《孫孝子歌》是元末明初貝瓊的作品。
基本介紹
- 作品名稱:孫孝子歌
- 作者:貝瓊
- 創作年代:元末明初
《孫孝子歌》是元末明初貝瓊的作品。
《孫孝子歌》是元末明初貝瓊的作品。作品原文亂兵夜入高郵城,孤兒失母號且行。城邊白刃耀霜雪,負母獨出千人驚。君不見鴟鴞生子食母肉,人間更有鴟鴞族。兒知有母同死生,蓼莪已廢猶能讀。作者簡介貝瓊,元末明初浙江崇德人,字廷琚,一...
"孝子慈孫"是漢語中褒義的聯合式成語,最早出自戰國時期《孟子·離婁上》"雖孝子慈孫,百世不能改也",核心釋義為對祖先尊崇盡孝的後代,強調尊祖敬宗的倫理觀念。該成語具有聯合式語法結構,可作主語或賓語使用,近義詞包含"孝子賢孫""慈孫孝子",反義詞則有"不肖子孫"。在語言套用層面,豐子愷《我與弘一法師》...
《孫孝子詩》是詩人劉繹創作的一首詩,選自《存吾春齋詩鈔卷》。作品原文 孫明,字啟東,泰和人,孝子也。由孝以行其義者也。母蕭氏節而惠,啟東能承志,故其於善也,不以母死易其初,而益加勵焉。聞太守李公倡修城南橋,遂獨任之費五千餘緡。太守將聞於上,辭。欲紀諸石,又辭。因悉其平日為善多類...
《廣陵孫孝子愛日堂》是詩人高啟創作的一首七言排律。作品原文 昔自中原兵甲動,志士憂時久心痛。千村殺戮雞犬無,骨肉誰家保相共。揚州受禍聞最深,徒恃堅城鐵為瓮。城中義丁一百萬,坐委溝溪不成用。至今草長髑髏台,月黑精靈尚哀慟。君時負親獨竄匿,何異網魚逢脫縱。遠道秋風舊橐空,長江暮雨孤帆重...
《孫孝子義田記》是清朝沈衍慶所作一篇文章,記於光緒《吉安府志》。作品原文 《孫孝子義田記》沈衍慶 --光緒吉安府志 昔范文正公義田,千古稱述弗衰,今復於泰和孫氏見之。孫君名明,字啟東,浮潭村人也。少孤苦,有至性,承母訓,孽孽行善,惟日不足。有肆一廛(chán,)在楚南,其冢嗣淓席。舊業...
公孫孝子 《公孫孝子》作者是韓維 ,是一首宋朝時期的詩詞。喪期著常數,在古固有之。嗟嗟三季後,禮讓俗亦衰。親亡有不葬,況問功與期。公孫布衣士,未免寒與飢。生兮已不恤,死者吾敢欺。孝生因其心,禮大實以時。挺然頹俗內,獨以古自為。蕭蕭天平山,松柏有餘悲,可以表懿行,刻此無愧辭。
慈孫孝子 慈孫孝子比喻挺愛子孫,孝敬長輩,形容一家人和睦融融。【事例】朕疏郡縣以君諸臣之母,欲以稱~之心。 ★宋·王安石《祖母誥》
《訪孫孝子永壽兼問養生》是明代詩人皇甫汸創作的一首五言律詩。作品原文 為訪幽棲宅,因過孝里門。支離如有托,塞兌已無言。掃榻依松寢,安橋接筍垣。惟餘枯樹下,日夜義烏喧。作者簡介 皇甫汸(1498―1582),字子循,長洲(今江蘇蘇州)人。嘉靖八年(1529)進士,官工部主事。因摘發武定侯郭勛弄權舞弊及忤...
《詩·小雅·楚茨》記載:"孝孫有慶,報以介福",這是現存最早將"孝孫"作為主祭者稱謂的文獻記錄。朱熹在集傳中注釋:"孝孫,主祭之人也",明確了詞語的儀式功能。《禮記·郊特牲》系統闡釋了祭祀稱謂的使用規範:"祭稱孝孫孝子,以其義稱也",從禮制層面確立該詞的法理性。晉代傅玄《晉宗廟歌·夕牲歌》...
明代王世貞在《沉啟南春山欲雨圖歌》中寫道:“已應羲御走驕日”,以“羲御”指代太陽西沉,描繪雨前天色昏暗之景。清代姚鼐《題花塢夕陽遲圖》有“分明羲御長停處”之句,借“羲御”停留喻指夕陽餘暉久駐的視覺感受。明代高啟《廣陵孫孝子愛日堂》詩“羲馭西馳疾飛鞚”與《兒女英雄傳》“羲馭涌東隅”均...
