基本介紹
- 本名：封衡
- 字號：字君達
號青牛道士 - 所處時代：東漢末年
- 民族族群：漢族
- 出生地：隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）
- 出生時間：116年
- 去世時間：220年
- 主要作品：《容成養氣術》《靈寶衛生經》《隱形法》
- 主要成就：東漢名醫
人物簡介,人物活動,
人物簡介
人物活動
早在幼年時期，封衡就入道家門，同時立下為民解除病痛的鴻鵠之志，專心研習醫學。我國有關醫藥文獻記載了封衡刻苦學醫的過程，曾在渭源縣鳥鼠山一帶採藥。鳥鼠山, 山雖不高, 卻蒼翠秀麗， 史載山中 “鳥鼠同穴，鼠深而鳥淺， 各自繁衍生息， 不相侵害, 故名。山腰有三眼清泉成一個倒立 “ 品” 字形， 名“品字泉 ”。《水經注》有 “鳥民同穴之山， 渭水出焉”的記載。渭水是黃河最長的支流， 孕育了燦爛的黃河民族文化， 是我國豐富的中藥材產地。封衡就在這幽靜清雅, 崢嶸萬狀的山中學道習醫，踏晨露上山採藥, 披星月崖洞研醫, 精心研製丹、丸、散等奇效良藥。有疾求醫者, 即取腰間竹管內的藥物治療, 藥到疾除, 不取任何報酬。他高明的醫術和高尚的醫德, 贏得當地漢羌各族人民的愛戴和崇敬, 譽為 “神醫”。
封衡後來探訪到長樂道人魯女生在嵩山得到玉女所授《五嶽真形圖》和修煉之訣。於是便去尋訪魯女生。魯女生隱居在華山，封衡找到了他，跟從魯女生好多年。魯女生觀察，測試了很久，才問其來意。封衡請求魯女生收己為徒，並傳授《五嶽真形圖》。魯女生見封衡心誠，又是有緣之人，便給他傳授了《五嶽圖》，詳細告知他修煉之訣，和修煉中各階段的注意事項。封衡得到魯女生傳授後，又歸隱鳥鼠山修行。封衡幼得師傳，修煉於此，服黃精50餘年，經常入山採藥，煉製丸藥，施捨世人。有時遇到病死之人，如倘未僵硬，便從腰間掏出個小小竹筒來，傾出數粒丹丸，讓家人灌服，死人很快便復活病癒。有時也不施藥，用一根金針刺入穴位，病疾應手便愈。名聲傳得大了，求藥人常常蜂擁而來。有時，封衡隱而不見，只留下空屋冷灶。有時，卻與求藥者不期而遇，隨手施救。
漢獻帝建安二十一年（216 年） ， 曹操廣召天下名醫， 封衡與華佗、左慈等 16 人應召。曹操見封衡童顏鶴髮，腰懸藥管， 跨下青牛， 神采非凡，即向他問養性之法。封衡答道 ：“身體勿過於疲勞，飯食要去肥膩，少吃酸鹼；減少思慮，不以喜怒傷神；除嗜欲， 遠色情；春夏易池瀉，秋冬宜閉藏。” ②並向曹操傳授了氣功養身術。曹操依法習練，收效顯著，大喜。乃召見封衡， 欲留朝中任職， 衡堅辭不受；又以重金相贈，封衡亦委婉謝絕， 就跨青牛飄然而去。曹操嘆曰 ：“封衡乃神醫也 !”封衡與皇甫謐③交誼甚篤，皇甫謐曾問封衡, 為何堅辭不受曹操封官、贈金？封衡淡淡一笑， 說 :“衡志在醫術, 心在民眾。濟世醫疾， 解除民苦，衡平生足矣。豈能為名利而動心乎？”其道德醫風可見一斑。
封衡精於老莊之學, 掌握了一套不同凡響的養性之道。善醫藥、針灸， 常騎青牛深山採藥， 雲遊四海, 為民療疾。著有《容成養氣術》、《靈寶衛生經》、《墨隱形法》，曾為地方歷史醫學和養性學的發展做出了貢獻。據傳, 封衡活百多歲而卒。
