山洞迎孫是布努瑤支系傳統生育習俗,屬於舊時布努瑤重要的生育儀式活動。
該習俗要求初產婦需在山洞中完成首胎分娩,夫妻攜帶基礎生活用品居住至嬰兒滿120日齡,期滿後由祖父母將母子接回家中。接孫儀式包含祭神環節,由歌手在門前吟唱迎孫歌,隨後將嬰兒通過蒸籠遞入屋內,由祖父母親自接手完成傳遞流程。
其起源與規避觸犯家神的傳統信仰直接相關,蒸籠傳遞嬰兒的行為被解釋為“脫胎換骨,消災祛難”的象徵性淨化儀式。
基本介紹
- 中文名:山洞迎孫
- 所屬民族:瑤族
山洞迎孫是布努瑤支系傳統生育習俗,屬於舊時布努瑤重要的生育儀式活動。
該習俗要求初產婦需在山洞中完成首胎分娩,夫妻攜帶基礎生活用品居住至嬰兒滿120日齡,期滿後由祖父母將母子接回家中。接孫儀式包含祭神環節,由歌手在門前吟唱迎孫歌,隨後將嬰兒通過蒸籠遞入屋內,由祖父母親自接手完成傳遞流程。
其起源與規避觸犯家神的傳統信仰直接相關,蒸籠傳遞嬰兒的行為被解釋為“脫胎換骨,消災祛難”的象徵性淨化儀式。
山洞迎孫是布努瑤支系傳統生育習俗,屬於舊時布努瑤重要的生育儀式活動。該習俗要求初產婦需在山洞中完成首胎分娩,夫妻攜帶基礎生活用品居住至嬰兒滿120日齡,期滿後由祖父母將母子接回家中。接孫儀式包含祭神環節,由歌手在門前吟唱...
迎孫是瑤族布努支系的傳統誕辰習俗,流傳於自稱“布努”的瑤族群體中。該習俗以在山洞生育第一胎為特徵,包含接嬰歸家等儀式環節。孕婦臨產前需與丈夫遷居山洞居住,嬰兒出生滿120天后由家公家婆接回。迎孫儀式當日,歌手在門前祭神並高唱迎孫歌,隨後將一蒸籠置於大門中央,由歌手將嬰兒從蒸籠上方遞入門內,家公家婆...
”孫友明當即表示,一定照顧他家的生活,保護他的人身安全。松山寨是一座海拔1100多米的高山,坐落在松山與石盆的交界處。山上古木參天,谷深林密,蒼蒼漭漭,方圓幾十里。山腳下有一條小河,清澈見底,潺潺東流。山上,懸崖峭壁猶如刀削斧劈一般。在松山寨的側峰有兩個可容納20餘人的山洞,有一個是便衣隊棲身...
”東海龍王敖廣即忙起身,與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道:“上仙請進,請進!”直至宮裡相見,上坐獻茶畢,問道:“上仙幾時得道,授何仙術?”悟空道:“我自生身之後,出家修行,得一個無生無滅之體。近因教演兒孫,守護山洞,奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕,必有多餘神器,特來告求一件。”...
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後來人們為了紀念金牛,就把金牛出入的山洞稱為金牛洞。洞旁置一石雕獨角牛,就是源於這個動人的故事。劉鄧觀站台 沿大洞東往上,有一平台,可站十數人,為當年劉鄧觀戰台。1947年,劉鄧大軍千里躍進大別山,途中和阻截的國民黨軍在巨野境內相繼激戰。古老的巨野大地上,炮聲隆隆,英勇的人民解放軍以銳不可擋之...
武德五年(公元622年),林士弘戰敗投降,後退守到今江西安福東南山洞,不久就病死了。林士弘的楚國在中國歷史上存在了7年。楚國消亡後,林士弘的家族逃匿在浙江杭州山中,改姓為“柴”,後裔遷居今河北省邢台縣西南。史上赫赫有名的“周世宗”柴榮即是林士弘後裔。除了在歷史上出現兩位皇帝,莆田林氏還有兩位聖人載入...
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