孝泉鎮地處於天府之國川西平原全國重工業基地德陽市西北20公里。孝泉古鎮是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺蹟：姜孝祠、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多元性。
孝泉古鎮公交線路
109路，202路，219路
基本介紹
文化,歷史,發展,旅遊資源,民俗活動,人口數據,下轄地區,教育事業,國小,初級中學,職業學校,
文化
如果僅僅“承前”沒有“啟後”，毫無疑問地便少了許多內涵。事實上，早在多年以前，孝泉鎮的領導者們便有了推陳出新的舉措：取精華，去糟粕，樹風氣，正民俗，創建華夏敬老基地。1996年至今，已連續24屆開展了評選孝子、孝媳及好公婆的活動，每屆10對總計240對。形式上每年一評一審，實行動態管理，不合格的予以取締；在年度召開的規模宏大的表彰大會上，還要對個別不尊老敬老的人進行批評教育，幫助其提高認識。而在制定的評選8條標準和內容上，則以“孝”為主線，糅合了許多社會主義新時期的新觀念、新思想，如必須愛黨愛國愛集體，必須是遵紀守法光榮戶、文明戶和衛生戶，對父母的孝敬必須有典型事例並經民眾認可，同鄰里團結和睦等等。如今，“古有安安送米，今有孝子孝媳”，已成為孝泉的兩大美談。於1996年當選的孝子孝媳饒明禮、陳秀坤，家有一個已89歲高齡的婆婆，而且15年前便雙目失明了。由於婆婆一輩子愛乾淨，當媳婦的陳秀坤便隔三岔五地燒水為她擦洗。其3個兒子有兩個成了家，並有了孫子。四世同堂的10口之家住在一套四合院里，一家人和和睦睦，熱熱鬧鬧。其實，像饒家這樣講孝道的家庭在孝泉鎮很多，有人就曾說過：在孝泉，要找孝子孝媳是件很平常的事。
因為工作卓有成效，上級有關部門給予該鎮肯定和表彰，繼1998年孝泉鎮被省委、省政府評為省級文明單位後，1999年被省文化廳評為四川省先進文化鄉鎮。
歷史
東漢年間汛鄉住著姜詩一家,姜詩為人至孝,漢明帝時被舉為孝廉,辟江陽(今瀘州)縣官,因母親聽說家鄉的臨江之水可治眼病,遂辭官背母千里回鄉,其妻龐三春每天從七八里外臨江挑水為婆婆洗眼;婆婆喜歡吃魚,夫婦倆日日烹魚讓婆婆與鄰居婆婆共享。後來婆婆聽信讒言百般刁難媳婦,還逼迫姜詩休妻,龐氏儘管飽受委曲,寄身白衣庵,每天拾柴為生,還買魚托鄰居送給婆婆。龐氏子安安也懂孝道,每天從上學口糧中抓出一把米,積捧成袋送與母親,還代母挑水為奶奶洗眼,不慎溺水身亡。姜詩一家的孝行感動了神靈,舍側突然冒出一泉,味如江水,每天躍出鯉魚一對供龐氏孝敬婆婆。這就是中國歷史上二十四孝之一“湧泉躍鯉”的來歷,也是中國歷史上特有的一門三孝的經典名劇“安安送米”的故事原型。
孝泉鎮
孝泉鎮姜詩一家的故事,在《後漢書列女傳》、《東觀漢記》、《華陽國志》和《水經注》中都有記載,由於姜詩家鄉在此,鄉因人而彰顯,北宋徽宗政和年間,此地取名姜詩鎮,到北宋英宗治平年間,為了避諱大孝子之名,本其事跡又改名孝泉鎮,後來在元時被郭居敬將“姜詩孝親,湧泉躍鯉”收入《二十四孝》一書。“孝泉”一名也因有孝子故事的經典性而沿用至今。
清朝末年，孝泉屬德陽縣新村二甲。民國元年，孝泉屬德陽縣南二區管轄。民國二十四年（公元1935年）孝泉聯保下轄三十個保。因管轄區範圍大，劃孝泉為孝泉、躍鯉兩個鄉。孝泉鄉轄十九個保，躍鯉鄉轄十一個保，至此，又有“躍鯉”之稱。
歷史上，孝泉曾被漢明帝、明成祖、清果親王、乾隆等帝王所讚許，又為韓愈、蘇軾、李調元、謝無量等文人墨客所歌頌。解放後，團中央書記王偉、國務委員彭佩雲、全國政協副主席周鐵籠、副省長韓邦彥等先後蒞臨視察；著名詩人白航、香港教學學院院長湯恩加、省社科院原副院長萬本根先生等慕名前往採風。前蘇聯、越南和聯合國有關機構曾派員實地考察。
發展
孝文化中心──中國德孝城氣勢宏大，古樸，整潔的青磚瓦房，悠遠寧靜。古鎮內有非常之多的文人遺蹟，姜孝祠，姜公墳，白衣閹，臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒教的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多容性。三孝園是孝泉人祭祀二十四孝孝子姜詩、龐三春、安安“一門三孝”的場所，園內有始建於漢代的龍護舍利寶塔，古塔的腳下是一座清代遺留的木質結構的藏經樓。目前經樓內還有一些名人大家的書法真跡，彌足珍貴。每年從農曆正月初七至初九會舉行傳統的“上九會”，“上九會”期間有仿古式鐵器幫，木竹幫，五金幫，藥材幫，銅器幫，飲食幫，字畫幫，花草幫八大表演，馬戲團，唱戲曲的，說評書的，樣樣齊全，熱鬧非凡。每年從農曆五月初四開始，則會舉辦頗具特色的廟會，時間長達一周，什麼皮影戲，被單戲，打道桶，唱圍鼓等表演都將粉墨登場。每年的農曆十月初八，還有大型的高僧念經祭塔儀式，重現元朝五龍護塔的盛況。
孝泉鎮
孝泉鎮為進一步弘揚德孝文化，開發旅遊產業，孝泉鎮按照“整新如舊”的原則修復歷史遺蹟，建設旅遊景點。1988年依託省保文物龍護舍利寶塔修復占地6000平方米的三孝園；1996年又籌資3700萬元修建了融省保文物姜公墳等諸多勝景遺蹟於一體、占地 150畝的中國德孝城；2001年推平德孝城山門廣場以待擴建；同年，邀請四川省城鄉規劃設計院對整個孝泉鎮做了古鎮孝泉旅遊建設總體規劃，形成以中國德孝城為核心景區的五大景區，即德孝文化核心景區、德孝文化源頭景區、城鎮入口景區、古填風貌景區以及現代人文景區；2003年，積極向上級主管部門爭取文物保護專項資金，完成了省保文物姜孝祠的維護工作；同年，推出古鎮孝泉德孝文化核心景區中國德孝城項目，古鎮風貌景區鄰姑泉項目，古鎮風貌景區傳統民俗文化步行街項目等三個旅遊招商引資項目。
在構建孝泉德孝文化旅遊產業基本框架的同時，注重發展文化旅遊，營造派厚的德孝文化氛圍。從1996年至今，孝泉鎮開展評選新型孝子孝媳和尊老敬老先進個人活動，並將四川省首屆十佳孝子、百名孝星的評選活動引到了孝泉。從2000年至今，孝泉鎮已成功舉辦了四屆中國德陽德孝文化旅遊節，國家、省、市、區20餘家新聞媒體對此進行了宣傳報導，中央電視台“夕陽紅”欄目組兩度赴孝泉來訪，收益良好，影響甚大。中國德孝城被授予“四川省青少年社會實踐基地”和“四川大學社會實踐基地”的牌子。
旅遊資源
三孝園，位於今孝泉鎮東北，龍護舍利寶塔下，1988年新修。大門 形制基本上仿照以前的姜孝祠，橫額書“三孝園”三個隸字，兩旁有兩副詠姜家孝事和孝泉風土的楹聯，門楣上頭有小型彩色泥塑，四周紅牆綠柳，風景清幽。進了 大門，迎頭便是姜公殿，殿內是“一門三孝”的塑像，安安在正中，兩旁是姜詩和龐氏夫婦。右廊里是以三孝故事為主題的八組彩色泥塑。以後在廊前，還將立一 “二十四孝”的大型石刻浮雕。左首是“湧泉躍鯉”池，池邊是藏龍井亭（1991年新建），亭內有一仿古大鐘。亭側是“鴻夷宮”茶園，供遊人歇足休憩，也是 老年人文化娛樂的好地方。池周翠柳依依，有假山，有盆景，十分雅致（1990年修茶園時出土一塊小石碑，上鐫“鴻夷宮”三字，茶園遂以此名，石碑今鑲在井亭上）。姜公殿後是藏經樓，經樓始建於明朝，屬延祚寺。屢經後世繕修，最近一次修繕是民國乙亥（1935年），由前中國佛教協會副會長釋能海、漢藏法師，前四川省佛協主席釋昌圓，寶光寺退院釋常樂，文殊院方丈釋法光等人出面維修，今經樓頂部梁脊上還有能海等人的題記。經樓為二，一左一右，經樓之間原來 還有經堂，經堂內有八道扁額。原來的經樓左右側還有迴廊通寶塔。十年浩劫，經樓毀壞很大，木板壁上原鐫有的字畫木刻，幾有半數為人剜去，今殘存的21塊， 內容全為佛家褐語，中有大書家謝無量的書刻，彌足珍貴。經樓台現正在維修。
孝泉舍利塔位於孝泉鎮三孝園內，始建於漢代，隋大業初僅存塔基，元順帝至正二年 （公元1342年），安西府人趙文德發願修塔，修至七層終止，其第趙文禮續修六層，於至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧寶印改置琉璃寶頂，故又稱“龍護舍利琉璃寶塔”，該塔建於兩層台座之上，為密檐式四方磚塔，外形十三層，高37米，塔檐四角掛有銅鈴，塔內有盤旋階梯可登至十一層，清乾隆、嘉慶、民國年間均作過大型維修，塔前存有清代建成的藏經樓一幢。孝泉舍利塔是四川省現存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐 證。1991年，四川省人民政府核定公布為省級文物保護單位。三孝園現面積有5000多平方米，正處於興復建設之中，今後將以反映孝泉歷史文化為核心，把它建設成一個袖珍型的人民公園。
民俗活動
正月初一：迎新春慶典正月十五：鬧元宵（放河燈、天燈）
風景
風景清明節：祭祀姜公（掃墓）
五月初一：孝泉城隍出巡
八月二十七：孔子誕辰（祭孔大典）
八月二十八：姜公誕辰（感天大孝祭）
臘月三十：燒高香（迎春第一祭）
人口數據
(第五次人口普查數據)
總人口 | 39986 |
男 | 19898 |
女 | 20088 |
家庭戶戶數 | 13349 |
家庭戶總人口（總） | 38686 |
家庭戶男 | 19316 |
家庭戶女 | 19370 |
0-14歲（總） | 6684 |
0-14歲男 | 3354 |
0-14歲女 | 3330 |
15-64歲（總） | 29753 |
15-64歲男 | 14736 |
15-64歲女 | 15017 |
65歲及以上（總） | 3549 |
65歲及以上男 | 1808 |
65歲及以上女 | 1741 |
戶口本地住在本地 | 37145 |
