安托萬·阿爾諾（Antoine Arnauld），法國神學家、邏輯學家和哲學家，1612年2月6日生於巴黎，1694年8月8日卒於比利時布魯塞爾。他出身於一個律師家庭，是父親的20個子女中最小的兒子。他與Pierre Nicole、帕斯卡一同編寫了《思維的藝術》一書，即後來人們所熟知的《波爾·羅亞爾邏輯》或《邏輯》。另外，他還因為對笛卡爾的《第一哲學沉思》進行回應而為人們所知。在回應笛卡爾的過程中，他被人們評價為“思維嚴謹而敏銳的批評家”，他還發現了現在我們成為“笛卡爾循環”的問題。
基本介紹
- 本名：安托萬·阿爾諾
- 別稱：Antoine Arnauld
- 主要作品：《邏輯》
- 國籍：法國
- 性別：男
個人生平,主要觀點,
個人生平
安托萬·阿爾諾畫像主要觀點
和笛卡爾一樣，阿爾諾也是一個堅定的唯理論者。他在《思維的藝術》中宣稱，邏輯最重要的目的在於讓人獲得清晰的思維。所以，他寫道：“沒有什麼比辨別真偽的能力更重要了。心靈的其他特性往往作用有限，但是思維的精確性則對於生活的任何一個方面都是必不可少的。無論是科學活動，還是日常事務，要做到辨別真偽、去偽存真都是不容易的。人們無時無刻不面臨著選擇——這其中有好壞對錯的區別，人們必須通過理智去做出選擇。做出明智選擇的，心智往往更健全；選擇不當的，則心智難免有缺陷。衡量心智最重要的標準，莫過於辨別真偽的能力。”
《思維的藝術》包含了運用思維的四個基本方法：理解、判斷、推理和組織整理（綜合）。理解和判斷包含了語言的知識，因為人們理解、判斷的對象是由語言表達的概念、名個體。推理則是比理解和判斷更為高級的能力，當組成命題的概念不足以讓人做出明確的判斷時就需要它。最後，組織整理（綜合）則是一種反映了新歸納科學的心理活動。
阿爾諾接受笛卡爾的基本主張。根據笛卡爾形的實體二元論，阿諾爾也同意言語屬於物質世界，因而受物理定律的規定；但是思想則屬於心靈的本質，並不受物理定律控制。阿爾諾由此做出了語法和邏輯的區分，語法是屬於言語的，而邏輯則屬於思想的範疇。《邏輯》中介紹的四種方法裡面，阿爾諾將邏輯歸屬到推理能力之中，但是卻認為推理只不過是判斷的延伸。
這種觀點十分重要，因為它反映了關於邏輯的地位的爭論中很重要的一面。邏輯僅僅像阿爾諾所說的那樣，只不過是為了修辭，清晰思維所使用的一個工具嗎？邏輯是否也體現了反映現實的思想所遵從的普遍規律？阿爾諾和波爾·羅亞爾的邏輯學家都十分反對後面這種觀點，他們認為包括上帝在內的所有理性存在著都必須遵從三個思維定律，即不矛盾律、同一律和排中律。它們分別是說：不能同時既肯定又否定一個說法；如果A就是B，那么B一定具有A的所有性質；任何一個命題要么真，要么假。邏輯學和物理學（量子物理）發展到現在，對其中至少兩個所謂的定律提出了質疑，這也支持了波爾·羅亞爾學者們的觀點——邏輯只不過是為了論辯或修辭的需要，對思維所作的改進。
