屏風賦(西漢羊勝賦作)

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《屏風賦》是西漢羊勝創作的一篇賦。此賦極寫君王屏風的華美、實用,實是讚美梁孝王門下的文人謀士具有內外兼具的品質,更是讚美孝王胸懷寬廣,善於發現和使用人才,祝願藩王及藩國能“壽考無疆”。

基本介紹

  • 作品名稱:屏風賦
  • 出處:《古文苑》 
  • 作者:羊勝
  • 創作年代:西漢
  • 作品體裁:漢賦
  • 描繪事物:屏風
作品原文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

即“合匝”,環繞、圍繞的樣子。鞈,古代革制的胸甲。

重疊的花朵。葩:花朵。累:疊加。繡:刺繡。重葩、累繡均指屏風上的圖案。

沓:繁多。璧:玉璧。璋:即玉璋,呈長條形。此指屏風裝飾以玉。

玉器名,狀如半珪,古代朝聘、祭祀、喪葬、治軍時用作禮器和信玉。《尚書·顧命》曰:“秉璋以酢。”《爾雅·釋器》曰:“璋大八寸謂之琡。”郭璞注曰:“璋,半珪也。”邢昺疏曰:“知者以《典瑞》云:‘四圭有邸以祀天,兩圭有邸以祀地,圭璧以祀日月,璋邸射以祀山川。’自上而下,降殺以半,故知璋,半珪也。”

有花紋的絲織品。

前代的聖賢列士、列女。古代勇烈之士。“列”通“烈”。漢代宮廷流行為功臣作畫,以表彰其功德,表而揚之。《漢書·趙充國辛慶忌傳·趙充國傳》曰:“初,充國以功德與霍光等列,畫未央宮。成帝時,西羌嘗有警,上思將帥之臣,追美充國,乃召黃門郎揚雄即充國圖畫而頌之。”《漢書·李廣蘇建傳·蘇武傳》曰:“(漢宣帝)甘露三年(前51),單于始入朝。上思股肱之美,乃圖畫其人於麒麟閣,法其形貌,署其官爵姓名。”《三輔故事》曰:“天祿閣、石渠閣在大殿北,以藏秘書,又畫賢臣像凡二十人,霍光第一,蘇武第十二。”在屏風上畫列女圖也時有之。《古文苑·屏風賦》章樵注曰:“繪古賢烈(列)士於上,其威儀容貌端重高朗。”

莊重恭敬的樣子,威嚴貌。昂昂:器宇軒昂、意氣風發的樣子。《詩經·大雅·卷阿》曰:“顒顒卬卬,如圭如璋。”《毛傳》曰:“顒顒,溫貌。卬卬,盛貌。”鄭箋曰:“體貌則顒顒然敬順,志氣則卬卬然高朗。”“卬”同“昂”。

藩國之君主,侯王。後:上古時稱君王為“後”。古代諸侯王的職責是如藩屏般護衛王室。此指梁孝王。

猶言高壽。考,老,高壽。

屏風gé鞈匝,蔽我君王。

chóng重pā葩累繡,沓璧連璋。

飾以文錦,映以流黃。

畫以古列,yóng顒顒昂昂。

藩後宜之,壽考無疆。

詞句注釋

鞈匝:即“合匝”,環繞、圍繞的樣子。鞈,古代革制的胸甲。

重葩累繡:重疊的花朵。葩:花朵。累:疊加。繡:刺繡。重葩、累繡均指屏風上的圖案。

沓璧:沓:繁多。璧:玉璧。璋:即玉璋,呈長條形。此指屏風裝飾以玉。

璋:玉器名,狀如半珪,古代朝聘、祭祀、喪葬、治軍時用作禮器和信玉。《尚書·顧命》曰:“秉璋以酢。”《爾雅·釋器》曰:“璋大八寸謂之琡。”郭璞注曰:“璋,半珪也。”邢昺疏曰:“知者以《典瑞》云:‘四圭有邸以祀天,兩圭有邸以祀地,圭璧以祀日月,璋邸射以祀山川。’自上而下,降殺以半,故知璋,半珪也。”

文錦:有花紋的絲織品。

古列:前代的聖賢列士、列女。古代勇烈之士。“列”通“烈”。漢代宮廷流行為功臣作畫,以表彰其功德,表而揚之。《漢書·趙充國辛慶忌傳·趙充國傳》曰:“初,充國以功德與霍光等列,畫未央宮。成帝時,西羌嘗有警,上思將帥之臣,追美充國,乃召黃門郎揚雄即充國圖畫而頌之。”《漢書·李廣蘇建傳·蘇武傳》曰:“(漢宣帝)甘露三年(前51),單于始入朝。上思股肱之美,乃圖畫其人於麒麟閣,法其形貌,署其官爵姓名。”《三輔故事》曰:“天祿閣、石渠閣在大殿北,以藏秘書,又畫賢臣像凡二十人,霍光第一,蘇武第十二。”在屏風上畫列女圖也時有之。《古文苑·屏風賦》章樵注曰:“繪古賢烈(列)士於上,其威儀容貌端重高朗。”

顒顒:莊重恭敬的樣子,威嚴貌。昂昂:器宇軒昂、意氣風發的樣子。《詩經·大雅·卷阿》曰:“顒顒卬卬,如圭如璋。”《毛傳》曰:“顒顒,溫貌。卬卬,盛貌。”鄭箋曰:“體貌則顒顒然敬順,志氣則卬卬然高朗。”“卬”同“昂”。

藩後:藩國之君主,侯王。後:上古時稱君王為“後”。古代諸侯王的職責是如藩屏般護衛王室。此指梁孝王。

壽考:猶言高壽。考,老,高壽。

白話譯文
逐句全譯

創作背景

此賦收錄於《古文苑》,其文本完整保存於《西京雜記》卷四。

作品鑑賞

本篇為四言體詠物小賦,因其出自《西京雜記》,前人多疑為假託之作,然夷考史實,當為漢代之作。作者參加梁孝王劉武在兔園忘憂之館的文人宴集,在宴會中即興奉命所作。這篇小賦通過刻畫屏風之美表達了對主人的讚美和祝願,同時也有很重要的認識價值,反映了漢代將歷史人物繪於屏風、張於廳室,以寓教化的社會風尚,在同類記載中,此賦屬於最早的。《楚辭章句·天問序》言屈原被放:“見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋譎詭,及古賢聖怪物行事……仰見圖畫,因書其壁。”大部分學者認為《天問》未必是呵壁之作,但戰國之時宗廟祠堂牆上有畫歷史人物的情況,則應可信。羊勝此賦說明西漢初期的屏風上也刻、繡有古之烈士。表章前代聖賢,是中華民族的傳統。
這篇小賦共十句,前二句說屏風的陳設之法與功用,當中六句描畫其外形,及其圖畫的內容,結尾歸結到歌頌的程式,層次分明而重點突出。此賦與公孫詭的《文鹿賦》一樣,為我們提供了一個漢代詩體賦四言、十句的特殊形制,是我們了解漢代四言詠物賦的“標本”。

作者簡介

羊勝(生年不詳-前148年),齊國(今山東)人,西漢初期辭賦家。作為梁孝王劉武門客,與公孫詭等同屬"梁園風流"文人集團。景帝中元二年(前148年)因參與刺殺袁盎事件敗露,被梁孝王令自殺。

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