富民在先，出自管仲《管子》。短文為了講清“治國之道，必先富民”的道理從兩個方面進行論述。一方面講“民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也”，緊接著從另一方面講“民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也”。從這兩個方面作了鮮明的對比後進行總結“治國常富，亂國常貧”進而得出“必先富民，然後治之”的道理。
基本介紹
- 中文名：富民在先
- 來源：《管子》
- 作者：管仲
- 民族：華夏
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原文
凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然後治之。
譯文
凡是治理國家的方法，必須首先使老百姓富裕起來。老百姓富裕就容易管治，百姓貧窮就難以管治。怎么知道是這樣的呢？百姓富裕就能安心地生活在家鄉並且重視自己的產業，非常安心地生活在家鄉並且重視自家的產業就尊敬官吏並害怕犯罪，尊敬官吏害怕犯罪就容易管治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉並且輕視自家的產業，不安心生活在家鄉並且輕視自家的產業就敢於冒犯官吏和違犯法令，冒犯官吏違犯法令就難以管治。所以在太平無事的國家中（百姓）常常富裕，在動亂多事的國家中（百姓）常常貧窮。因此，懂得並善於治理國家的人，必須首先使他的百姓富裕起來，然後（才能）管治他們。
注釋
奚：何。
危：憂懼，此指不安心。
陵：冒犯。
緊：法令。
管仲簡介
管仲（公元前723年-約公元前645年），華夏族。名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期法家人物。齊國著名的政治家、軍事家，潁上（今安徽潁上）人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說“管夷吾舉於士”。管仲的言論見於《國語 齊語》。
人物思想
管仲注重經濟，反對空談主義，主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。管仲改革的實質，是廢除奴隸制，向封建制過渡。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲提出“尊王攘夷”，聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。後來孔子感嘆說：“假如沒有管仲，我也要穿異族服裝了”。
管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動地說：“我與鮑叔牙經商而多取財利，他不認為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認為我膽小怕死；我做官被驅逐，他不認為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也！”
人物著作
管仲的著作，收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，內容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經濟和農業等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經濟文作，對生產、分配、交易、消費、財政、等均有論述，是研究我國先秦農業和經濟的珍貴資料。
