《宿武夷》是元代詩人薩都剌創作的一首五言古詩。
基本介紹
- 作品名稱:宿武夷
- 出處:《雁門集》
- 作者:薩都剌
- 創作年代:元代
- 作品體裁:五言古詩
《宿武夷》是元代詩人薩都剌創作的一首五言古詩。
《宿武夷》是元代詩人薩都剌創作的一首五言古詩。作品原文宿武夷艤舟山水間,借問武夷觀。月掛水晶簾,風吹紫霞幔。雞犬過雲間,笙樂度天半。傳語武夷君,酒熟幸相喚。作者簡介薩都剌(1272—1355),字天錫,號直齋,蒙古族。父...
宿武夷沖佑觀 《宿武夷沖佑觀》是清代詩人牛善祥創作的一首詩。作品原文 移舟近仙觀,散步值初冬。落葉溪前路,浮雲天外峰。叩門惟見月,入院不聞鐘。欲問升真訣,何人是赤松。作者簡介 牛善祥,字詠裳,秀水人。光緒丙子進士,改庶吉士,授編修。有《紅藤館詩》。
宿武夷宮 《宿武夷宮》是宋朝彥修所著作品。月滿空山雪滿溪,幽人何處吹龍笛。醒來和月倚虛窗,鶴翻鬆露滴雲石。
《夜宿武夷止庵》是詩人王佐創作的一首詩。作品原文 南渡瓊詩人,求仙得此道。我來一訪之,止庵空肖貌。止庵在何許,九曲武夷隩。上山多靈芽,下澗多瑤草。景物且夷曠,山水亦絕好。道人此真修,(真修,明正德《瓊台志》卷四○、詩選皆作“修真”。 )中有燒丹灶。聞說燒丹日,精緻尤可道。九轉未為至...
夜宿武夷宮 《夜宿武夷宮》是宋代詩人彥修創作的一首詩詞。詩詞原文 巢松老鶴鳴丹井,籠月梅花搖素影。竹敲白露幔亭寒,吟弄紫簫山月冷。山月簫聲清且幽,幔亭不見昔人游。我來欲此騰雲霧,笑指三山十二樓。
游武夷山記¹ 凡人陸行則勞,水行則逸。然游山者,往往多陸而少水。惟武夷兩山夾溪,一小舟橫曳而上,溪河湍激,助作聲響。客或坐或臥,或偃仰²,惟意所適,而奇景盡獲,洵游山者之最也³。余宿武夷宮⁴,下曼亭峰⁵,登舟,語引路者曰:“此山有九曲名⁶,倘過一曲,汝必告。”於是...
《宿田家望武夷山》是元末明初詩人藍仁創作的一首詩。作品原文 仙崖蓄靈異,怪石盤空曲。一水隔花源,千峰入茆屋。金芝暖逾秀,瑤草寒更綠。雲中武夷仙,一一顏如玉。白馬去不歸,玄猿叫相逐。昔陪丹丘侶,酣歌紫霞谷。雞鳴洞天曉,落月在林木。空瞻仙子高,舊夢那可續。荒林激悲風,日入對樵牧。佇立望...
武夷山脈福建一側的範圍包括:浦城、武夷山、光澤、建陽、將樂、建寧、明溪、清流、邵武、寧化、泰寧、順昌、長汀、武平等縣、市和建甌、松溪、延平、三元、梅列、永安、沙縣、連城、上杭等縣、市、區的一部分;及江西的廣豐、上饒、鉛山、貴溪、資溪、黎川、南豐、廣昌、石城、瑞金、會昌、尋烏的部分或全部。 [1-2...
《入武夷先見玉女峰髫秀無倫》是施蟄存創作的一首詩。作品原文 開門臨白水,對鏡貼黃花。獨宿清溪畔,娉婷惜鬢華。年年三月半,日日夕陽斜。莫逐行雲去,行雲未有涯。作者簡介 施蟄存(1905—2003),浙江杭州人,原名青萍,幼年居蘇州,1913年隨家遷居江蘇松江(今屬上海)。1922年考入杭州之江大學,1923年...
據悉,導演田七正在為家鄉打造大武夷文化旅遊產業,籌備中國武夷影視文化基地和武夷題材影視作品,還創作《武夷魂》、《岩骨花香武夷茶》、《一見鐘情》、《尋茶到黃村》、《五夫好》、《我在武夷等你來》、《月是故鄉明》、《仙宿下凡塵的地方》等一系列熱愛武夷山水茶的歌曲,鐘情於家鄉武夷的每一處風景、每一...
《泛舟五曲謁武夷精舍》是明代鄭善夫創作的一首五言古詩。作品原文 朝泛碧浪溪,夕宿隱屏下。洄湍激九折,淜洑以東注。丹厓寫靈奇,怪者莫可悟。豈伊神理秘,諒有鬼物護。仙術非荒唐,宣聖有矩步。㴑流無窮門,直以夫子故。依違尚友心,謇謇恐遲暮。終當據昭曠,眷此結桂樹。作者簡介 鄭善夫,明福建...
按朱熹《武夷精舍雜詠詩》所記,其布局大致是這樣的:在隱屏峰下,兩麓相抱之中,有三間房屋,名為仁智堂。堂的左右,有兩間臥室,左邊是自己居住的,叫隱求室,右邊是接待朋友的,叫止宿寮。左麓之外,有一處幽深的山塢,塢口累石為門,稱石門塢。塢內別有一排房屋,作為學者的群居之所,名為觀善齋...
再就山勢而言,資溪以北的武夷山脈北段,地勢最高,許多山峰海拔超過1500米,主峰黃崗山(海拔2158米)即坐落在此段;資溪以南至瑞金間的武夷山脈中段,地勢高度次之,山峰一般海拔在1200—1400米之間;瑞金之南的武夷山脈南段,海拔較低,但也有一些山峰,海拔仍在千米以上。山脈兩側地貌發育也表現不同發展階段:山脈以東為...
《溪夜時與惟秦興公游武夷》是明代詩人徐熥創作的一首五言律詩。作品原文 往日游都倦,茲行心獨閒。片帆投月宿,一笠戴雲還。夜色沙邊水,秋光煙外山。旅懷長似此,那解鬢毛斑。作者簡介 徐熥, 明福建閩縣人,字惟和。徐𤊹兄。萬曆四十六年舉人。負才淹蹇,肆力詩歌。與弟徐𤊹並有才名,然𤊹以博學...
《送黃君常游武夷兼寄胡甌寧》是明代詩人陳子壯創作的一首五言律詩。作品原文 羅浮何日返,行糈宿黃精。天入建雲密,春開閩靄清。宓琴山水曲,嵇駕弟兄情。若問鄉人宴,應知重客名。作者簡介 陳子壯: 明末廣東南海人,字集生,號秋濤。萬曆四十七年進士。授編修。天啟四年典浙江鄉試,發策刺魏忠賢,削籍。崇...
游武夷山 武夷紀游(三首)武夷雜詠(二首)天壺峰 鐵笛亭 金雞岩 十年四到武夷感賦(三首)宿武夷三姑賓館 武夷紀游(選二)武夷寫生口占 流香澗 游武夷山 辛酉年春泛筏暢遊武夷山九曲溪 生查子游武夷九曲 登湛盧峰 建陽考亭書院懷古 登明翠閣 鴛鴦溪勝景 屏南鴛鴦溪 屏南鴛鴦溪情結 沁園春屏南白水洋 屏南...
後入住武夷山止止庵,師從道教南宗四世祖陳楠,盡得其道術,並遵師命至黎母山遇真人授“上注法篆洞法玄累訣”,創立道教南宗宗派。後往來於羅浮、武夷、九曲等名山,收徒傳道,授彭耜、留元長等著名道士。其內丹修煉的中心為精、氣、神,而以神為主。所創煉丹術中,以“上火下凝法”密閉分解丹砂煉取水銀與銅...
連宿兩夜。毛 傳:“再宿曰信;宿,猶處也。”清, 梁章鉅《歸田瑣記·品茶》:“余嘗再游武夷 ,信宿天游觀中,每與靜參羽士夜談茶事。”謂兩三日。《後漢書·蔡邕傳論》:“董卓 一旦入朝,辟書先下,分明枉結,信宿三遷。” 李賢註:“謂三日之間,位歷三台也。”晉,陶潛《晉故征西大將軍長史孟...
