《尚寶司丞應天彝先生典》是明末清初文學家黃宗羲創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：尚寶司丞應天彝先生典
- 創作年代：明末清初
- 作品體裁：散文
- 作者：黃宗羲
- 作品出處：《明儒學案》
作品原文,作者簡介,
作品原文
尚寶司丞應天彝先生典
應典字天彝，號石門，永康人。正德甲戌進士。由職方司主事，仕至尚寶司丞。初謁章懋於蘭江，奮然有擔負斯道之志。後介黃崇明見王守仁於稽山，授以致良知之學。歸而講學五峰書院。典之論學曰：“聖賢之學，在反求諸己，而無自欺。人心本體，至虛至明，纖毫私意容受不得，如鼻之於臭，才觸便覺，才覺便速除去，更無一毫容忍。古之聖賢，當生而死，當富貴而寧貧賤，以至處內外、遠近、常變、得失、毀譽之間，不肯稍有所徇者，以能自見其心之本體，而勿以自欺而已。人心無聲無臭，渾然天理，不能不為物慾所蔽，而本體之明，終不可泯。一念覺，若鬼神之屍其兆，上帝之宰其衷，此即是不可欺之本心，充而達之，即是盡心。孟子曰：‘人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也；人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。’充其不欺之心，至於纖悉隱微，無所不盡，事之巨細大小，俱以一心處之，而本然之體，原是不動。此聖賢學問，緊關切要處。學者知此，工夫方有著落。若徒務外，近名竊取，口耳聞見之似，以夸於人，又或知有身心之學，模擬想像，不實踐下手，自欺之罪，終恐不免。”此其論學之大概也。典為人誠愨和粹，孝友兼篤，謹言慎行，廉隅修游。黃崇明稱其“篤實謙虛，刻苦好學，浙中罕儷”雲。
作者簡介
黃宗羲（1610—1695），漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。“東林七君子”黃尊素長子。與顧炎武、王夫之並稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。與陝西李顒、直隸容城孫奇逢並稱“海內三大鴻儒”。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50餘種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數論》《明文海》《行朝錄》《今水經》《大統歷推法》《四明山志》等。
