客有好佛者

客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。魯人求其方④，弗得。有仕於中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子竊其糟也。”

——選自劉基《 郁離子》

基本介紹

• 作品名稱：客有好佛者
• 創作年代：明代
• 作品出處：《郁離子》
• 作者：劉基

原文

——選自劉基

註解

①道理：這裡指宋元道學、理學

②以：用

③駕：駕馭，統攝

④郁離子：原為劉基所著的書名，這裡借為作者自稱

⑤方：酒方

⑥仕：做官

7好：喜歡

8欣欣然：高興的樣子

9 糟（zao）：釀酒剩下的殘渣。

10 中山：古邑名，周諸侯國名，戰國時為中山國，被趙武靈王所滅，在今河北定縣、唐縣一帶

11 漬（zi）：浸，泡。

12索要：索取

譯文

有位喜好佛學的客人，每次和人談論道理時，一定用佛學來駕馭對方，十分高興的樣子，認為自己的見解十分獨特。郁離子對那名客人說：“以前，魯國人不會製作酒，只有中山國的人善於釀造千日之酒。魯國人向他們索要酒方，無法得到。有個到中山國當官的人，住宿在酒家，拿取店家的酒的糟粕，用魯國的酒浸泡它，對人說：“這是中山國的酒。”魯國人喝了，都認為是中山國的酒。一天，酒店的主人來訪，聽說有酒，索要並喝了它，又吐了出來，笑著說：“這是我家的酒的糟粕啊！”現在您可以用佛學向我炫耀；恐怕真佛會笑您不過是學到一些糟粕罷了。”

寓意

實踐是檢驗真理的唯一標準。沒有實際經驗而盲目迷信，就會認為糟粕為精華，迷失真相。

酒糟比喻佛學的糟粕或從佛學中竊來的一點皮毛。

這個故事諷刺了長於理論，而短於修持”的學佛人。

文學常識

《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉伯溫寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。