孔慶東現象批判

孔慶東現象批判

《孔慶東現象批判》,作者是曾勛。該書用較大篇幅對孔慶東本人及其言行進行了評論。本書分為“言論批判”“著作批判”“人物批判”“現象反思”四部分,形式上圍繞孔慶東的言論、著作,以及與之相關的事件和人物進行批判,實質上文本深度和廣度早已超越了普通的批判性文字,它是中國當下“有志”青年對歷史的反思、對當下的批判與對未來的憧憬。該書由中國財富出版社於2012年7月出版。該書約有16萬字。2013年3月,北大中文系教授孔慶東將《孔慶東現象批判》一書的作者曾勛和出版該書的中國財富出版社告上了法庭,認為該書在內容及形式上嚴重侵犯了自己的名譽權。2013年3月下旬,北京市海淀法院已受理此案。

基本介紹

  • 書名:孔慶東現象批判
  • 作者:曾勛
  • ISBN:7504742589, 9787504742582
  • 頁數:165頁
  • 定價:25.00元
  • 出版社中國財富出版社
  • 出版時間: 2012年7月1日
  • 尺寸:23.9 x 16.5 x 1.5 cm
  • 重量: 259 g
  • ASIN:B008V4337E
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內容介紹

青年“黑馬”曾勛繼《思想是我的鹽》後推出的力作《孔慶東現象批判》,把矛頭對準了“三媽教授”孔慶東和其背後的文化。作者思維開闊,文字辛辣卻不乏理智和幽默。從歷史到現代、從國內到國外、從文娛到憲政、從思想史到革命史,信手拈來皆成文章,讀之盎然生趣,讓無數“一心唯讀聖賢書”的學院內年邁學者汗顏。本書分為“言論批判”“著作批判”“人物批判”“現象反思”四部分,形式上圍繞孔慶東的言論、著作,以及與之相關的事件和人物進行批判,實質上文本深度和廣度早已超越了普通的批判性文字,它是中國當下“有志”青年對歷史的反思、對當下的批判與對未來的憧憬。著名出版家賀雄飛在本書序中說:“孔慶東早已不是他原來的自己,也不是哈三中當年那一名樸實的文學青年,而早已變成了一種文化符號,仿佛來自地獄的某一個地方,成為魔鬼和邪惡的代名詞,但願這本書能為他招回不死的靈魂。”這本書的意義也許不僅在於此,更在於它證明了中國當代年輕人的思想活力與精神追求,延續著那一股不斷的文化血脈。

目錄介紹

目錄
被流氓文化滋養大的人,靈魂始終帶著洗不盡的血腥味,腦海里總殘留著提著西瓜刀上街砍人的慾念。他們鐘愛“斗”的暴力文化,相信槍桿子裡出美女、黃金和玉帛,看到“白骨露於野,千里無雞鳴”的慘狀,他們的野心才會得到一絲滿足。在孔慶東與他的冬粉集體高潮的背影下,可以窺見“流氓政治”在這個民族的文化中種下的禍根。
第一章 言論批判——孔慶東“瘋語”知多少
草莽文化造就語言暴力
警惕孔慶東的戰爭話語
孔氏文化血脈的傳承與變異
一、砸掉孔老師的儒教場子
二、孔子湮滅了“後三千年的文明史”
三、《論語》:帶血的“心靈雞湯”
孔慶東的斯德哥爾摩綜合症
——被“文革”遺毒腐蝕的心靈
孔慶東綁架“人民”的暴行
解剖孔慶東的“反美”之心
一、藥家鑫與美國的“個人主義”
二、孔慶東看美國大片的酸甜苦辣
三、把美國的問題留給美國人
誰把香港“割離”了大陸
——孔慶東罵香港人事件背後
貴族文人與遊民文人循環登場的怪現象,造就了中國被帝王革命和草莽革命輪番轟炸的慘劇。一個國家的文化優劣集中體現在知識群體性格中,三千年的野蠻人“文明”摧毀了人本主義與理性主義,人們既承受著兵荒馬亂帶來的疼痛與飢餓,又承受著知識層面的恐怖主義。孔慶東是受災者,又是災害製造者。
第二章 著作批判——孔慶東的紙上烏托邦
從草原部落“黑馬”到“唱戲者”
一、賀雄飛與他放養的“黑馬”
二、自我“剖腹”的孔和尚
孔慶東的“文學革命路”十八盤
一、《1921:誰主沉浮》中的“革命”文學
二、《國文國史三十年》中的“罪人”胡適
調侃與美化苦難背後的精神貧血
一、苦難面前的庸俗與崇高
二、“大躍進”看上去很美
三、老劉一家是被調侃致死的
現代性話語中的“青樓”餘毒
一、迷戀青樓文化的“花和尚”
二、張藝謀電影中的女性人格
三、波伏娃與李莫愁的冰火兩重天
武俠研究與學術犬儒化
一、披著“金學”外衣的犬儒
二、孔慶東炮製的“金庸牌奶粉”
三、金庸小說對孔慶東的人格感染
孔慶東之“漢奸”魯迅
那個無法淡忘的夏天,廣場的空氣燥熱得讓人窒息,孔慶東的逍遙理想被鋼鐵機器碾得粉碎,民族的絕望灑落一地。那一代人的精神從此被集體流放到文明邊陲,二十多年來默不作聲。孔慶東不甘寂寞,被發配到偏遠地區“跡天涯三年,到處行俠仗義”。回到北大後,他一頭扎進浪漫的武俠世界,開始謀劃“反叛大業”,最終自創“星宿派”,研習成“化功大法”。
第三章 人物批判——孔慶東的“敵人”與“朋友”
孔慶東與南方報系的“文化流氓”
不必在孔慶東與賀衛方中二選一
孔慶東、方舟子、于建嶸大亂鬥
一、星宿派丁春秋之孔慶東
二、巨鯨幫麥鯨之方舟子
三、丐幫喬峰之于建嶸
贊郭德綱與批姜昆背後的秘密
白岩松以柔克剛“拳打”孔和尚
孔慶東與摩羅的雙簧戲
孔慶東的“馬前卒”張宏良
司馬南的“慶東牌狗皮膏藥”
歷史太厚重未必是好事,美國人把歷史當做墊腳石,所以他們望得更遠;我們把歷史當成包袱,所以我們舉步維艱。將孔慶東拉到薩義德等人面前去做橫向對比,固然有失偏頗,但即使在縱向體系內,孔慶東的言行也遠遠壓過了一個公共知識分子的底線。反思孔慶東的“暴力”、“無畏”的同時,我們更應該反思自身的文化。
第四章 現象反思——孔慶東現象的危機與出路
娛樂至死時代的文化傀儡
孔慶東與他的“烏合之眾”
知識分子、暴力革命及國家觀念
一、秋天烏托邦外面的彎刀哥
二、一個烏托邦的自我覆滅
三、一個烏托邦的涅槃重生
四、勿將“國家”裝進套子裡
普世價值洪流下的反思與抉擇(代跋)

編輯推薦

孔慶東的成名和他的《47樓207》中所流露出來的“草根式的幽默感”是分不開的,在上個世紀末有其積極的一面,和當年王朔的出現有異曲同工之妙。但是,他的油腔滑調的調侃與美化苦難的背後存在著嚴重的精神貧血,甚至流露著“青樓餘毒”和學術犬儒化的傾向。
孔慶東一系列的語言暴力、戰爭話語無不流露著“文革”的遺毒,他用一己的瘋狂與偏執綁架了人民的“話語權”,既不符合法律的精神,也違反了起碼的道德底線,是典型的“和尚打傘——無法無天”。

作者簡介

曾勛,1986年生,四川內江人。筆墨丹青皆通,16歲開始發表文章,大學時期出版《紫土筆記》,著有文集《思想是我的鹽》。其文風犀利,思想尖銳,被著名出版家賀雄飛譽為“余傑第二”。

孔慶東狀告

2013年3月,北大中文系教授孔慶東將《孔慶東現象批判》一書的作者曾勛和出版該書的中國財富出版社告上了法庭,認為該書在內容及形式上嚴重侵犯了自己的名譽權。2013年3月下旬,北京市海淀法院已受理此案。
孔慶東孔慶東
孔慶東在起訴書中稱,由曾勛撰寫、中國財富出版社出版的《孔慶東現象批判》一書“通篇極盡惡俗侮辱誹謗之能事”,從污衊自己為“魔鬼和邪惡的代名詞”、“流氓文人”、“文化傀儡”、“四大惡人”,到詆毀自己“患上嚴重的斯德哥爾摩綜合症”、“想為文化大革命招魂的滑稽優伶”、“星宿派的丁春秋”等等不一而足。孔慶東認為該書以虛構、謾罵、譏諷、誣陷、誹謗等手法和方式對自己進行惡意中傷和人身攻擊,嚴重侵犯了自己人格,損毀了自己名譽,故起訴至法院,要求判令曾勛和中國財富出版社:立即停止《孔慶東現象批判》一書的出版發行,並將已發行的上述書籍予以銷毀;在國內知名媒體上公開賠禮道歉;賠償精神損失50萬元。

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