《寄弟賦》是明代邊貢創作的一首七言律詩。
《寄弟賦》是明代邊貢創作的一首七言律詩。
《寄弟賦》是明代邊貢創作的一首七言律詩。作品原文一別三年慨遠暌,萍蹤無定任東西。望窮鄉國暮雲合,夢入野塘春草萋。座上可能楊子對,膝前應解老萊啼。詩書美躅還須蹈,莫更頻頻索棗梨。1...
《赤壁賦》因客吹簫而有怨慕之聲,以此漫問,謂舉酒相屬,凌萬頃之茫,可謂至樂,而簫聲乃若哀怨何也?蓋此乃周郎破曹公之地,以曹公之雄豪亦終歸於安在,況吾與子寄蜉蝣於天地,哀吾生之須臾,宜其托遺響而悲也。雖然自其變者而觀之,雖天地曾不能一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。又何必...
其賦以“朝京師,還濟洛川”入手,以“潛處於太陰,寄心於君王”收場,情詞亦至易見矣。蓋魏文性殘刻而薄宗支,子建遭讒謗而多哀懼,故形於詩者非一,而此亦其類也。首陳容色以表其才,次言性修以表其德,繼以狐疑為憂,終以交結為願,豈非詩人諷托之常言哉?不解注此賦者,何以闌入甄后一事,致使...
傅鹹《螢火賦》:“當朝陽而戢景兮,必宵昧而是征。”澄廓:清明遼闊。王讜《唐語林·補遺一》:“陰雲四霽,萬里澄廓。”星河:即銀河。韋應物《新秋夜寄諸弟》:“兩地俱秋夕,相望共星河。”耿耿:明貌。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》:“秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。”【35】 暗香:猶幽香。
“序”說:“遂初賦者,劉歆所作也。……歆好《左氏春秋》,欲立於學官。時諸儒不聽,歆乃移書太常博士,責讓深切,為朝廷大臣非疾。求出補吏,為河內太守。又以宗室不宜典三河,徙五原太守。是時朝政已多失矣。歆以議論見排擯,志意不得,之官經歷故晉之域,感今思右,遂作斯賦,以嘆征事,而寄...
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞通過追憶早年抗金部隊的陣容氣概以及作者自己的沙場生涯,表達了殺敵報國、收復失地的理想,抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情;通過創造雄奇的意境,生動地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的將軍形象。全詞在結構上打破成規,前九句為一...
天狗賦(並序)天寶中¹,上冬幸華清宮²。甫因至獸坊³,怪天狗院列在諸獸院之上⁴。胡人云:“此其獸猛健無與比者。”甫壯而賦之,尚恨其與凡獸相近⁵。亦借天狗以寄慨。詞曰:澹華清之莘莘漠漠⁶,而山殿戌削⁷,縹焉天風⁸,崛乎回薄⁹。上揚雲旓兮,下列猛獸。夫何天狗嶙峋兮,...
唐 錢起 《秋館言懷》詩:“蹉跎獻賦客,嘆息此良時。”唐 包佶 《元日觀百僚朝會》詩:“都城獻賦者,不得共趨朝。”唐 皎然 《送裴邕之上京》詩:“尚文須獻賦,重道莫論兵。”唐 李端 《贈康洽》詩:“同時獻賦人皆盡,共壁題詩君獨在。”唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩之一:“...
《得伯質太守書,知乞歸未得,賦寄》是晚清詩人丘逢甲創作的一首七言律詩。作品原文 一載仍容借寇恂,雙旌山畔粵江春。封章鄭重循良績,歸計遲留畎畝身。海舶利成旁落勢,陸梁風起近邊民。艱難正仗匡時手,未許扁舟理釣綸。作者簡介 丘逢甲(1864~1912),譜名秉淵,字仙根,號蟄仙,又號蟄庵、仲閼;...
與父洵弟轍,合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨,但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健,善用誇張比喻,在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派,對後代很有影響。擅長行書、楷書,取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、...
《歸魂賦》,別名《魂歸賦》,是由南朝(陳)詩人沈炯創作的詩賦,並提有序,出自《藝文類聚》。當時沈炯從長安返回故鄉,感受到戰亂帶給人民和國家的傷害,在目睹了沿途的滿目瘡痍之後,懷著憂憤的心情,提筆寫下了這篇有感而發的詩賦。
《宋書》本傳:“時河南獻舞馬,詔群臣為賦,……又使莊作《舞馬歌》,令樂府歌之。”又“置吏部尚書二人,省五兵尚書,莊及度支尚書顧愷之並補選職。遷右衛將軍,加給事中。” 宋孝武帝大明三年(459)己亥,謝莊三十九歲。作《劉琨之誄》。《宋書·劉遵考傳》:“澄之弟琨之,為竟陵王誕司空主簿。誕作亂,…...
曹丕於詩、賦、文學皆有成就,擅長於五言詩,與其父曹操和弟曹植並稱“建安三曹”,今存《魏文帝集》二卷。著有《典論》,當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。 文昭甄皇后 文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日),名不明,相傳為甄宓(fú),實則無記載。史稱甄夫人,中山無極(今...
例如“人游月邊去,舟在空中行”(《送王屋山人魏萬還王屋》);“人乘海上月,帆落湖中天”(《尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作》);“月隨碧山轉,水合青山流。杳如星河上,但覺雲林幽”(《月夜江行寄崔員外宗之》);“金陵夜寂涼風發,獨上西樓望吳越。白雲映水搖空城,白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下...
25)讀《阿房(ē páng )宮賦》(26)至四鼓(27),老吏苦(28)之,坡洒然(58)不倦。豈(29)以(30)一過(31)即記,遂了(32)其事乎!惟虞世南、張睢(suī)陽、張方平,平生書不再(33)讀,迄(qì)(34)無佳文。且(35)過輒(36)成誦,又有無所不誦之陋(37)。即(38)如《史記...
吳承恩的《陌上佳人賦》堪與陶潛《閒情賦》相媲美。文論 吳承恩在文論上又頗有建樹,論詩作文講究“情”“趣”。他在《留翁遺稿序》中道“是編所載,率多鄉國之應酬,山溪之吟詠,所謂什之一二者。然即觀之,則有見夫其情適,其趣長,其聲正,廟堂之冠冕,煙霞之色象,蓋兩得之;誠有得之言,治世之音也...
