寄死是漢語詞語,拼音jì sǐ,意思是死在所依附的人家中。
基本介紹
- 中文名:寄死
- 注音:ㄐㄧˋ ㄙㄧˇ
- 解釋:死在所依附的人家中
- 拼音:jì sǐ

寄死是漢語詞語,拼音jì sǐ,意思是死在所依附的人家中。
寄死是漢語詞語,拼音jì sǐ,意思是死在所依附的人家中。解釋死在所依附的人家中。出處《史記·佞幸列傳》:“﹝鄧通﹞竟不得名一錢,寄死人家。”1...
“寄死窯”,又稱“自死窯”、“寄死窟”、“老人洞”等。指的是在山壁上或灌木叢中挖掘可容一人大小的洞窟用來寄放失去勞動能力的老人。專家認為,這一發現不僅印證了中國民間喪葬習俗有一個歷史的演變過程,也為廣泛流傳於亞洲國家的“變棄老為敬老”的類型故事找到了一個依據。但也有專家認為,如果這些山洞...
生寄死歸,漢語成語,拼音:shēng jì sǐ guī,意思是生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作一回事。出自《淮南子·精神訓》。釋義 活著就像是寄居在世上,死了就像是回到原來所在的地方。是達觀者對生不足為欣喜,死不足為憂戚的看法。原是一種虛無主義的生死觀。後用“生寄死歸”形容人對待生死的達觀態度。
“寄死窖”也叫“自死窖”、“老人窖”、“棄老洞”等,是中國漢江流域特有的崖墓遺蹟。據傳,當地老人在被自己的子女認為“年老無用”時(據說是七十歲左右)會被送至此洞,老人進去後子女們會送三天的飯,然後任由其自生自滅。它處在漢江兩岸的崖壁或山坡上,洞內有三角形小燈龕。有的建在離水面不遠的...
《下九流之生寄死歸下》是2010年出版的圖書,作者是月光寶石。內容介紹 闖陣過程千辛萬苦,他白雉也不是好惹的貨色,可是人沒規定他不能是旱鴨子,要他怎麼過這覆水陣啊!好在他有韓大門主這萬用寶命符,死死纏住韓陵總是沒錯的。一直以來都在看好戲的白雉,從不認為自己會真栽在韓大門主身上,可當鮮血在...
下九流之生寄死歸上是月光寶石寫的一本小說。內容介紹 韓大門主為了解身上的蠱蟲,竟然願意和仇家「絕殺」的人合作?這可是個大問題!若韓大門主身上的蠱蟲解了,誰來陪他白郎中在床上翻雲覆雨的玩樂?再說這場堪稱諜對諜、狼與狽的合作,只怕雙方都想藉機扳倒對方,這樣的好戲怎麼可以錯過呢?!白雉深深覺得認識韓陵真的太好了,他絕對不會錯過這樣的好戲的!以為把他關...
《自死窯》為黑岩閱讀網簽約作者“陳初一”原創作品,首發、獨家簽約於黑岩閱讀網。內容賞析 漢江流域有一種習俗,沒有勞動力的老人會被放在一個洞窟里天死,這種習俗 名叫自死窯。作品目錄 07-31第1章 自死窯 07-31第2章 手指 08-01第3章 報復 08-01第4章 鬼遮眼 08-02第5章 指路燈 08-02第6章 ...
瓶邪生寄死歸 《瓶邪生寄死歸》是玲瓏骰子入骨思創作的純愛小說,發表於晉江文學網。作品簡介 “十年”只是一個信念,而它並不可信。誰一直堅信十年後你會出來?你一直等待十年後我會出現?這,本與我無關;我,本與你無關;十年,是我們的聯繫。我不是它的信徒—是叛徒。
寄殯 寄殯,讀音為jì bìn,漢語詞語,意思是臨時埋葬或停放靈柩。解釋 臨時埋葬或停放靈柩。出處 唐·李華《序》:“君以先世寄殯嵩條,因之遷祔。終事,至汝南而歿。”巴金《秋》一:“蕙表妹死後,即寄殯在距城二十餘里的蓮花庵,簡直無人照管。”
"捨生忘死"是漢語成語,指不畏懼死亡、不顧及生命安危的精神狀態。該成語最早見於元代關漢卿《哭存孝》第二折,在清代《蕩寇志》等文獻中有擴展套用。其結構為聯合式成語,語法功能主要為作謂語,具有褒義色彩。近義詞包括"奮不顧身""出生入死",反義詞為"貪生怕死"。存在"捨死忘生""忘生舍死"等異形詞形式。語...
朱子注云:巫所以交鬼神,醫所以寄死生。岐而二之,似未當也。夫醫之為道,始於神農,闡於黃帝,按某病用某藥,著有《內經》、《素問》,所謂聖人墳典之書,以援民命,安可與巫覡之流同日而語耶?但學醫者,有精粗不同,故名因之有異。精於醫者曰明醫,善於醫者曰良醫,壽君保相曰國醫,粗工昧理曰...
死不旋踵,漢語成語,拼音為sǐ bù xuán zhǒng,本義指腳後跟不向後轉,比喻意志堅定不退縮或極短時間內死亡。該成語出自《戰國策·中山策》,記載了秦軍士卒不畏犧牲的作戰精神。宋代呂祖謙《管仲言宴安》亦有引用,東漢李膺斬殺奸惡時以"死不旋踵"表明決心。成語兼具"不畏艱險"與"快速死亡"雙重語義,近義詞...
