基本介紹
- 中文名:孝友祠
- 位置:白沙埠鎮孝友村
- 建於:南梁天監四年
- 文保:市級

孝友祠又名“王祥廟”,位於臨沂市蘭山區白沙埠鎮西孝友村南孝河北鄰。是臨沂孝園的主體建築之一。該祠原建於南梁天監四年(公元505年),明、清時期重修。祠堂主體建築正殿為三間,系磚木結構,內有王祥、王覽和王羲之塑像。明世宗嘉...
蔡孝友祠位於江蘇省無錫市。惠山古鎮祠堂眾多,孝友祠和宗祠是惠山祠堂群的重要構成,蔡孝友祠便是其中的代表之一。歷史沿革 在蔡孝友祠內,懸有清翰林編修呂耀斗的一副楹聯:“青史炳芳名,不亞詩賢張仲;紫綸褒令德,直符書美君陳。”讚揚的就是蔡元銳、蔡元鐸兄弟倆能夠在青史上顯耀著的美好名聲,不亞於元朝...
孝園位於臨沂市白沙埠鎮孝河南岸,系紀念王祥而建,占地30畝,建築面積1180平方米。園區緊傍孝河,有孝友祠、王祥臥冰處、王祥石刻雕像等景點。歷史沿革 孝園原為“孝友故居”,原建於南梁天監四年(公元505年)。明代該園重修,嘉靖皇帝為孝園孝友祠親書“孝友格天”御匾一塊,並派欽差大臣親臨祭祀。清代該園...
在孝河北岸的“孝友祠” ,裡面供奉著王祥、 王覽和王羲之的塑像。王覽(206―278),字玄通,漢族,琅琊(今山東臨沂)人。二十四孝之一,“臥冰求鯉”的主人翁西晉太保王祥的同父異母弟。“書聖”王羲之的五世祖。歷經東漢、三國和西晉三代,曾入仕曹魏及西晉,在西晉官至光祿大夫。王覽有優秀的品行,名聲...
在20世紀90年代初,當地政府曾對王祥故里進行過初步開發,在原址上恢復了孝友祠,並對王氏宗祠進行了規劃,在河邊開闢了孝園,修建了孝河廣場,以擴大王祥孝感故事的影響。無論是春夏秋三季的流水湯湯、波光粼粼,還是深冬季節的冰封河面、細雪皚皚,孝河都因其獨特而深厚的文化底蘊成為憑弔古人、感慨孝道和教育後人...
北岸原有孝友祠,正殿三間,端莊古雅。殿內供有王祥、王覽和王羲之的塑像,院內古槐參天,別有幽趣。在20世紀90年代初,當地政府曾對王祥故里進行過初步開發。在原址上恢復了孝友祠,並對王氏宗祠進行了規劃,在河邊開闢了孝園,修建了孝河廣場。孝河水產 孝河水清澈甜潤,河底為黑紫淤泥,盛產白蓮藕、紅蓮藕、...
本屆節會以“三聖故里,孝友傳承”為主題,期間將在孝友祠舉辦三聖祭拜儀式、“感恩孝河”精彩文藝演出、孝老愛親道德模範頒獎。另外還將舉行“人文薈萃”系列孝文化活動,包括“關愛老人”大型義診、書畫名家作品展、城市門球比賽、城市老年人釣魚比賽、特色產品展銷及“舞動激情、快樂健身”秧歌表演等豐富多彩的配套活動...
大門匾額“黃氏書室”四字,楷書、陰刻,每字50X60厘米;楹聯“績著循良第一”、“家傳孝友無雙”,行書、陰刻,每字25X40厘米,字型俊逸流暢,有較高的書法價值。入門兩側有須座門墩石一對,通高63厘米、通闊54厘米。聯接一、二兩進的迴廊共有三部分組成,中間硬山式屋頂、前後兩間為卷棚式屋頂,此種做法既...
黃灝:南宋南康都昌人,幼敏悟強記,後出仕,性行端飭,以孝友稱。張洽:南宋臨江清江人,少穎異。從朱熹學,六經傳注而下,皆澈底研討。有春秋集注、春秋集傳、左氏蒙求、續通鑑長編事略、歷代郡縣地理沿革表及文集,均《宋史本傳》傳於世。吳澄:元撫州崇仁人,幼聰敏好學,受教於朱熹再傳弟子饒魯的門人程...
蔡氏宗祠 蔡氏宗祠是無錫市的歷史建築。社會影響 惠山古鎮祠堂眾多,很多祠堂都是江南私家宅邸的格局,形成了特有的祠堂園林群,孝友祠和宗祠是惠山祠堂群的重要構成,蔡孝友祠便是其中的代表之一。建築修繕 由於受到悠長歲月的侵蝕,蔡氏宗祠等歷史建築出現屋脊風化、外牆開裂、植物病害等問題,需要進行外部修繕裝飾。
北岸原有孝友祠,正殿三間,端莊古雅。殿內供有王祥、王覽和王羲之的塑像,院內古槐參天,別有幽趣。上個世紀90年代初,當地政府曾對王祥故里進行過初步開發。在原址上恢復了孝友祠,並對王氏宗祠進行了規劃,在河邊開闢了孝園,修建了孝河廣場。此處現已成為臨沂旅遊的重要景點。 孝河水清澈甜潤,河底為黑紫淤泥...
在上個世紀90年代初,當地政府曾對王祥故里進行過初步開發。在原址上恢復了孝友祠,並對王氏宗祠進行了規劃,在河邊開闢了孝園,修建了孝河廣場。後來因為經濟方面的原因,開發停滯了下來。《二十四孝》中有七孝出自臨沂。王祥的孝感故事的影響也最為深遠。王祥以孝事親的行為,規範了幾千年來人們的思想和行為,...
這些古建築中,比較有代表性的有黃氏家廟、楊氏家廟、楊輝公祠、集鱣堂、澄川公祠、翠疇公祠、孝友祠、孔懷堂公祠、華岳公祠、隱軒公祠、耀南公祠、峻亭公祠、培蘭堂、餘慶堂、永裕堂、萬斯堂、敦安堂、慎修堂、喬蔭堂、怡慶堂、寶善堂、凝禧堂、樂善堂、紹德堂、躡雲山房和多座大夫第等。經濟發展 芷溪...
在上個世紀90年代初,當地政府曾對王祥故里進行過初步開發。在原址上恢復了孝友祠,並對王氏宗祠進行了規劃,在河邊開闢了孝園,修建了孝河廣場。後來因為經濟方面的原因,開發停滯了下來。《二十四孝》中有七孝出自臨沂。王祥的孝感故事的影響也最為深遠。王祥以孝事親的行為,規範了幾千年來人們的思想和行為,...
這些古建築中,比較有代表性的有庚福公祠、龜山公祠、楊輝公祠、峻亭公祠、澄川公祠、翠疇公祠、孝友祠、孔懷堂公祠、華岳公祠、隱軒公祠、耀南公祠、漁溪公屋、培蘭堂、餘慶堂、永裕堂、萬斯堂等。民俗文化 芷溪的民俗文化也獨具特色。農曆正月有出遊花燈、紅龍纏柱、犁春牛、十番音樂、走古事、漢劇演出...
期間亦遭二次肆虐,孝友祠被視為封建財產沒收分配,少部已成為歷史陳跡,大部還算保持完整,亦一奇蹟。新中國成立後,自改革開放以來,每年農曆大年初一,不論颳風下雨,當地李氏族人成千上萬敲鑼打鼓雲集磐石樓,向樓中上廳懸掛著“孝友傳家”匾額及李氏先祖遺像,焚香禮拜,司禮如儀,鞭炮齊鳴,鼓樂喧天,熱鬧...
二、從“孝友祠”走出的中古豪門 (一)臥冰求鯉的王祥 (二)手足情深的王覽 (三)以命守喪的王戎 (四)恭敬事親的王悅、王舒 (五)為弟代死的王徽之 (六)叔慈侄恭的王僧虔、王儉 (七)玉昆金友的王銓、王錫 (八)王氏家族的孝童們 三、“簪纓世家”的名相與重臣 ...
主體建築有序堂設家長位,可容納千人。拜廳正懸“孝友堂”匾,左懸“會膳鐘”,右有“聽訓鼓”。寢室正位供奉同居列祖列宗神位。兩廂設尊賢、仕宦、忠義、助祭、節孝、貞烈祭祠。書種堂內保存了《鄭氏家儀》《鄭氏規範》等家族文化典籍。老佛杜 老佛杜在鄭氏宗柯西南面眉壽橋白麟溪旁,坐南朝北,是鄭氏後裔...
張勝 張勝,男,畢業於華南師範大學,曾任教研組長、教務處副主任、辦公室主任,並主持校長培訓工作。曾由廣東省高評審評為數學副教授,獲曾憲梓教育基金(師範類)三等獎。現任海南科技職業學院公共課部顧問。(1970-)重慶市石柱人,創辦現代化幼稚園;研究綠色飼料標準;主編《石柱土家族自治縣孝友祠 張氏族譜》。
孝友堂 孝友堂以洪彥五為始祖,為三陽梅溪洪氏大分(恭分,即長房)支下彥五公後裔的支祠。據梅溪《洪孝友堂支譜》紀略載:“我孝友堂支祠建自明季,毀於前清鹹豐季年。粵氛平靖後,族人曾提議重建,迄未果行,乃於宣統二年(1910)八月,惟木偕族叔蔭庭等不忍先靈暴露,公同酌議,以各家丁口之銀兩,...
《只取千燈一盞燈——喬忠延散文中學生讀本》是2020年8月北京日報出版社出版的圖書。圖書目錄 只取千燈一盞燈 高懸在太陽上的銘記 伶魂 孝友祠情思 人鏡 盛世危言猶在耳 笛聲化作民族魂 永遠的草根情緒 跨越千年的拜會 一何冰川動春潮 春天的樂章 落葉的秩序 敬幕一朵無名花 麥香 雪考 ……祖詩 尖尖腳上的...
敦本堂”,宗祠主體建築共三進,磚木構築,為單檐布瓦硬山頂,綠琉璃瓦剪邊,台梁與四柱穿斗相結合的梁架結構。內有木、磚、灰、石雕。宗祠兩側前後原有廂房六間(已拆二間)、左右巡廊二間,宗祠左側有孝友堂一間和議事室一間,總建築面積1034.8平方米。2000年9月20日列入江門市文物保護單位。
大祠總長45.9米,寬17.5米,第一進高8米,第二進高8.9米、第三進高9.8米,占地面積803.25平方米。原祠廊下正大門上的“東里顏氏大宗祠”及祠內的“忠孝節義世家”、“敘倫堂”、“孝友”等匾牌,“文革”時被摘,1985年重新掛上,恢復歷史的原貌。江西蓮花梅洲顏氏大祠 位於蓮花縣上梅洲村,始建...
