基本介紹
- 本名：季運隆
- 字號：得雋
- 所處時代：康熙
- 出生地：江蘇邳州
人物生平,著作,
人物生平
康熙五十四年（1715）進士，康熙乙未科徐陶璋榜三甲八十九名，曾任金堂（今屬四川）知縣。清嘉慶16年（1811年）《金堂縣誌》卷四第六頁記載：“季運隆，字得雋，江南邳州進士，雍正三年（1725年）任，以振興文教為首務，公餘即召俊髦課藝講學，披閱指授，一時文風丕變，士林德之。”著有《返約齋四書講義》二十卷，積26年始成。《邳志補·藝文》卷二十二記載：“ 季運隆《返約齋四書講義》二十卷 運隆見人物。是書積二十六年七易稿而成。彭城徐鼎為之序，略云：提綱挈要，廣大無不包；密線藏針，精微無不備；融洽貫通廣大精微兼之。其自為凡例，謂載朱注於前，采眾說於後，融會上下，貫通一氣，不煩不簡，務求書意明晰，先用總冒，中用過度，後用總收，使一章書如一篇文，庶得首尾相應之義，云云。玩其旨意，蓋宋時經義之類也。”該書未見有刻本流傳，文中有校改痕跡，且文下有字數統計，是否為稿本，亦未可知。文字書寫工整，端莊秀氣，若晉唐小楷。存卷五至卷七、卷十一至卷十三。
著作
其傳世的《古邳八景》詩話至今廣為流傳，該詩概括了當時邳州的八大景象，現在除巨山一景外，其餘都不復存在了。
詩曰：
沂武交流泗水通，岠峰獨秀聳長空。
圯橋三進泥中履，羊寺遙聞夜後鐘。
地見虹霓千丈翠，漁艇晚照一江紅。
陵台夜月依然在，惟有官湖景不同。
依詩所述，古邳八景為：
一、沂武交流
沂水，自山東省臨朐縣沂山之柞泉南流，經下邳境內45公里，流向西南入泗水（即今之黃河故道）。武水，源於山東省費縣柱子崮經武原城西向南，又折而東流，至下邳又折而向西南亦注入泗水。沂武二水在泗水中並流，卻同床各體，涇渭分明。
今武水、泗水已不復存在，沂水改道北移，今名沂河。
二、岠峰獨秀
下邳峰陽山本名葛嶧山，俗稱岠山。主峰“白雲峰”，亦稱“白雲崖”，雲氣蒸騰，聳立長空，古木蔽日，堪稱邳睢獨秀。
三、圯橋進履
下邳城東南，沂水上有橋名“圯”，相傳秦時張良曾潛匿於下邳，遇黃石公於圯上。張良三次進履而得黃石公所贈兵書（《素書》）後，輔佐劉邦建立漢朝。而今橋與唐碑已毀，但進履石尚存，1981年在原址附近立碑以記其事。
四、羊寺夜鐘
羊山上的宗善禪寺，內有一銅鐘，為靈璧縣袁自登等於公元1557年（嘉靖三十六年十二月）鑄造，鐘高過一人，厚近十餘公分，三人伸臂方可合圍，重1365斤（象徵一年365日）。每日夜間寅時，寺僧撞鐘18響以報時，鐘聲可聞30餘里，真可謂“響震三更夢，聲傳四野秋”。抗日戰爭時期，寺毀鐘存。1943年，銅鐘移至古邳國小作為令鐘，文化大革命中始毀。
五、地虹千丈
邳地河湖縱橫，每當紅日西墜或旭日東升之時，泗水裡波光粼粼，彩霞萬朵，似呈獻虹霓，長達數里。
六、漁艇晚照
夜間，河湖中漁船徹夜通明，河湖相映，蔚為壯觀。
七、陵台夜月
公元前290年（周郝王二十五年），宋康王偃旅居下邳時偶見採桑女花氏，嘆為絕代佳人，命其夫韓憑（一說韓朋）將其妻進獻，花氏以歌代言：
南山有鳥，北山張羅。
鳥自高飛，羅當奈何！
宋王強奪花氏，韓憑自殺自亡。宋王於青陵台威逼花氏，花氏又作詩以答：
鳥鵲雙飛，不逐鳳凰。
妾為庶人，不樂宋王。
爾後，花氏墜台而死。鄉人恨宋王之殘，憐韓憑之冤，敬花氏之貞烈，於是高其墳而立碑紀念。
八、官湖景異
漢末，曹操圍下邳，呂布命人掘城內以厚其牆。此後，掘土處積水成湖，官家圍石為岸，並於湖心築涼亭多處，俗稱官湖。清時邳城陷沒，官湖即為舊城湖。
