山法,噶舉派教法之一。四嚴三類法的合稱,故亦名“口授法”。
基本介紹
- 中文名:山法
- 別名:口授法
山法,噶舉派教法之一。四嚴三類法的合稱,故亦名“口授法”。
山法,噶舉派教法之一。四嚴三類法的合稱,故亦名“口授法”。四嚴:①山法廣生眾德。通過口授密法生起一切功德.是輔助修煉崗波巴所傳俱生和合及京俄六法之法。②秘密灌頂大舟。秘密灌頂,藏密所說的四大灌頂之一,指在上師雙身世俗菩提壇場中,為弟子語門灌頂,使語門清淨。有:行禁戒秘密灌頂、明禁戒智慧...
橫雲斷山法是中國古典小說中常見的敘事技巧,通過在主情節中插入獨立片段實現情節的中斷與銜接,以達到豐富內容、製造懸念的效果。該手法在《紅樓夢》中表現為賈雨村審案時被“王老爺來拜”中斷,在《水滸傳》中體現為兩打祝家莊後插入解珍解寶爭虎事件。其別稱“山斷雲連法”更直觀體現了情節似斷實連的特徵。手...
《山法寶鬘論講記》是札嘎仁波切所著,索達吉堪布翻譯的佛學作品。圖書目錄 一、 拋棄故鄉 莫返家鄉 真正的孝順 做名副其實的行者 二、 遠離親友 誘惑的後果 修行人莫入城市 斬斷牽連 顧慮多餘、病轉道用 貪財無義 三、 消除散亂 勿依邪命養活 三不清淨 享信財小心 生活簡樸不雜世法 正合我意 依心抉擇 四...
遠山法,山水畫技法名。遠山為近山之襯托,山水畫的眉目。其形有尖、有平、有濃、有淡,或重疊數層,或低小一層,或遠峰孤聳,或雲遮半露,其形之大、小、圓、尖都要與主峰配合得當,不可隨意處置。遠山法 染遠山需存筆意而兼有筆法,使之有骨。古畫中的遠山有前層濃後層淡,或前淡後濃。是夕陽、...
溪谷登山法,又稱溪谷徒步法,是指在戶外登山過程中需要穿過小溪,或者根據地勢需要溯溪而上的時候所用的徒步步法、徒步技巧以及注意事項。裝備 夏、秋兩季沿溪谷而走時,最好穿草鞋或布鞋,登山鞋反而不適宜,當然,有溯溪鞋更好。只穿防滑的膠底布鞋爬滑溜溜的岩石是很危險的,一定要在布鞋外面套上草鞋。草鞋在...
《美術技法大全· 疊石造山法》作者鄭奇/方惠,於1999-08在江蘇美術出版社出版。作者介紹 方惠,江蘇揚州人,疊石造山專家。1952年生,1969年插場務農,同年進廠,當過操作工、電工、鍛工、冷作工、員裝工等。從1992年起方惠除受邀到大專院校園藝系講授疊石造山課程,又總結疊石造山實踐,出版著作:《疊石...
山法師(學名:Dendrobenthamia)是灌木科四照花屬常綠或落葉小喬木及灌木的統稱。該屬植物冬芽頂生或腋生,葉對生,頭狀花序頂生且具4枚白色花瓣狀總苞片,聚合核果肉質球形。全球現存10種,我國分布全部種類及12個變種,涵蓋內蒙古至長江以南多數省區。四照花屬多數種類木材堅硬,適於製作農具柄具,成熟果實可釀...
佛光山法華禪寺位於法國巴黎大區布西聖喬治市(Bussy-Saint-Georges),是台灣佛光山寺在歐洲設立的弘法總部,由星雲大師推動建設。該寺始建於1992年,占地面積約5公頃,建築融合中國寺院風格與法式園林設計,設有大雄寶殿、觀音殿、禪修室及美術館等設施。作為歐洲規模最大的佛教寺院,其名稱寓意《妙法蓮華經》的普世...
《秦望山法華寺碑》由唐代書法家、文學家李邕於開元二十三年(735年)任括州刺史時應刺史王弼之邀撰寫,記述會稽秦望山法華寺的建寺歷史與佛教傳播歷程。碑文以晉代曇翼法師承慧遠、鳩摩羅什佛法並感通普賢菩薩示現傳說為脈絡,詳述寺院五峰雙溪的地理形勝、歷代高僧擴建事跡及地方官吏護持佛法的舉措,收錄法華社佛事...
少林硬開山門法,是一種先發制人的打法。這種打法充分利用拳法、掌法、爪法、肘法、膝法和腿法等技術,通過快速猛力的攻擊,給對方以措手不及或判斷失誤,以破壞其門戶,使其重心不夠穩定,暴露出破綻。我則乘勢一鼓作氣,不給對方喘息之機,直取剛進,直搗黃龍,一舉獲勝。《少林鷹派拳譜》云:“硬開門山法...
永徽三年(651年)道信把法傳衣給他。道信死後,弘忍繼任雙峰山法席,領眾修行。其後,參學的人日見增多,他於雙峰山東馮茂山另建道場,取名東山寺,安單接眾。由是其禪法,被稱為東山法門。後世稱他為禪宗五祖。七歲時,為四祖道信禪師所遇見。四祖嘆曰:“此非凡童也……...苟預法流,二十年後,必大作...
與橫雲斷山法關係 對立統一性:兩技法分別側重"顯性連貫"與"隱性勾連",共同構成古代小說敘事美學的兩極 意象關聯:均以自然景觀作比喻,體現中國古典文論'立象盡意'的思維特徵,與古人的意象批評方式密切相關 互補運用:在實際文本中常交替使用,如《紅樓夢》通過中斷鳳姐治喪情節製造懸念後,又以"山斷雲連"自然...
