內容簡介
《對鏡:女性的文學閱讀課》分為六章,共二十三講,內容涵蓋了對當下熱門女性問題的思考,如理解女性身體、女性美,愛情中的金錢與性,婚姻的恩愛和離別,母親形象的多樣性等,也涉及女性的傳統和女性寫作的源流等,既有專業深度,對普通讀者也頗有啟發性。該書的關注對象以女作家作品為主,涵蓋了對丁玲、蕭紅、張愛玲、
王安憶、鐵凝、遲子建等人的諸多經典文學作品的理解,但也並不限於女作家作品,該書也講讀了魯迅、
馮驥才、畢飛宇、蘇童、
李修文等男作家筆下的女性生活和女性人物,以女性視角和女性立場解讀這些文學作品,用以疏解當今女性們所面對的困惑和精神疑難。作者的觀點及論證嚴謹而又不失文學性,能觀照女性現實中面臨的難題,卻又溫暖動人。
作品目錄
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第一篇 女性身體 第一講 我們對身體的態度是如何變化的——丁玲《莎菲女士的日記》 第二講 怎樣才算尊重女性——周曉楓《你的身體是個仙境》 第三講 誰來定義女性美——鐵凝《沒有紐扣的紅襯衫》 | 第二篇 女性的自我認知 第四講 女性的悲劇處境如何造成——魯迅《祝福》 第五講 “為你好”與同化異類——蕭紅《呼蘭河傳》 第六講 “奉獻型人格”與好女人形象——鐵凝《永遠有多遠》 第七講 何為女人的體面——畢飛宇《玉米》 第八講 怎樣理解女性情誼和相互嫉妒——蘇童《妻妾成群》 第九講 女性的“衣錦還鄉”與男性一樣嗎——魏微《異鄉》 |
第三篇 愛情話語 第十講 愛情話語怎樣俘虜我們——張潔《愛,是不能忘記的》 第十一講 金錢能否真正衡量愛情——魏微《化妝》 第十二講 能像偵破案件一樣偵破愛情嗎——東西《迴響》 第十三講 女性在愛情中如何成為自己——王安憶《我愛比爾》 | 第四篇 婚姻交響樂 第十四講 “不般配”的選擇和高貴的婚姻——馮驥才《高女人和她的矮丈夫》 第十五講 家庭暴力的實質——周曉楓《布偶貓》 第十六講 離婚就是被拋棄嗎——鐵凝《遭遇禮拜八》 第十七講 像植物一樣生生不息的夫妻情感——遲子建《親親土豆》 |
第五篇 成為母親 第十八講 文學史上的“暗黑”母親——張愛玲《金鎖記》 第十九講 母親是否也會被孩子的期待綁架——李修文《女演員》 第二十講 現代女性如何做到家庭與事業兩全——作家陳衡哲 第二十一講 母親形象的多樣性——邵麗《風中的母親》 | 第六篇 女性傳統 第二十二講 關於“老祖母”,我們知道些什麼——喬葉《最慢的是活著》 第二十三講 女性寫作的多種可能——李娟《我的阿勒泰》 |
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作品鑑賞
《對鏡:女性的文學閱讀課》是一本面向社會大眾的普及類讀物。正如作者張莉在導言中所言:“我所嘗試的,是以女性視角和女性立場解讀文學作品,用以疏解我們今天的困惑和精神疑難。”全書六個部分包含二十三講的內容,每個部分都指向一個女性生活的重要組成部分。每一講都以一部作品或一位作家為起點,來談一個在當下女性生活中依然廣泛存在的精神疑難或是現實困境。
這些閱讀既是指向歷史的,也是指向當下的。例如在第一講中,解讀丁玲《
莎菲女士的日記》的過程中,張莉提到,儘管《莎菲女士的日記》已經在九十多年前就已經展現出了前所未有的大膽和前衛,可是當今的女性仍舊受困於對自己情慾和身體的束縛。於是她提出:“‘今天我們如何看待貞潔’,是重讀丁玲作品的動力所在。現在微博、微信或者公共空間裡,有很多關於女性身體的腐朽沒落觀念在死灰復燃。所以,回顧現代身體觀念的軌跡,並不僅僅是重新看歷史,實際也在觀照我們當下的生活。”由此,莎菲女士這一形象具備了一種歷史的縱深感,作為一個經典的女性形象,來到了當下的社會中。
作者在這本書中不是用單向度的女性視角去看待文學和生活,而是充分意識到了女性群體內部的多元和複雜。所以,她關注的對象不僅是跨越多個階級、多種文化的,還是跨越多個年齡段的。讀者既可以在書中去站在艱難求生的底層婦女
祥林嫂的視角去體會那種無奈和絕望,也可以站在城市白領子慧的立場上去體會她複雜的為難。同時,作者又通過她對《
親親土豆》和《
我的阿勒泰》等作品的解讀,向讀者展示女性可能達到的那種蓬勃的、旺盛的生命力。
最能令人感受到女性視角的複雜和多元的,是書中的第五部分——“成為母親”。在當下的語境裡,許多青年女性存在“恐婚恐育”的心態。之所以如此,就是因為她們在影視劇包括自己從前的成長經歷中,看到的是單一的母親形象——即無條件付出和包容的母親。既然母親的偉大是因其無私地受苦受難,那么不成為母親就似乎可以拒絕苦難的降臨。這種迷思,不應該責怪青年,而實在應該看到,社會文化對於母親形象的理解和塑造過於片面。在這本書中,張莉試圖告訴讀者理解母親的多種方法。從她的解讀中,既可以看到像
曹七巧這樣的“暗黑”母親是如何一點點走向扭曲和毀滅的,也可以看到
邵麗筆下那種活潑的、“躺平”的“風中的母親”是如何地可愛可親。同時,讀者還能重新認識像
陳衡哲這樣的女性學者,如何平衡自己事業與家庭的天平。將這些母親形象放在一起,就可以打開人們對母親理解的多個向度。
作為一個兼具普適性與專業性的女性讀本,《對鏡:女性的文學閱讀課》溝通了文學與現實,過去與當下。作者雖是在談論女性文學,可同時也是在討論女性生活。這本書的生動、有趣、好看,也是在於她所使用的語言,她的講解並非那些高深莫測的文科術語,而是親切接地氣的口語化表達,像是娓娓道來,與所有的女兒、妻子、母親進行一場平等開放的圍爐夜話。為什麼要用女性視角,討論女性理論,不只是為了學習知識,更重要的是為了更好的生活。這恐怕也是該書真正想追求的,通過閱讀、通過“對鏡”,過更好的生活,成為更好的自己。
作品評價
作家、編劇
柏邦妮:在女性形象和女性故事中尋找到自己的位置和出路,這好像就是女性的特點,我們一定會回到自身去思考這個問題。男性是向外的,擴張型的、征服型的;相對的,女性是趨內的,回到自我問自己應該怎么樣。所以“對鏡”這個詞打動了我。這個意象本身既簡單但又很有穿透力。我特別喜歡張莉老師這本書叫“對鏡”。我覺得女性評論家和男性視角有很大不同,男性的很多思維寫作還是理性的產物,是大腦的產物,他會去布局、謀篇、思想意識、思想境界。但是女性天生有一種很強的共情感,她會去想這個人的生活處境,她在裡面有多難,她有多么疼痛。張莉老師在《對鏡》里的評論是帶著血肉的質感和痛感,它是人類軀體本身很溫熱的感受,是打斷骨頭扯著筋的,可親可感的感覺。
評論家、《十月》雜誌執行主編
季亞婭:現在網路上的聲音,讓我感覺到這個時代有許多人對於情感方式的理解,抱著刻板的、一絲一毫不能逾矩的態度。其實張莉老師在《對鏡》這本書裡面,一直重複一個常識:女性這個群體包含著巨大的差異,關於階層的,關於地域的,關於時空的差異。當從這樣包容的視角,再去理解婚姻,理解愛情,理解人類最美好、最微妙、最多維的情感的時候,會有不一樣的感受。《對鏡:女性的文學閱讀課》是回到常識的一本書。
出版信息
作者簡介