子曇(1249~1306) 元代曾兩度赴日本弘法之臨濟宗楊岐派僧。
基本介紹
- 本名:子曇
- 號:西澗
- 出生地:台州(浙江省)仙居
- 主要成就:元代曾兩度赴日本弘法
子曇(1249~1306) 元代曾兩度赴日本弘法之臨濟宗楊岐派僧。
子曇(1249~1306) 元代曾兩度赴日本弘法之臨濟宗楊岐派僧。台州(浙江省)仙居人。俗姓黃,號西澗。幼年於紫籜山廣度寺出家。鹹淳元年(1265),入蘇州承天寺隨侍石樓明,掌內記;同年八月參訪杭州淨慈寺石帆惟衍,受宗旨...
子曇和尚,中國宋代台州黃氏。廣慶寺出家,身長七尺,眼光射人。十七歲遊方,參於石樓、石帆,嗣石帆法。【西澗子曇(1249~1306年)】一二七九年三十歲東渡(日本),受到聖一、蘭溪極大相待。第二年返回元朝(中國),隨從環溪。一二八五年住台州紫岩寺,移住潭州天柱,出而漫遊,江湖名剎舉為第一座。一二九九...
《亂君心:公子傾城謂為曇》是一部古代言情類型網路小說,作者是九朝。內容簡介 相傳,陳國有位絕色公子,喚作子曇。公子傾城,本是交戰的將士們見了,也會為其盛世美顏息兵不動。就是這般絕色容顏下,隱藏著的卻是顆悲戚之心。生死離別的苦痛,早已讓他無欲無求,冷若寒霜。曾經的戀人,是他不可磨滅的夢魘。
曇無竭,或稱 釋曇無竭 、法勇 ,十六國至南北朝時期僧人。《高僧傳》記載曇無竭:“雲法勇,姓李,幽州黃龍人。”黃龍又名龍城,今遼寧朝陽 。曇無竭是中國佛教史上最早西行求法的高僧之一、東北取經第一人。曇無竭受法顯西行事跡影響,決心去印度求取真經。公元420年,召集志同道合的25名僧人,從龍城出發...
《黃曇子歌》是唐代文學家溫庭筠的詩作。此詩描繪了一幅美人春郊騎馬圖。全詩用一“懶”字,勾勒出馬上女子一副無精打采的愁慵神態,給人一種病態美,蘊含著一種廣厚的憂傷感。作品原文 黃曇子歌 參差綠蒲短,搖艷雲滿塘⑴。紅瀲盪融融,鶯翁鸂鶒暖。萋芊小成路⑵,馬上修蛾懶。羅衫褭迴風⑶,點粉金鸝...
曇山主要建設特色種植觀光、生態茶園體驗、曇山漫步祈福、農家特色小吃、鄉村文化活動、核桃採摘體驗等多個功能區,是一個集農事體驗、旅遊度假、生態人居為一體的複合型鄉村生態休閒旅遊景區。景區有榮子墓、文殊般若碑、水牛山摩崖石刻、明朝郭尚書林等一批國家、省、市重點保護文物;擁有國家級核桃產業基地兩處、國家...
解釋 即曇陽子。明王錫爵之女,名燾貞,號曇陽子。曾許配徐景韶,未嫁而死。幼奉觀音大士,世傳其得道化仙而去。遂為童真得道之典實。出處 明·沉德符《野獲編·內閣三·劉小魯尚書》:“﹝ 江陵 愛女﹞歸 劉 數年,一日趺坐而化……竟以童真辭世,蓋與 曇陽 雖顯晦異跡,其為異人一也。”
曇花一現,漢語成語,拼音是 tán huā yī xiàn,意思是比喻美好的事物或景象出現了一下,很快就消失。出自《妙法蓮華經·方便品》。成語出處 《妙法蓮華經·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現耳。”(原文中的優曇缽花並非指曇花)成語用法 主謂式;作謂語、...
瞿曇是印度剎帝利種之中的一個姓,瞿曇仙人之苗裔,即釋尊所屬之本姓,又作裘曇、喬答摩、瞿答摩、俱譚、具譚。意譯作地最勝、泥土、地種、暗牛、滅惡。姓氏簡介 瞿曇,梵名Gautama 或Gotama,巴利名Gotama 。為印度剎帝利種中之一姓,瞿曇仙人之苗裔,即釋尊所屬之本姓。又作裘曇、喬答摩、瞿答摩、俱譚...
黃曇子,讀音是huáng tán zǐ。意思是古曲名。解釋 古曲名。出處 《晉書·五行志中》:“ 桓石民 爲 荊州 ,鎮 上明 ,百姓忽歌曰《黃曇子》。曲中又曰:‘黃曇英, 揚州 大佛來 上明。’頃之而 桓石民 死, 王忱 爲 荊州。 黃曇子 乃是 王忱 字也。 忱 小字 佛大 ,是‘大佛來 上明 ’也。
西澗派是日本禪宗二十四流之一,祖派為西澗子曇。日本禪宗二十四流之一。又作西澗派。派祖西澗子曇系中國臨濟宗楊岐派石帆惟衍的法嗣。文永八年(1271),子曇應日本北條時宗之請赴日。不久,返回中國。正安元年(1299),一山一寧擬赴日本。西澗由於擔任嚮導故再度東渡。乃在日本歷任圓覺寺、建長寺諸剎住持。...
趕日僧西石間子曇嗣法於松源系的天童山石帆惟衍,其法系稱西石間派。赴日僧明極楚俊嗣法於松源系的虎岩淨伏,其法系稱明極派。赴日僧竺仙梵仙嗣法於松源系的古林清茂,其法系稱竺仙派。日僧遇中周極嗣法於虎岩淨伏,日僧月林道皎、石室善玖嗣法於古林清茂,都是日本禪宗立派之人。破庵弟子無準師範...
故之愻子曇得其實。之愻兄之問嘗舍仲之家,亦得其謀。令曇密語三思。三思遣悛上急變,且言同皎欲擁兵闕下廢皇后。帝殊不曉,大怒,斬同皎於都亭驛,籍其家。同皎且死,神色自如。仲之、延慶皆死。憬遁入比干廟自剄,將死,謂人曰:“比干,古忠臣,神而聰明,其知我乎!後、三思亂朝,虐害忠良,...
燕兒成功誕下一子,恰好出門的曇雲大師看到了他們,擁有慧眼的曇雲大師認為這個嬰兒絕非凡人,他給嬰兒取名為朱國瑞,乳名隨朱七生前願望叫做朱重八。 第2集 順帝派兵追殺姓朱之人 朱重八降生當天,虛玄道長發現天空中多出一顆星在限制陳員外的孫子陳友諒,他想不通為何死去的朱七可以讓金龍轉世。順帝做噩夢,夢到大殿里...
曇無讖所出《大般涅槃經》說:”何等名為闍陀伽經(《本生經》另一音譯)如佛世尊本為菩薩 ,修諸苦行,所謂比丘當知,我於過去作鹿、作羆、作麞、作兔、作粟散王、轉輪聖王、龍、金翅鳥,諸如是等行菩薩道時所可受身,是名闍陀伽。 “《本生經》的形成大體與集結佛傳同時。部派佛教時期形成了"三世諸...
此說僅有元釋曇噩,撰於至正二年(公元1366)的《科分六學僧傳》和譚正璧所撰,1934年版的《中國文學家大辭典》表示贊同。對寒山詩歌所表現的生活及對詩歌內容分類的研究,有以下幾種看法。李振傑在《寒山和他的詩》 中將寒山詩內容分為以下幾種:表達對戰亂時期社會倫理崩潰狀況下社會中醜惡現象的諷刺和嘲弄;...
