學與術

《學與術》是梁啓超所著作品，出自於《梁啓超卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：學與術
• 作者：梁啓超
• 作品出處：梁啓超卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

吾國向以“學術”二字相連屬為一名辭，《禮記·鄉飲酒義》云：古之學術道者。《莊子·天下篇》云：天下之治方術者多矣。又云：古之所謂道術者惡乎在。凡此所謂術者即學也。惟《漢書·霍光傳》贊稱：光不學無術。學與術對舉始此。近世泰西，學問大盛，學者始將學與術之分野，厘然畫出。各勤厥職以前民用，試語其概要，則學也者，觀察事物而發明其真理者也；術也者，取所發明之真理而致諸用者也。例如以石投水則沉，投以木則浮，觀察此事實，以證明水之有浮力，此物理學也。套用此真理以駕駛船舶，則航海術也。研究人體之組織，辨別各器官之機能，此生理學也。套用此真理以療治疾病，則醫術也。學與術之區分及其相關係，凡百皆準此。善夫生計學大家倭兒格之言也，曰：“科學英Science，德Wisseveschaft。也者，以研索事物原因結果之關係為職志者也，事物之是非良否非所問。彼其所務者，則就一結果以探索其所由來，就一原因以推斷其所究極而已。術英Art，德Kunst。則反是，或有所欲焉者而欲致之，或有所惡焉者而欲避之，乃研究致之避之之策以何為適當，而利用科學上所發明之原理原則以施之於實際者也。由此言之，學者術之體，術者學之用，二者如輔車相依而不可離。學而不足以套用於術者，無益之學也；術而不以科學上之真理為基礎者，欺世誤人之術也。”

倭氏之言如此，讀此而中外得失之林可以見矣。我國之敝，其一則學與術相混，其二則學與術相離。學混於術，則往往為一時私見所蔽，不能忠實以考求原理原則；術混於學，則往往因一事偶然之成敗，而膠柱以用諸他事。離術言學，故有如考據帖括之學，白首矻矻，而絲毫不能為世用也。離學言術，故有如今之言新政者，徒襲取他人之名稱，朝頒一章程，暮設一局所，曾不知其所套用者為何原則，徒治絲而棼之也，知我國之受敝在是，則所以救敝者其必有道矣。

【注】：以上為原文部分內容。

作者簡介

梁啓超（1873—1929），廣東新會人。字卓如，號任公，別號滄江，又號飲冰室主人。既是中國近代鼓吹變法維新的風雲人物，輿論界的驕子，又是中國近代蜚聲中外的政治活動家、思想家和著名學者。在公車上書、戊戌變法、立憲運動、辛亥革命、護國運動等重大歷史事件中都有他的身影。他“文名滿天下”，留下近兩千萬字的著述，在眾多領域，均有建樹，許多著述在思想學術領域都是開山之作。編者簡介湯志鈞，江蘇常州人，1924年生。畢業於無錫國學專修學校史地系。曾任上海社會科學院歷史研究所研究員、副所長、近代史研究室主任、碩士研究生導師，華中師範大學歷史研究所、華東師範大學史學研究所教授，台灣東海大學客座教授、中國經學史博士研究生導師、中國近代史碩士研究生導師，全國哲學社會科學中國史學學科規劃組成員（20世紀80、90年代）。政府特殊津貼享受者。1994年退休後，仍任《辭海》編委、分科主編，《續修四庫全書》學術顧問致力於中國經學史、中國近代史及戊戌變法史研究數十年，具有極高的建樹。曾多次赴美國、日本、新加坡和中國港、澳、台地區講學和訪問。2008年9月，獲得“上海社會科學院傑出貢獻獎”；2014年8月，獲得“上海市第十二屆哲學社會科學優秀成果獎——學術貢獻獎”。