山石材料

山石材料是園林學術語，指用於假山疊石及置石造景的自然石材，1996年經全國科學技術名詞審定委員會審定發布，屬於園林學領域的基礎術語，定義源自《建築園林城市規劃名詞》第一版。

該材料按形態和質地可分為湖石類（如太湖石）、黃石類、圓石類、劍石類、上水石類等，常用石材包括太湖石、黃石、房山石、斧劈石等，需符合造景要求的塊面大小及紋理特徵。置石材料選擇多就近採集，強調自然形態與景觀協調性。

宋代杜綰《雲林石譜》收錄116種石種，明代計成《園冶》提出'是石堪堆，便山可采'的採集原則，為傳統園林山石套用奠定理論基礎。

基本介紹

• 中文名：山石材料
• 外文名：stone material
• 所屬學科：園林學
• 公布時間：1996年
• 定義：用於假山疊石及置石造景的自然石材

基本含義

山石材料是園林景觀工程材料的重要組成部分，屬於硬質材料範疇，特指用於營造假山、置石等山石景觀的天然石材。

在具體園林套用中，山石材料通常指假山與景石（亦稱峰石）的合稱。假山由眾多石塊疊砌而成，體量龐大，可觀可游；景石則多獨立成峰，以觀賞個體形態美為主。

常見的園林山石材料包括太湖石、黃石等。其中，太湖石色澤以白為主，講究“皺、漏、瘦、透”之美；黃石與湖石在石形、石質、石紋上各有特點，疊山技法亦有所不同。

發展歷程

唐代，搜玩太湖石蔚然成風。白居易撰寫《太湖石記》，全面闡述太湖石的收藏與鑑賞理論。牛僧孺、李德裕等文人雅士亦有賞石刻銘的軼事。

宋代杜綰《雲林石譜》系統收錄了116種石種。宋徽宗時期的“花石綱”運送了大量包括太湖石在內的奇花異石。

明代理論總結更為成熟，計成在《園冶》中提出“是石堪堆，便山可采”的採集原則，並專章論述“掇山”和“選石”。文震亨在《長物志》中記載了“石令人古”等品評觀點。林有麟的《素園石譜》則記錄了匠人對太湖石進行人工加工的方法。這些著作為中國古典園林的山石藝術奠定了系統的理論基礎。

基本特徵

山石材料主要包括太湖石、黃石等常用石材。太湖石又名窟窿石、假山石，是中國傳統園林的經典置石材料，與安徽靈璧的靈璧石、江蘇崑山的昆石、廣東英德的英石並稱“中國古代四大名石”。太湖石顏色以白色居多，少有青黑石、黃石，其形狀各異、姿態萬千、通靈剔透，最能體現“皺、漏、瘦、透”的審美特徵。太湖石可分水石和乾石兩類：水石是在河湖中經水波蕩滌、歷久侵蝕而緩慢形成的，面面玲瓏，更為珍貴；乾石則是地質時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成的。

黃石與湖石（以太湖石為代表）在石形、石質、石紋、石理上皆有不同。黃石山起腳易，收頂難，講究渾厚中見空靈；湖石山起腳難，收頂易，追求空靈中寓渾厚。

套用

山石材料在古典園林中的套用涉及假山與景石。假山由眾多石塊壘疊而成，體量龐大，可觀可游，例如獅子林的旱假山和水假山、環秀山莊的湖石假山、揚州個園的四季假山。景石往往一石獨立，主要表現峰石的個體美，以觀賞為主，例如留園的冠雲峰、蘇州十中的瑞雲峰等江南名石。

從藝術審美角度，景石有寫實與寫意兩種風格。寫實風格指景石外形具有明顯的可識別性，重在形似，如留園十二峰中的玉女峰、箬帽峰、雞冠峰等。古典園林的賞石思路多樣，包括以象形品賞單石、以動勢想像石峰、以身游賞山石空間、以心感受山林意境。例如欣賞留園冠雲峰的‘瘦漏皺透’之美、吳冠中描述獅子林假山石、環秀山莊大假山所營造的意境。

影響

整體性假山營造在於“宛若畫意”。黃石山要渾厚中見空靈，湖石山要空靈中寓渾厚，這兩種山石材料的石形、石質、石紋、石理，皆有不同。傳統園林山石具有審美意境和文化內涵，現代園林中對山石的套用方式、材料、環境進行了具體的解讀。

太湖石蘊含著源遠流長、以小見大、高山流水等中國傳統文化意象，對太湖石的品賞和追崇，符合中國人一脈相承的美學訴求和精神寄託。

公布時間

1996年，經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。

出處

《建築園林城市規劃名詞》第一版。

山石在園林中具有重要地位，文震亨在《長物志》中寫道“石令人古，水令人遠”，白居易在《太湖石記》中讚嘆太湖石，北宋米芾提出“瘦漏皺透”的相石之法。太湖石是中國傳統園林的經典置石材料，與靈璧石、昆石、英石並稱為“中國古代四大名石”。山石可分為體量龐大、可觀可游的假山與以觀賞個體美為主的景石。留園中的玉女峰、箬帽峰、雞冠峰等景石是寫實風格的代表，其形態酷似名稱所指。疊造黃石山與湖石山在起腳、收頂及風格上要求不同，明代計成在《園冶》中闡述了多種假山造型與疊山經驗。唐代牛僧孺、白居易等人熱衷賞玩太湖石，宋代花石綱運送了許多太湖石，歷史上留園冠雲峰、豫園玉玲瓏等均為著名太湖石。現代分析從山石類型、作用、造型、布局等方面解讀傳統園林山石的審美意境和文化內涵，並探討現代套用。

在園林景觀材料分類中，山石材料屬於硬質材料。國家高等教育智慧教育平台設有“山石景觀工程材料”相關課程。