《宗庵主贊》是宋代詩人釋智遇所作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：宗庵主贊
- 作者：釋智遇
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：五言絕句
詩詞原文
袈裟裹草鞋，赤腳桐城走。只者破生涯，抵死揚家醜。
《宗庵主贊》是宋代詩人釋智遇所作的一首詩。
《宗庵主贊》是宋代詩人釋智遇所作的一首詩。詩詞原文袈裟裹草鞋，赤腳桐城走。只者破生涯，抵死揚家醜。...
《芋庵宗慧禪師真贊》是一首詩詞，作者是宋代的陸游。作品原文 煨懶殘芋，打塗毒鼓。舌本雷霆，毫端風雨。作者簡介 陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至...
長宗我部元親（日語：ちょうそかべ もとちか；1539年—1599年7月11日），為日本戰國時代到安土桃山時代土佐國大名。長宗我部國親的嫡長子，幼名彌三郎；由於幼年時皮膚白皙個性軟弱，而被稱為“姬若子”。永祿三年（1560年）由於父親突然過世而繼承第21代家督，即位後以統一四國為其目標，永祿六年（1563年）...
宗庵主贊 《宗庵主贊》是宋代詩人釋智遇所作的一首詩。詩詞原文 袈裟裹草鞋，赤腳桐城走。只者破生涯，抵死揚家醜。
祁貢(1777-1844年)，字竹軒，又字宗庵、寄庵，山西高平人。嘉慶元年(1798年)二十歲時成進士，歷任刑部主事、河南糧鹽道、浙江按察使、貴州布政使、刑部右侍郎、廣西巡撫。道光十三年(1833年)任廣東巡撫，道光十五年兼署兩廣總督，道光十八年調任刑部尚書。鴉片戰爭爆發後，道光二十一年(1841年)英軍進犯廣州，被派...
報國寺原名會宗堂，明神宗萬曆甲寅（1614年）明光道人初建於伏虎寺右側，與太湖庵隔溪相對。因寺內供有普賢、廣成子、楚狂接輿等像，以取儒、釋、道三教會宗之意，故名會宗堂，又名問宗庵、會宗坊。清順治九年（1652年），行僧聞達和尚遷建於現址鳳凰坪。康熙四十二年（1703年），清聖祖愛新覺羅·玄燁賜名...
《高鶴年居士像贊》是清末民初淨土宗高僧印光為居士高鶴年遺像所作的題贊詩。該詩緣起於畫家王一亭所繪高鶴年遺像，創作於其離世之際，旨在總結其修行生涯與佛緣事跡。全詩以"偏"為核心，通過排比手法列舉高鶴年舍家產建貞節庵、雲遊參訪高僧、專修淨土法門等不循世俗的行跡，辯證指出其"偏"實為超脫世俗的圓融境界，...
贊之毀之，俱遭白癩。作者簡介 釋宗杲（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿游，既得其說，去之謁準湛堂。準死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，並受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席，命杲居第一座。後張浚延...
中鋒所收的第一位日本法徒叫復庵宗已。復庵回國後創常陸法雲寺，弘揚中鋒宗法，名聲遠播。當時日本江湖僧人，如沒有到過復庵的輪下參謁，便算不得是遍歷之僧，故被僧俗稱之為活佛。後又有日僧業海本淨、古先印元、明叟齊哲、孤峰覺明（三光國濟國師）、別源圓旨等先後入元參謁中鋒求學多年。1320年，一...