富鴻基

富鴻基(1634-1708),字磐伯,號雲麓,(泉人習稱富翰林),清·晉江人,著名文學家。清·道光《晉江縣誌·卷39·人物誌·名臣3·國朝·富鴻基》:“富鴻基,字磐伯。順治戊戌進士,選庶常,授編修,分校禮闈,升侍講。丁外艱,服闋,升侍讀學士,遷內閣學士兼禮部侍郎,配潘湖卿相黃錫袞妹,纂修《世祖章皇帝實錄》;丁內艱。服除,遷內閣學士兼禮部侍郎,充日講官起居注、纂修《太宗文皇帝實錄》總裁。進士及第歷宦至內閣學士兼禮部侍郎,清康熙四十七年農曆戊子十二月十五日,壽七十有五。

基本介紹

  • 中文名:富鴻基
  • 外文名:富鴻業
  • 別名:富雲麓
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:泉州城東雲麓富宅
  • 出生日期:明朝崇禎七年農曆甲戌正月十五日
  • 逝世日期:清康熙四十七年農曆戊子十二月十五日
  • 職業:內閣學士禮部右侍郎
  • 畢業院校:國子監
  • 信仰:儒教
  • 主要成就:纂修《世祖章皇帝實錄》
  • 代表作品:《太宗文皇帝實錄》總裁
  • :《甲第札記》
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人物生平

富鴻基(1634-1708),字磐伯,號雲麓(泉人習稱富翰林),清·晉江人,著名文學家。
進士及第歷宦至內閣學士兼禮部侍郎
清·道光《晉江縣誌·卷39·人物誌·名臣3·國朝·富鴻基》:“富鴻基,字磐伯。順治戊戌進士,選庶常,授編修,分校禮闈,升侍講。丁外艱,服闋,升侍讀學士,遷內閣學士兼禮部侍郎。”
富鴻基明朝崇禎七年農曆甲戌正月十五日生於城東雲麓(雲谷)富宅。順治十一年甲午(1654年)舉人。順治十五年戊戌(1658年)進士,選庶常,習滿音,工清書。順治十六年己亥(1659年)御試第一,配潘湖卿相黃錫袞妹。”
授編修,分校禮闈。升侍講,與修《玉牒》。假歸省覲,丁外艱。服闕,起原官;遷侍讀,升侍讀學士。
康熙五年丙午(1666年)典順天武鄉試,纂修《世祖章皇帝實錄》;丁內艱。服除,遷內閣學士兼禮部侍郎,充日講官起居注、纂修《太宗文皇帝實錄》總裁。清康熙四十七年農曆戊子十二月十五日卒壽七十有五。

富鴻基墓

富鴻基墓位於泉州市東海廚頭社區,坐北朝南,配潘湖卿相黃錫袞妹諱麗朱封淑人,占地500平方米,墓壙為三合土。墓庭長70米,兩側立有石翁仲、馬、虎、羊各一。石翁仲雙手拱立,身著滿族服裝,頗具特色。該墓葬是我市清代罕見大型墓葬的代表作之一。由於墓室未得到市政府有效保護,墓室已被盜,墓園已殘損。

相關事件

施、富說
傳說,清初康熙年間,平定台灣的泉州名將施琅(泉人習稱施將軍,參見《泉州人名錄·施琅》)有女,許配同里著名文學家富鴻基(泉人習稱富翰林)之子,潘湖卿相肇盛妹夫。富、施一文一武,門當戶對,但施琅的勢焰和勛秩高出富鴻基百倍,而富鴻基雖科甲出身,免不了書生酸氣。當親事行禮,施家踵事增華,富家則一味儉約,兩不投機,積下嫌隙。
舊例,女兒出嫁的第三日,女家親屬自其父親以下及兄弟,應到男家會親(俗稱“探房”、“探紅”)。施將軍預先派人去問富翰林,要行“官禮”或行“民禮”?富翰林不悅,以為施將軍有意以官大壓他,丟他的臉兒,然卻故意約以“官禮”。
即日,施將軍身穿黃馬褂、繡花袍,頭戴紅頂、插雙眼翎,率領按品級著公服的子弟,前呼後擁,依長幼次序,前來富府“探房”。到了富宅,卻象沒有喜事一樣平常,甚至廳堂也沒鋪設,最奇的是天井和廳中都塗上溷泥。施將軍一行站在天井中,朝靴底下俱著了溷泥,著實惱怒。
一會兒,富翰林穿著一套半新不舊的公服出來迎接。施將軍一見富翰林,便雙膝跪落,叩頭不迭。同行的子弟們也和他一樣跪下,簇新的朝服都弄髒了。
富翰林如此惡作劇,真出乎施將軍意外!原來富翰林曾經七日“權君”,代皇帝視朝理政。“權君”時,皇帝賜他一個“鐵鼻”,這“鐵鼻”是代表皇帝的標記。凡任過朝臣者,見“鐵鼻”便該跪下恭請聖安。施將軍起初依仗自己有欽賜的黃馬褂,行禮時落得占許多便宜,才定下要行官禮,沒想到富翰林有這寶貝,反吃了大虧,弄得渾身泥土,敗興而歸。
“探房”回來後,施將軍滿腹怒氣,無處發泄,報復的手段,最直接的就是武力解決。那時施將軍的府第在鳳池境(考:施琅舊第,後為通源境,恰與鳳池交界,諒是後來境界稍有變更)。於是就境內呼召子弟兵,向富翰林那邊進攻。富鴻基的府第在奉聖境,也就境內呼召子弟兵抵禦。
自從這回衝突後,“東西佛”的名詞便由此成立,以鳳池為東佛,奉聖為西佛。  

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