《寨神樹下》是中國文化出版社出版的圖書，作者是陸建輝。
《寨神樹下》是中國文化出版社出版的圖書，作者是陸建輝。內容簡介散文集《寨神樹下》為雲南紅河州作者陸建輝的第三部個人專著，收錄了作者近10年來在各級報刊上發表的40餘篇散文。素材全為作者熟悉的哈尼山寨、梯田、農耕、民俗、人...
凡每年祭寨神要到寨神樹下進行，時間一般在過完“十月年”後或春節後第二輪屬牛日，由“咪谷”主持全村殺一頭豬，各家都分一份作家庭祭祀供品，舂粑粑、做彩蛋禮品，邀請鄉鄰親友參加過節，有的地方還擺設長街宴，跳硭鼓舞祭寨神活動，是為祈求寨神保護山寨安寧、人畜興旺、五穀豐登。其主要內容包括：1、清掃...
水頭寨是貴州典型的布依民族村寨。古時因林莽森森，清龍河水自林下出，有好事者欲溯其源而不得進，久之謂水源發於此，故名“水頭寨”。古寨依山傍水，環境優美，村寨布局錯落有致，房屋保存著特色鮮明的布依民居風格，寨記憶體有幽深的古宅、恢宏的老朝門、莊嚴的私塾學堂、千年的護寨神樹以及眾多傳統的布依族農耕...
村寨風景優美，氣候宜人，交通便利，謝寨人民歡迎你前來投資、觀光。2019年12月24日，列入全國鄉村治理示範村名單。情況概述 謝寨有兩種國家一級保護植物。一棵是“千年銀杏”，被謝寨人譽為“護寨神樹”，此樹枝繁葉茂，高達35米，可7-8個人合抱，樹齡上千年，是劍河縣目前發現的最大、最古老的銀杏，謝寨銀杏...
寨人對其有若干公祭和家祭活動。密叟羅在夏曆七月屬豬日舉行。犧牲歷年不同，或為一豬，或為一羊，或為一雞，或為一鴨，何年用何種犧牲，由貝瑪打雞卦卜決。祭供地點多在村寨神樹下。行祭時，取寨神坐的神凳一把，放一桌旁，表示寨神艾瑪也來共享祭獻。桌上放兩碗堆尖的大米，兩碗酒，兩碗花椒水，兩雙...
果瑪節是彝族支系“老烏人”最隆重的傳統節日，主要流行於雲南省金平縣西部鄉鎮。該節日每年農曆二月的屬龍日舉行，後因避虎患改為屬虎日開場，活動持續6天，包含祭神、歌舞、祈福等儀式。節日以祭祀“寨神樹”和“女神樹”為核心，祭祀時禁用白色衣物，需用彩色米、蛋作供品。村民身著盛裝，由男扮女裝的青年為寨...
祭山林節是雲南省蘭坪縣菟峨區怒族村寨的傳統節日，以祭祀山林為核心內容。每年春天，當桃花含蕾欲放時，全體男子聚集於村寨附近神樹下，由巫師主持殺黑羊祭祀，祭畢就地烹煮羊肉共享。節目來歷 儀式由巫師主持，村民殺一隻黑羊祭天祀樹，以祈風調雨順，五穀豐登。祭畢，大家在神樹下烹羊共享，而不能帶回家去。對...
德昂族把村寨附近或寨中的一棵大樹視為寨神的棲息之所，每年春節舉行祭祀活動。禁止砍伐寨神樹，也禁止在其周圍大小便。德昂族村寨還有寨心神“早務曼”，一般是用一尖形木樁立於寨子中央的沙堆上表示。寨心神也是寨子的保護神，禁止觸摸，禁止在附近大小便。社神“舍猛”一般供於寨邊森林中的小茅草竹樓內，以兩...
哈尼寨占地15畝，展現了最具有代表性的蘑菇房和愛尼母子房，日月廣場；有表現哈尼族關於魚生萬物傳說的大型浮雕，有表現哈尼族遷徙傳說的圖騰柱；有體現生產生活的磨房、龍巴門、鞦韆場、梯田；寨神樹和祭石表現了哈尼族“萬物有靈、多神崇拜”的宗教信仰。德昂村建築納入了能容納數十人居住的德昂大房子，氈帽頂的小...
在“竜”的管理上，禁止砍伐寨神樹，禁止……族人十分自覺，一般不會去破壞，對於膽大包天的外族人來偷伐，族人發覺後就會組織人馬到偷伐者家，有錢罰錢，無錢拖牛、拉馬、抬豬，重新祭“竜”，所以一般沒人膽敢妄觸犯。正是因為壯族的森林崇拜，使得壯族村寨附近，古木參天，蒼藤掩蔽，雲霧瀰漫。族人年年祭“...
去向：萬峰林景區→樂立寨→將軍峰→一帆風順→上納灰眾星捧月→中納灰月亮寨→八卦田→下納灰神樹寨→大順峰→寶石潭→步步高升→展宏橋→落水天坑→萬佛寺 回向：萬佛寺→落水天坑→展宏橋→步步高升→寶石潭→大順峰→下納灰神樹寨→八卦田→中納灰月亮寨→上納灰眾星捧月→一帆風順→將軍峰→樂立寨→...
祭祀文化突出表現在對保寨神樹的崇拜上:村寨至今流傳保寨神樹“斗方昂”的故事，據說，寨後九龍坡小山丘原有一棵五人合抱的蒼天古杉，解放前，土匪圍攻九龍坡交汪等苗寨，苗民們上坡挖戰壕修工事拒敵，敵久攻不下後放火燒山，茂密的九龍坡一片火海，燒了三天三夜，眼看要燒到小山丘，整個苗寨也面臨化為灰燼之難，突然，大火神秘熄滅，小山丘上那
：凱里（二龍站）——三棵樹——浪利——腳高——排羊——長里——長壩，之後在當地找私家車送入控拜。導覽 推薦遊覽路線為：寨門—銀飾展示—手工作坊—古樹—求子求孫神樹—古井—遊方廣場—楊家祠堂—楊家古樹—歷史建築—古樹—蘆笙廣場—現場製作—博物館—護寨神樹—國小古井—西部傳統風貌集聚區—寨門。
