家譜刻辭，記載家族世系的殷墟刻辭。作“某子曰某”、“某弟曰某”的形式。主要有《庫方二氏藏甲骨卜辭》1506、《殷契卜辭》209兩例。前者即著名的“兒家譜刻辭”，記載了兒家族中自先祖吹以下11代13人的名字，原為摹本，《殷虛卜辭綜述》圖版貳拾下曾著錄過中國科學院考古研究所收藏的拓本，《英國所藏甲骨集》2674又發表了更為清晰的照片和拓本。學術界對此版甲骨的真偽尚有不同意見。後者即《甲骨文合集》14925，是一殘片，僅存4字，從其內容看也是家譜刻辭。
家譜刻辭，記載家族世系的殷墟刻辭。作“某子曰某”、“某弟曰某”的形式。主要有《庫方二氏藏甲骨卜辭》1506、《殷契卜辭》209兩例。前者即著名的“兒家譜刻辭”，記載了兒家族中自先祖吹以下11代13人的名字，原為摹本，《殷...
”族譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍。它的創建起源很早，隨著《庫方二氏藏甲骨卜辭》的考古發現，譯其所記載的是遠在商朝時期的“家譜刻辭”。基本簡介 作者：古小彬（古氏專題研究專家）〔摘 要〕族譜與正史、方誌一起，共同構成中華民族歷史學大廈的三大支柱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分...
商代甲骨檔案中記載“乾支表、祀譜和家譜”的“表譜刻辭”，便是殷商王室的譜牒。西周推行宗法制和分封制，譜牒更被重視，設官掌管，藏於金匱，存於宗廟。戰國時出現了較為完整地記載帝王、 諸侯世系的《世本》等譜牒。秦朝 秦滅六國後，各國譜牒雖有散失，但兩漢中央和地方私家均重視家譜的蒐集編修和保存王朝...
家譜俗稱族譜或宗譜，又稱家乘、支譜、世譜。皇族的家譜稱作玉牒。譜牒是一個家族或宗族的世系表譜。中國的第一部家譜是甲骨文《家譜刻辭》（“兒氏家譜”），此後，中國家譜逐漸發展，形成了完整的體例，由民間私撰。家譜雖為一家一族之譜，但包含的內容十分豐富，編纂體例規範，記敘時間連貫，譜系尊卑論次極其...
“譜牒學”是一門專門研究家譜、族譜的學科。“家譜”是以表譜的形式記載家族世系繁衍和本族人員事跡的圖書體裁。譜牒簡介 譜牒是伴隨著家族制度而來的記錄家族血緣關係的文獻，那么它的產生就必須具備兩個前提：一是家族制度已經形成，需要譜牒來記錄它內部的血緣關係；二是文字已經產生，並且有了簡單的書寫工具，...
在殷商甲骨文中巳見有家譜刻辭，其先祖可上溯到商以前的夏代。到周代，“同姓不婚”已成為社會生活的原則。並且逐漸形成了嚴格顯示家庭內部親疏關係的喪服制度。據《周禮》記載，當時有了專掌“奠系世。辨昭穆”，即家族譜系的史官。戰國末成書的《世本》一書，應是這個傳統的產物．到漢晉以下。譜系之學更加興盛...
都要繪製清楚，刻入家譜。祠堂如果是建在新近購置的異姓土地上，還要在家譜中記載購置過程，並附刻地契，以防一旦發生產權糾紛時有案可查。一個家族的祖塋往往有多處，大多錯雜在異姓田地之間．拋棄在遠郊鄉野之外，且無專人經管，經過日曬雨琳風蝕，歷年久遠，就會樹折碑殘，失去標記。所以必須在家譜上詳細記載每...
在殷商甲骨文中已見有家譜刻辭，其先祖可上溯到商以前的夏代。到周代，“同姓不婚”已成為社會生活的原則，並且逐漸形成了嚴格顯示家庭內部親疏關係的喪服制度。據《周禮》記載，當時有了專掌“奠系世，辨昭穆”，即家族譜系的史官。戰國末成書的《世本》一書，應是這個傳統的產物。到漢晉以下，譜系之學更加興盛...
3、《“家譜刻辭”研究新證》， 《出土文獻》第3輯 4、《上博簡補釋》， 《史學史研究》2013（3）5、《從親屬稱謂看殷墟甲骨的分期問題》， 《文物》2012（7）6、《商代親稱區別字若干問題研究》， 《考古學報》2012（3）7、《再論武丁卜辭中的“祖庚”問題》， 《古代文明》2012（1）8、《江陵“北...
族譜即宗譜、家譜，與正史、方誌構成了中國歷史大廈的三大支柱，是一種以表譜形式記載一個以血緣關係為主體的家族世系變遷的特殊文獻，是炎黃子孫尋根問祖的獨特記錄。早在4000多年前的殷商時代，我們的先人就有了修家譜的制度。近百年來出土的甲骨文中有家譜刻辭就證明了這一點。據《周禮》記載，周時已有專掌“...
曹定云：《英藏》2674“家譜刻辭”辨偽 林小安：正確運用《說文解字》考辨甲骨文芻議 嚴志斌：商代銘文青銅斝的時代 張懋鎔：金文所見商周之際諸兄地位的變遷 雒有倉：商周青銅器銘文“舟”與舟人族系研究 葉正渤：周公攝政與相關銅器銘文 陳絮：“仲催父鼎”補釋及其相關歷史問題 鄧佩玲：新見頌父鋪與西周杜國古...
再論家譜刻辭 補論花園莊東地卜辭的所謂“丁”商代的四風與四時 “三焰食日”卜辭辨誤 釋郊 裸玉與商末親族制度 商至周初的玉石器銘文 試說殷墟新出土的銅璽 三星堆與大洋洲 越南北部出土牙璋 伶州鳩與武王伐殷天象 周公廟遺址性質推想 太保玉戈與江漢的開發 論西周金文的六師、八師 西周金文中的土地轉讓 ...
倪巨雄和他的溫州市興雄電氣有限公司 倪志慧和他的樂清市虹橋創博電塑廠 倪偉成和他的浙江華東礦用設備有限公司 附：部分倪氏企業家名錄 附錄 天下第一譜：倪姓和甲骨文家譜刻辭研究 小邾國墓及其青銅器研究 棗莊東江小邾國貴族墓地發掘的意義及相關問題 “遷萊於鄖”考略 後記 ...
2.張惟捷、宋雅萍：從一版新材料看甲骨文家譜刻辭的真偽問題 3.謝明文：說夙及其相關之字 4.葛 亮：古文字“丙”與古器物“房”5.馬智忠：歷無名間類卜辭再研究 6.陳 劍：簡談對金文“蔑懋”問題的一些新認識待交 7.周 波：說幾件宋器銘文並論宋國文字的域別問題 8.顧史考：上博楚簡五《季庚子問於...
1994年，在香港大學召開的第八屆亞洲族譜學術研討會上，對《庫方二氏藏甲骨》(庫方二氏乃美國的兩位傳教士，專門從事甲骨文的收藏工作)，第1506版中牛胛骨上的刻辭，組織了專門研討，認定為這個拓片上所著錄的銘文，是中國最早的家譜，台灣歷史學家張秉權、董作賓先生認定為“牛胛骨上的兒氏家譜”，並將拓片上刻...
再論家譜刻辭 從兩條《花東》卜辭看殷禮 裸玉與商末親族制度 論新出現的一片征夷方卜辭 《殷墟甲骨輯佚》序 一版新綴卜辭與商王世系 釋香港鐘華培先生所藏玉璧刻銘 論清華所藏的一版歷組歲祭卜辭 新發現西周筮數的研究 周公廟遺址性質推想 周公廟卜甲四片試釋 周公廟遺址祝家巷卜甲試釋 永恆的殷墟 商代...
(一)赴上海復旦大學出土文獻與古文字研究中心學術報告“從一版新材料看甲骨文家譜刻辭的真偽問題”（2015年5月16日）(二)赴安陽文字博物館發表文章，獲頒““鼎甲”杯甲骨文字有獎辨識大賽優秀論文入選” （2015年10月21日）(三)赴廈門大學博士沙龍講座“中華古文字漫話趣談”（2015年10月16日）(四)赴廈門市...
發表《兒氏家譜刻辭之“子”與花東卜辭之“子”》（載《紀念王懿榮發現甲骨文110 周年國際學術研討會論文集》，2009）、《世界四種古文字的起源時空與文字構造》（《古文字研究》，2008）、《商代多伯多臣與肉食者》（載《花園莊東地甲骨論叢》，2006）等多篇專論。宋鎮豪，1949年生，歷史學家。中國社會科學院...
陳光宇，1946年生。美國新澤西州州立羅格斯大學東亞學系教授，羅格斯大學孔子學院董事。從事甲骨文教學及漢語起源研究，師從甲骨文學家金祥恆。發表《兒氏家譜刻辭之“子”與花東卜辭之“子”》《世界四種古文字的起源時空與文字構造》等多篇專論。編著有《商代甲骨中英讀本》《商代甲骨法文讀本》等多部專業著作。詹...
兄氏家譜刻辭之“子”與花東卜辭之“子”花東卜辭行款走向與卜兆組合式的整理和研究 關於卜骨的左右問題 論甲骨文分類和斷代的主要標準——兼論歷組卜辭的時代 非典型無二類卜辭 從兩條卜辭同用前辭例看甲骨文的契刻 商代甲、金文是否已使用合文符號 從楚簡的通假用例來看甲骨文中的通假 甲骨文中的動詞“於”...
字形內涵的再探討 商周貴族親屬稱謂制度的比較研究 論歷組卜辭中“小乙、父丁”稱謂及其相關問題———揭示歷組卜辭時代之確證 BirthduringtheShangandtheBeginning0theChuPeopleInterrogatingtheWarringStatesperiodbambootext，the“ChuJu”楚居 兒氏家譜刻辭綜述及其確為真品的證據 殷墟近十年的考古新收穫 徵稿啟事 ...
商周貴族親屬稱謂制度的比較研究 論歷組卜辭中“小乙、父丁”稱謂及其相關問題——揭示歷組卜辭時代之確證 Birth during the Shang and the Beginning of the Chu People：Interrogating the Warring States period bamboo text，the“Chu Ju”楚居 兒氏家譜刻辭綜述及其確為真品的證據 殷墟近十年的考古新收穫 ...
曹定云：《英藏》2674“家譜刻辭”辨偽 林小安：正確運用《說文解字》考辨甲骨文芻議 嚴志斌：商代銘文青銅斝的時代 張懋鎔：金文所見商周之際諸兄地位的變遷 雒有倉：商周青銅器銘文“舟”與舟人族系研究 葉正渤：周公攝政與相關銅器銘文 陳絮：“仲催父鼎”補釋及其相關歷史問題 鄧佩玲：新見頌父鋪與西周杜國古...
