基本介紹
- 中文名：安雲霽
- 別名：朗然
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1961年4月19日
- 職業：畫家
人物介紹,擔任職務,陷船震門,畫荷拜年,畫作風格,畫作理解,往事略集,名譽挽回,
人物介紹
安雲霽生於北京，自幼酷愛繪畫，七歲即拜在國畫大師張大千、張善子得意傳人胡爽閹先生門下，隨師研習丹青二十載。（註：安雲霽本人與張大千從未謀面）其間甚得胡師厚愛，故得師傾其相授，作為嘯風堂門人，大風堂再傳弟子，頗得乃師及門道遺風和繪事三昧。是近年中國畫壇上一位對傳統題材進行現代轉換而富有成果的畫家，以虎為題專攻，偕“比興”為創意手法，不倦探索，勇於創新，兼收並蓄，師法自然，銳意求變，對中國畫老虎題材的大場景藝術開闢了現代的空間。
擔任職務
第九、十屆中華全國青年聯合會委員，中央國家機關青聯資深委員，第七、八屆北京市青年聯合會委員，日中文化交流會中方會長，中華文化交流與合作促進會理事，中華兒女書畫家聯誼會理事，首都師範大學美術學院客座教授，河南焦作大學客座教授，香港科學院榮譽藝術博士，北京美術家協會會員。
陷船震門
2011年12月20日，著名畫家安雲霽召開新聞發布會，就網路上出現的以他為主人公的“船震門”視頻做出澄清。
安雲霽發布會照片
安雲霽發布會照片安雲霽的經紀人劉先生稱：“12月7日之前的一天，安雲霽先生為尋找創作靈感邀請好友一同去後海採風遊玩，中午，大家在後海孔乙己餐廳旁邊的野鴨湖面上吃船菜，唱京劇。整個過程被當天隨行攝影師的弟弟拍攝下來，發布到了視頻網站上，12月16日，一位叫‘飛雲’的網友斷章取義，截取了這段視頻的部分內容，將其歪曲、醜化、惡搞，於當天上午11點發布到各大視頻網站，並將內容捏造成五台山住持後海搞船震。”
對於網友稱安雲霽為“和尚”的說法，其經紀人劉先生也做出了澄清，“由於安雲霽先生自己比較喜歡中式服裝，他的衣服款式都是類似老上海時期的，事發當天安先生所穿的衣服是前些年在五台山所買的一身長衫，網友不能因為看到光頭、長衫和鬍鬚就聯想到僧人，這樣是不客觀的，”劉先生還表示，“安雲霽先生本人患有糖尿病，由於長期作畫缺乏肢體運動，腿部血液循環非常不好，發病時，走路和上下樓梯會有很大的疼痛感，需要他人攙扶，視頻中兩位友人只是攙扶安先生到車子裡面而已，網友一廂情願地想像不止給安先生和他的朋友帶來了傷害，也損害了僧人的名譽。”對此，安雲霽表現得非常激動，“我還是第一次面對這么多的媒體，本身也不懂得上網，通過這次的事情我才知道網路的力量是多么強大。現在這件事情已經不是我個人的問題了，這對於我的朋友也是一種傷害，我會保留追究的權利。”安雲霽說，“網民也有組織！我要找你們組織！我要起訴全體網民。”
畫荷拜年
2012年1月20日（農曆臘月二十七）畫家安雲霽先生委託經紀人劉家驥先生通過微博向全體網民贈送一幅《荷花》畫作。“2011過去了，對我來說一切都過去了，我們應當往前看，2012我願和你們大家做朋友，向大傢伙請教網路知識，也歡迎朋友們和我探討中國傳統文化。今逢龍年，藉此畫”荷“字的諧音對廣大網友提出一些友好寄語：這是一個和諧的時代；一個和氣的時代；一個和睦的時代，在這個以和為貴的時代，人與人多一點理解，世界就少一點衝突；人與人多一點寬容，世界就少一點謾罵；人與人多一些真誠，世界就少一些欺騙。無論是我這個畫家還是廣大網民朋友，都是中國社會的一份子，都是龍的傳人，我們應當在新的一年裡各自努力共建和諧的社會環境，和諧的工作環境，和諧的網路環境；為我們龍的民族的崛起與興盛而奮發圖強。預祝全體網民新春愉快，龍年大吉。--續風堂主安雲霽敬上”.
安雲霽龍年畫荷送全體網民
安雲霽龍年畫荷送全體網民畫作風格
雲霽先生是一位深得師道及門道繪事三昧，並偕“比興”創意手法，對傳統題材進行現代轉化的學者型畫家。這個定位，注定了他具有的藝術堆積、藝術主張、藝術理想、藝術表現、藝術成就。在藝術表現上，雲霽先生堪稱全頻道畫家，山水、走獸、人物、花鳥無所不能，無所不精，既續得嘯風堂、大風堂神形，又能站在其藝術展示的前沿（如潑墨潑彩等），甚至有一定意義的突破（如對虎的表現等）併名響畫壇。至於他的奮鬥史、爽朗性格和頗豐的閃亮頭銜等等，因已是“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，故我可如釋重負而轉筆解析其作品，以抒對他作品中所傳達的“續風”訊息的敬意。
畫作理解
《黃山印象》。這是一幅墨彩紛呈，瑰麗精緻，裝飾性強，具有畫家強烈自我意識表現，甚至有一點採用西方半自動技法繪畫的撼人心緒的長卷。在表現上，雲霽先生對墨彩的運用作了相當大膽的探索，即將色彩潑於畫面，以石綠、石青為色彩主調，控制其流動，使色彩與色彩之間暈合交疊，輔以畫面左上方大片蘭灰紅白色彩的相交融，光怪陸離出曙光初顯時的雲海翻湧，一反傳統雲海通透漏白的呈像，格外強調了色彩、光影的強烈對比，幻化出筆者胸中走游的雲海。從而，烘托出水墨山勢的連綿與層出不窮，使光影明暗與遠近空間透視及細節逼真具體，豐富了黃山縹縹緲緲的萬千氣象。如此以花青、石綠、石青、白粉等色彩魔化雲海，我不敢說此表現系唯一，但它的詭奇旖旎之美，卻讓我的視覺在一瞬間疊印腦屏而久久揮之不去。至於水墨山勢的主體與左右色彩構成的雲海，亦形成了強烈的墨彩對比，讓人感到雲霽先生吞吐黃岳，對語天地，放縱情懷的話語權的確非同一般。我曾三上黃山，讀過若干黃山畫派先賢之作，無論是所謂的漸江之骨、石濤之神，還是瞿山之變，似乎都不如雲霽先生的《黃山印象》在墨彩上來得這般強烈與深刻。在墨彩意趣天成中，我感到飄逸的雲已與雲霽先生名字中的“雲”渾然一體——那真是自我與自然的相影相隨與相融啊！當然，就其底里，我感到雲霽先生此畫不同程度受到大千先生《廬山圖》、《瑞士雪山》、《山雨欲來》等作品創作理念的影響，表現出比較具有現代感與世界性的中國畫風。為此，我以為雲霽先生的《黃山印象》所傳達的畫境畫意及美學意義，正是張大千對黃山雲海的獨道評價：“每當雲海來時，群山在下，而峰巔則浮於雲上，遠近層次畢現，山色蒼翠……雲受到山峰的阻擋，乃迴環流走，穿梭群峰之虛，互成排擠，彼此激盪，一派流動蔚成奇觀。”
雲霽先生的《意居圖》（尚未題名，我姑妄名之）是我喜愛的。這幅水墨設色山水，畫面宛如一頭寫意的“臥江水牛”（今年系牛年，雲霽先生屬牛，不知此幀是否畫給自己本命年的）。畫上方蜿蜒連綿的水墨山勢大氣磅礴，頗似水牛碩大的倚角（亦狀似八大、大千的水墨荷葉。其濃淡、枯潤，皆相益鮮明諧趣），隨之而下的便是牛首、牛身、牛脊、牛足、牛尾。至於建築于山間的房屋，飄緲雲中，掩於仙境，乃文人墨客憧憬的寓居勝景。畫面上淙流的若隱凸現的山泉，以及臨水山涯點綴的一樹紅花，還有碧空遠近的點點船帆，那真是一幅盎然生趣的意居圖。其筆意構圖，讓我感到與張大千的《江山帆影》、《潑墨雲山》（又名《谷口晴嵐》）有異曲同工之美妙。大千先生在《谷口晴嵐》曾有題詩：“谷口人家十二三，家家窗戶得晴嵐。千章雲木秀而野，一脈流泉清香甘。”由此觀來，雲霽先生筆下傳達的正是這一種美，正是這一種美學思想。足見，雲霽先生是很用心研究其太老師大千先生的畫境和造意的，而且努力在把握大風堂繪畫表現的時代潮頭。
雲霽先生的《太白詩意》、《遺產》畫得相當精彩，可謂筆筆到位，拒絕虛浮，既有“大江東去”的陽剛美，又呈“小橋流水”的陰柔美，使這兩種對立統一美的形態在畫中得到很好的詮釋。《太白詩意》雖屬潑墨潑彩類型，但構圖卻依稀可見大千先生《江山帆影》的影子。其表現，無疑站在了大風堂藝術前沿，因為張大千晚年所形成的“潑墨潑彩時代風格，將中國古典藝術精神與繪畫風格作了成功的現代轉化，開了中國山水畫的新紀元”（台灣巴東先生語）。由此判斷並結論，“續風堂”主人安雲霽先生真是用心續大風，對傳統題材進行現代轉化，並取得了不俗的成績。《遺產》、《白川鄉雪景》一組主題畫表現得相當精緻，特別是光影的透視感與水墨相融感。由此，可以說精緻在他畫中主事，是他創作的重要理念和靈魂。其酣暢淋漓的水墨效果，以及構成的律動感（特別是《遺產》）和純粹靜謐美，簡直就是一首長長的抒情詩，讓我怦然心動，更令我驚訝驚嘆不已而隨筆意尋夢白川。然而，從繪畫藝術的表現上，《遺產》顯然受到張大千關於西方繪畫抽象表現主義的影響，應該是雲霽先生不失得意的一幅作品。
往事略集
曾在中國美術館、中國人民革命軍事博物館、河北霸州博物館、泰國國家藝術學院、新加坡亞洲藝術家畫廊、馬來西亞銀行、新加坡新聞及藝術部、泰國皇太后大學、詩琳通語言學院、孔子學院、日本東京月光莊畫廊、日本國立現代美術館、朝鮮等地舉辦了個人畫展、講學和文化交流。
近年有《雲霽畫虎》、《雲霽水墨丹青》、《雲霽丹青》、《續風堂》、《續風堂—安雲霽作品集》畫冊集；《華粹京韻----水墨篇、互動篇、特寫篇、修養篇》DVD面世。
從一九九七年除夕中央電視台《東方之子》播出專輯至今，多家電視台己相繼播出有安雲霽的藝術專題片10餘部，曾參加策劃中央電視台拍攝的《百年巨匠——張大千》大型文獻紀錄片並擔任藝術顧問，同時，出演該片情景再現部分（該片己於2011年2月份在中央電視台播出）。《人民日報》及眾多報紙、雜誌介紹其藝術成就文章百餘篇。
作為首位大陸畫家向台北故宮博物院捐贈了作畫《佳偶圖》，並懸掛於台北張大千紀念館（故居）。作為文化使者多次直接參與外交活動或受政府委派出訪國外開辦畫展、講學和文化交流，受到了多名外國元首的接見。曾為多名外國元首、政要畫像並由黨和國家領導人作為國禮饋贈。
名譽挽回
2014-08-14立二拆四受審，庭上承認了炒作安某某“僧人船震”事件。
