孤寡不穀,漢語成語,拼音:gū guǎ bù gǔ,意思是古代君主自謙之稱,出自《老子》。
基本介紹
- 中文名:孤寡不穀
- 拼音:gū guǎ bù gǔ
- 出處:《老子》
- 注音:ㄍㄨ ㄍㄨㄚˇ ㄅㄨˋ ㄍㄨˇ

孤寡不穀,漢語成語,拼音:gū guǎ bù gǔ,意思是古代君主自謙之稱,出自《老子》。
孤寡不穀,漢語成語,拼音:gū guǎ bù gǔ,意思是古代君主自謙之稱,出自《老子》。釋義均為古代君主自謙之稱。1出處《老子》:“人之所惡,惟孤寡不穀,而王公以為稱。”2例句《戰國策·齊策四》:“是以侯王稱孤寡不穀,...
人之所惡,唯孤寡不穀,而王公以自命也。是故物或損而益,或益而損。人之所教,亦我而教人。故強梁者不得死,我將以為學父。(楚簡本):返也者,道僮也。溺也者,道之用也。天下之勿生於又,又生於亾。(合校本):返也...
高以下為基,侯王日稱孤寡不穀,晦叔布衣,非憨而何?稱夫憨者,眼如耳,耳如鼻,鼻如口,一以己為牛,一以己為馬;呼牛呼馬,何所不應,晦叔而真憨也,余且呼為:“章憨,”必承響而應矣,奚論話哉?作者簡介 李維楨(...
況孤寡不穀之名,靡遵於元祖;明聖孝德之號,久忝於沖人。業業兢兢,惟懼不稱。南蠻未讋,師旅尤屯;東寇雖平,瘡痍尚大。方將罪己,曷敢矜功。卿等修德銳於皋陶,恥君不如堯舜,鋪陳故事,增飾洪名。廉恭愈堅,表章疊至...
’是以侯王稱孤寡不穀,是其賤必本於非!夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病...
是以侯王稱孤寡不穀,是其賤必本於?’非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取...
是以侯王自稱孤寡不穀。此非以賤為本耶?非乎!故致數車無車。不欲碌碌如玉,珞珞如石。理解:從道的變化過程我們可以看到,道生一,是陰陽相對的整體,如果陰陽取得平衡,就是合陰陽兩者為一,是平衡安穩的狀態,這時天的變化發展...
天毋已清將恐裂;謂地毋已寧將恐發;謂神毋已靈將恐歇;謂谷毋已盈將恐竭;謂侯王毋已貴以高將恐蹶。故必貴而以賤為本,必高矣而以下為基。夫是以侯王自謂孤寡不穀,此其以賤之本與?非也。故致數與無與。是故不欲祿...
王朝華《孤寡不穀考釋》:竊以為“不穀”作為君王的謙稱,最早有可能是諸侯之長的自稱。《逸周書· 大匡》記周文王在酆,三年遭遇大災荒,乃召諸大臣而告之曰“不穀不德,政事不時,國家罷病”云云,文王時封為西伯,為西方諸侯...
北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“昔者王侯自稱孤寡不穀。”杜甫 《秋興》詩之四:“王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時。”清 吳敬梓《儒林外史·第五五回》:他若不情願時,任你王侯將相,大捧的銀子送他,他正眼兒也不看。...
北齊·顏之推 《顏氏家訓·風操》:“昔者王侯自稱孤寡不穀,自茲以降,雖 孔子 聖師與門人言皆稱名也。”《資治通鑑·梁武帝天監十四年》:“ 魏主稱名為書告哀於 高肇 ,且召之還。”章炳麟 《文學說例》:“若乃雅俗稱名,...
侯王自稱孤寡不穀 受國之垢,是為社稷主 受國不祥,是為天下王 道常無為而無不為 我無為而民自化 我好靜而民自正 我無事而民自富 我無欲而民自朴 不自見,故明 不自是,故彰 不自伐,故有功 不自矜,故長 以其不爭,故天下...
是以侯王稱孤寡不穀,是其賤必本於?’非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取...
孤、寡、不穀,這是人們不喜歡的,可是王侯卻用來自稱,為的是自謙而不以高貴自居。執御執射,是眾人所輕視的,可是君子用來自稱,為的是降低賢明之名。與那山在地上之象,所達到的效果有什麼不同呢?舍掉這二者,要再求其中的...
君名孤寡。——《呂氏春秋·君守》。註:“人君謙稱。”凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。——《莊子·盜跖》雖貴必以賤為本,雖高必以下為基,是以侯王稱孤寡不穀。——《戰國策·齊策》諸人持議,甚失孤望。——《資治通鑑...
《李長吉歌詩匯解》補箋 孤寡不穀考釋 曹丕《大牆上蒿行》題旨論析 《逍遙遊》主旨論析 杜詩《投簡鹹華兩縣諸子》詩題“鹹華兩縣”所指應為鹹寧、華陰辯 杜甫《飲中八仙歌》中“逃禪”一詞辨義 出版圖書 ...
唯欲潔乎其源,正乎其本,慎之於謀始,要之於用終,將使敚襄攵矯虔而是以息,孤寡不穀而是以寧者哉!夫然後磨之以仁琢之以義,使男女異路,班白不提,熙乎其若春,肅乎其若神,然後文以禮樂,幾乎以淳樸,道豈遠乎?嗚呼...
侯王自稱孤寡不穀 受國之垢,是為社稷主 受國不祥,是為天下王 第四章 無為不爭——智者運籌的根本大法 道常無為而不為 我無為而民自化 我好靜而民自正 我無事而民自富 我無欲而民自朴 不自見,故明 不自是,故彰 不自伐,...
侯王自稱孤寡不穀 受國之垢,是為社稷主 受國不祥,是為天下王 第四章 無為不爭——智者運籌的根本大法 道常無為而不為 我無為而民自化 我好靜而民自正 我無事而民自富 我無欲而民自朴 不自見,故明 不自是,故彰 不自伐,...
