基本介紹
- 中文名：子衿
- 外文名：zi jin
- 出至：詩經·鄭風
- 讀音：zǐ jīn ㄗ˙ ㄐㄧㄣ
- 選自：《詩·鄭風·子衿》
- 釋義：你的衣領
- 來自：詩經
讀音,注釋,譯文,賞析,
《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
一日不見，如三月兮。
讀音
zǐ jīn ㄗ˙ ㄐㄧㄣ
注釋
子：男子的美稱，你。
衿：衣領
悠悠：此指深思不斷。
寧：音nìng，豈，難道。
嗣音：傳音訊。嗣，音yí，連線，繼續。
佩：指佩玉的帶子。
挑達：音táo tà，獨自徘徊的樣子。
城闕：城門兩邊的樓台。
譯文
青青的是你的衣領，
深思的是我的心境。
縱然我不曾去會你，
難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，
深思的是我的情懷。
縱然我不曾去會你，
難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，
在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵，
好像已有三月長啊。
深思的是我的心境。
縱然我不曾去會你，
難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，
深思的是我的情懷。
縱然我不曾去會你，
難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，
在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵，
好像已有三月長啊。
賞析
由於孔子曾說過“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”(《論語》)，經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈，致使一部《詩經》竟成了儒家的道德教科書。如本篇《子衿》，《毛詩序》認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進一步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。”可是我們在詩中實在看不出什麼“學校廢”的跡象。朱熹指出：“此亦淫奔之詩。”(《詩集傳》)
這首詩寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給他留下這么深刻的印象，使他念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫他在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
近人吳闓生云：“舊評：前二章迴環入妙，纏綿婉曲。末章變調。”(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得箇中三昧。全詩五十字不到，但主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目 前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個男子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃他的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”
這首詩寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給他留下這么深刻的印象，使他念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫他在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
近人吳闓生云：“舊評：前二章迴環入妙，纏綿婉曲。末章變調。”(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得箇中三昧。全詩五十字不到，但主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目 前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個男子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃他的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”
戴穎濤篆刻“子衿”