守文

1.本謂遵循 文王 法度。後泛指遵循先王法度。

2.墨守舊說；恪守成規。

基本介紹

• 中文名：守文
• 相關文獻：公羊傳·文公九年
• 拼音：shǒu wén
• 性質：詞語

詞語讀音

shǒu wén

ㄕㄡˇ ㄨㄣˊ

引證解釋

(1).本謂遵循 文王 法度。後泛指遵循先王法度。

《公羊傳·文公九年》：“繼 文王 之體，守 文王 之法度。”

《史記·外戚世家》：“自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助也。” 司馬貞 索隱：“守文猶守法也，謂非受命創製之君，但守先帝法度為之主耳。”

晉 陸機 《辯亡論》上：“虔修遺憲，政無大闕，守文之良主也。”

《新唐書·姚崇宋璟傳贊》：“故 唐 史臣稱 崇 善應變以成天下之務， 璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同歸於始，此所以佐 唐 使中興也。”

宋 王安石 《委任》：“當是時，守文之盛者，二君（ 漢文帝 、 漢武帝 ）而已。”

清 姚鼐 《雄縣詠周世宗》詩：“王朝庶見真英武，再世何難嗣守文。”

(2).墨守舊說；恪守成規。

《後漢書·張純曹褒等傳論》：“ 漢 興，諸儒頗修蓺文；及 東京 ，學者亦各名家。而守文之徒，滯固所稟，異端紛壇，互相詭激，遂令經有數家，家有數說，章句多者或乃百餘萬言，學徒勞而少功，後生疑而莫正。”

南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“迄至 正始 ，務欲守文， 何晏 之徒，始盛玄論。”

章炳麟 《訄書·學變》：“蓋 吳 士未遭禪讓，無所忿恚，故多守文。及其惑於仙道，根諸天性，亦視憤世長往者為甚也。”