《對士祭判》是唐代王緯創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:對士祭判
- 作者:王緯
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《對士祭判》是唐代王緯創作的一篇散文。
《對士祭判》是唐代王緯創作的一篇散文。作品原文對士祭判〈為士殺犬豕,或人告君子遠庖廚。凡有血氣之類,不身踐。訴雲有故,準禮不坐。〉禮標寧儉,士有等威,苟不體於牲牢,則無儀於享祭。惟乙命士,克由舊章。入戶僾然,感四時而展敬...
對庶子牲祭失禮判 〈得庶子為大夫以上牲祭,其家人告其失禮。辭云:宗子為士,不可以貴就賤。〉霜露孝思,朔月殷祭。申茯爵祿,格以祖考。苟或違經,是同匹嫡。相彼庶子,命為大夫。體異承祧,位逾齒族。固令奉其常祀,從以大宗。獻上牲於歲時,稱介子於工祝。使僾然之嘆,不絕於聲;如在之義,復存...
《對士祭判》是唐代王緯創作的一篇散文。作品原文 對士祭判 〈為士殺犬豕,或人告君子遠庖廚。凡有血氣之類,不身踐。訴雲有故,準禮不坐。〉禮標寧儉,士有等威,苟不體於牲牢,則無儀於享祭。惟乙命士,克由舊章。入戶僾然,感四時而展敬;祭神如在,瞻一廟以式思。告全將啟其血毛,備物乃利於犬豕。修戴禮而不忒,豈呂刑而可加!或
士容論 【士容】一曰:士不偏不黨。柔而堅,虛而實。其狀朗然不儇,若失其一。傲小物而志屬於大,似無勇而未可恐狼,執固橫敢而不可辱害。臨患涉難而處義不越,南面稱寡而不以侈大。今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴。耳目遺俗而可與定世,富貴弗就而貧賤弗朅。德行尊理而羞用巧衛。寬裕...
士窮見節指讀書人在困境中才能顯現節操,出自唐代韓愈《柳子厚墓志銘》。該成語由"士""窮""見""節"四字構成,"士"指讀書人,"窮"表示困窘境遇,"見"通"現","節"指節操氣節。宋代陸游《梅花》詩用"士窮見節義,木槁自芬芳"印證其內涵。成語通過柳宗元主動與劉禹錫調換貶謫地的事例,體現傳統士人窮困境遇...
《對祭器奢僭判》是唐代無名氏創作的一篇散文。對祭器奢僭判 〈甲飾祭器以璉珩,劾其奢僭。訴:“禮也。”〉殷之六瑚,周之八簋,始有列於雞象,終見釁於豭豚。陳其犧牲,備以鼎俎,用嚴莊敬,則著品章。是以有舟有罍,資適用之恆理;廢禁棜禁,分貴賤之攸宜。賻布之餘,則以是具;畫布之冪,則...
