基本介紹
- 中文名：婆羅門教神觀
- 外文名：Brahmanism
- 國家：印度
- 含義：印度諸宗教的總稱
天界諸神的著名者：
一、特尤斯（Dyaus），是雅利安民族中最具原始形跡的神，約在印歐民族共住時代即已出現，系光明的神格化，對於地母而言，此神被稱為天父。此神的形象為牡牛狀，乃與稱降雨之云為牡牛者有關。
二、婆樓那（Varuna），是吠陀神界最有力的神，起源極古，是威信的司法神，乃蒼窮的神格化，故其以天為座，以火神為面，以太陽女神為眼，以風神為呼吸。它是宇宙之大王，規律的保護者。佛教所謂轉輪王的理想，即由此神的特性演化而來。
三、表示太陽恩惠的是密多羅（Mitra），代表太陽之具體的女神是蘇爾耶（Sūrya），代表太陽活動的是沙維特（Savitr），代表太陽養育的是布鹹（Pūsan），代表太陽出於東經於中而沒於西的是毘修奴婆（Vaishnava）。
四、烏舍（Usas），是代表黎明的女神，是天父特尤斯之女，夜神拉脫麗（Rātri）之妹，日神蘇爾耶之母。年紀雖已很老，而日日新生，永如少女，是吠陀中最美的女神。
五、阿須雲（Avin），是海路之神及醫藥之神，對人類作廣泛之救濟，若人飄流於黑暗的海洋，即得大船來救。它能給盲者以眼，給折脛者以腳，給鰥者以妻，給寡者以夫。
空界諸神的著名者：
一、因陀羅(Indra)，是吠陀神界最雄大、最威猛的保護神，乃為雷霆的神格化。它的母親是雲神牡牛(G)，裂破其母之脇而生，生後即為勇者，震動天地，手中常執金剛杵為武器，故又名金剛手。
二、羅特羅(Rudra)，與山嵐的神格化有關，也與瘴癘之氣及雷電之力有關。
三、馬爾殊(Muruts)，以羅特羅為父，牡牛(雲)為母，通常是群體活動，其數或謂二十一，或謂一百八十，實即是暴風的神格化。
四、窪尤(Vāyu)，代表風速的神格化。巴爾強耶(Parjanya)，代表降雨之神。
地界諸神的著名者：
一、阿耆尼(Agni)，是火的神格化。
二、勃哈斯帕帝(Brhaspati)，是祭壇之神。
三、蘇摩(Soma)，是酒神，後來演變為月神，在梨俱吠陀中，有蘇摩與太陽女神蘇爾耶結婚的傳說。
四、薩羅斯伐底(Sarasvati)，原是河川女神，能為人類除穢，給人予財富、勇敢、子孫。後來被視為語神，又發展為梵天之妻、吉祥天女、財神辯才天等。
除了三界之神，尚有動物之神格化者，如：馬神、野羊神、野豬神、鳥神、蛇神等；植物之神格化者，如：森林之主、森林全體之女神。又有魔神阿修羅(Ausra)、羅剎(Rakshasa)、畢舍遮(Piśāca)。
