小鰲溪村位於廣東省中山市東區街道東南部,與東區辦事處隔中山路相望。東連大鰲溪村,西鄰新村,南臨三溪村，西北望紫馬嶺公園。市政道路博愛六路、中山五路分別經過村南和村北，鄉道後塘路自南向北穿村而過。宋元之際，已有村民在現小鰲溪村村址附近生息繁衍，明永樂十八年（1420年）正式立村，初屬永豐村。道光元年（1821年）分出，因村倚小鰲山，稱細鰲街蔭。清末稱細鰲街，20世紀初改今名。該村坐落於中山市城區東部，北靠紫馬嶺，大皇涌（螯溪）自南向北流過村東，村落沿紫馬嶺山東南麓呈長塊狀分布。歷史上村落四周還有和尚山、鳳鶴山（也稱空殼山）、牛塘山、九手環山和丫山尾山（現為嘉華集團用地）等小山丘，因處於山丘地帶，地勢較為起伏。
基本介紹
- 中文名：小鰲溪村
- 行政區類別：村
- 地理位置：廣東省中山市東區街道
歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地方言,傳統建築,傳統習俗,公共設施,
歷史沿革
立村至清光緒初年，小鰲溪村屬香山縣得能都。清末屬香山縣東鎮。1925年屬中山縣第一區。中華人民共和國成立後，劃入中山縣第四區。1955年屬中山縣第四區建成鄉（由小鰲溪、三角塘、大鰲溪、紫馬嶺、上坡頭5個自然村組成）。1958年屬中山縣環城公社。1983年屬中山縣環城公社小鰲溪鄉（由小鰲溪、大鰲溪、三溪、紫馬嶺4個自然村組成）。1988年屬中山市東區，稱小鰲溪村。2002年屬中山市東區新鰲嶺行政村。2005年屬東區新螯嶺社區。
經濟
改革開放前，小螯溪村經濟以農業生產為主，種植水稻以及荔枝、橄欖等經濟作物。改革開放後，工業、第三產業等迅猛發展，旅港鄉親林中翹投資興建嘉華電子集團（已遷走，廠址現為寫字樓）。1998年，因土地被大量徵收，多數村民不再以農業為生。現村民的經濟來源以工資性收入、自建屋出租收入、村集體經濟分紅為主，部分村民經營運輸、建築、印刷等個體工商業。
人口
2015年末，戶籍人口1419人。其中：男性678人，女性741人；80歲以上50人，最年長者94歲（女）；實際在村居住戶籍人口約1400人。非戶籍外來人口約5000人。祖籍該村的港澳同胞 431人。祖籍該村的華僑華人264人，主要分布在美國、澳大利亞和加拿大等國家。
歷史文化
村民由來
該村村民主要有林姓、鄭姓、楊姓、陳姓、梁姓等。第一大姓為林姓，宋末元初，從福建莆田遷至廣東端州（今肇慶市），再分支遷至香山縣永寧鄉大車村（今南朗鎮大車村）；明永樂十八年（1420年），又從大車村分支，經濠頭家井（因當年家井一帶治安條件不適宜定居）遷入該村。同年，鄭姓自縣內濠頭（今屬火炬開發區）分支遷入該村，聚居村頭，現為該村第二大姓。楊姓村民同林姓村民一同遷入，聚居村尾。明末清初，梁姓從香山縣唐家（今珠海市唐家灣）一帶分支遷入，現為該村第三大姓。該村於1999年制定《小鰲溪村民委員會自治制度》，2003年制定《小鰲溪經聯社章程》。
本地方言
傳統建築
該村有4座碉樓。其中小螯溪正街下街76號樓，為中山市不可移動文物，建於民國時期，占地面積13平方米，坐東向西，八角樓狀，圓頂塔狀，磚石混合結構。樓高四層，一層西面開門，門框兩側有兩根方柱支撐，柱頂拱券相連；二層大門為鐵板門，兩側有豎形射擊孔；三層外牆多開花崗岩窗框，拱形窗媚，內飾瑞獸、花鳥灰塑等；四層八方均有拱形通風口，頂部為穹頂，中央立八邊形柱狀裝飾。該樓中西結合的建築風格及八邊形的建築特點，為中山市獨有。
該村還有3座清末民初南洋風格的小洋樓，均為鋼筋混凝土結構。因當時處於戰亂年代，窗支有孩童的手臂粗。位於小鰲溪正街下街102號的小洋樓，由旅居美國舊金山的林富新於1930年回鄉修建，樓高兩層半，占地面積約300平方米，建築面積約250平方米，各層前部圓柱支撐、拱券相連，外牆裝飾簡潔，騎樓的圓拱、陽台及窗邊等以線條型的浮雕為主，陽台護欄及女兒牆以花樽裝飾。位於小鰲溪正街下街108號的小洋樓，由旅居澳大利亞悉尼的楊玉麟（村民稱其為楊廣）於1929 年回鄉修建，樓高兩層半，占地面積約200平方米，建築面積約250平方米，鋼筋混凝土結構為主，搭配部分磚木結構，二樓以上的牆體為青磚雙兒牆，中空部分用混凝土填充，一二兩層正門以大騎樓設計，騎樓門洞、窗頭均為圓拱形，窗框以羅馬線條配中式灰塑，室內板帳等裝飾為中式木雕。位於小鰲溪正街上街149號的小洋樓，由旅居塔希提島的林耀邦回鄉修建，樓高兩層半，占地面積約200平方米，建築面積約150平方米，門媚、窗為三角形，陽台護欄和女兒牆採用條形凹凸狀的混凝土板作為間隔裝飾。
迦南園基督教堂，位於小鰲溪正街原晏山尾（地名），始建於清光緒十年（1884年）。坐東南向西北，磚石混合結構，由主樓和附樓組成，面闊24.95米，進深20.4米，總面積約318平方米。主樓高兩層，前部設三層高的方形圓頂鐘樓，頂部有十字架裝飾。一二層大門均為拱券形。一層內部有4根仿愛奧尼克柱作支撐，二層現為禮拜堂。附樓為硬山擱標的一層平房。1921年，旅美歸僑林敏良捐資擴建教堂，時稱“香山東鎮美以美自理會””。抗日戰爭期間，村中不少人為避日軍空襲到此教堂避難。
1949 年以前，村內有林氏宗祠、鄭氏宗祠、楊氏宗祠和梁氏宗祠4座祠堂。“文化大革命”期間，除林氏宗祠外，其餘3座均被拆除。林氏宗祠建於清嘉慶年間（1796—1820年），2008年重修，占地面積約400平方米，重修後更名為雲波林公祠。祠堂外牆碑刻《林族發展史》，初刻於1935年，重刻祠門聯“世代源流遠，宗枝奕葉長”，書於清嘉慶年間。每年清明，林氏族人在祠內拜祭先祖，祭拜完後分發祭品，晚上在村中的籃球場聚餐。1925年林氏後人編修《小鰲溪林氏族譜》，內中記載有小鰲溪發展歷程。
大王古廟，始建於清嘉慶年間（1796—1820年），重修於1998 年，供奉諸葛亮、牛王、康公、媽祖。廟前有書於清嘉慶年間的門聯：“三顧不忘先主業，兩朝無愧大臣心”。每逢農曆二月十五日大王誕、三月二十三日天后誕、七月初七康公誕，村民前往祈福。先鋒廟，始建於清嘉慶年間，2000 年重修，供奉楊六郎。村民在農曆九月十七日先鋒誕當天前往廟內祈福。
傳統習俗
每年農曆四月初八佛誕日，小鰲溪村的舞龍舞獅隊以大王廟為起點，在該村及鄰村巡遊。同日，鄰村的舞獅隊也會來到該村巡遊，直至天明，如此往來，以示友好。
游神曾是小鰲溪村極具特色的民俗活動。游神時，村民組成一支龐大的隊伍，提燈籠、馱高照（紅色橢圓形燈籠狀，下接竹竿，燈籠上印有游神菩薩的名字）、拾諸葛亮神像、敲鑼、吹小號、舞獅，各司其職，巡遊於村中。在游神過程中，村中最年長的男性村民，手舉三支香，一路跟隨。“文化大革命”後，游神活動不再舉辦。
公共設施
該村於20世紀60年代通電話，70年代通電，1987年通自來水，1997年實現村道水泥硬底化，2000年通網路。村內有農貿市場、小鰲溪幼稚園、村敬老院（松鶴園）等設施。村中的文體設施主要有村民活動中心、綠道燈光廣場和3個休閒小公園。
