《婆羅樹》是孟夏河藤創作的一部網路小說作品,發表於起點中文網。
基本介紹
- 中文名:婆羅樹
- 作者:孟夏河藤
- 作品類型:網路小說
- 連載平台:起點網

《婆羅樹》是孟夏河藤創作的一部網路小說作品,發表於起點中文網。
《婆羅樹》以輪迴往生為敘事核心,講述逝者亡魄未滿而重返輪迴的奇幻故事。作品構建了"傷樹集"作為亡者魂魄的羈絆之所,設定執念深重者可獲芳華帝君特赦,免除孟婆湯洗滌記憶而轉世。地槽引魂體系作為輪迴通道的重要組成部分。核心設定 作品圍繞"傷樹集"這一核心意象展開,該秘境收容未滿壽限而亡的魂魄。截至2014年8...
玄奘手植娑羅樹是唐代高僧玄奘於貞觀十九年(645年)自印度那爛陀寺攜帶娑羅子歸國後種植的七葉樹科植物,現存母樹位於陝西省銅川市宜君縣艾蒿窪村,樹齡約1300餘年。該樹高20米,胸圍380厘米,冠幅達24.5米,掌狀複葉呈傘狀展開,每年5月盛開燭台狀白花,果實為褐色棗粒狀。2016年5月,其子樹成功移植至西安大慈恩寺大雁塔下,與印度總理莫迪贈送
婆羅翅樹,梵語bala^ka, bala^kika^。又作娑羅翅樹。意譯為白鷺。此植物生存力強,枝莖雖斷,猶能生長,不似多羅樹截斷後,即無法再生。婆羅翅,據北本大般涅槃經卷九所述,馬齒草、娑羅翅樹、尼迦羅樹,雖斷其枝莖,仍能繼續生長。佛陀以此比喻眾生即使觸犯四禁及五無間重罪,若得聽聞涅槃經,猶能再生菩...
《贈香山臥佛寺婆羅樹》是清代詩人張問陶創作的詠物詩,作於清代,以北京香山臥佛寺內唐代自印度引入的古婆羅樹為吟詠對象,借其千年樹齡與寺院環境闡發禪理。全詩通過婆羅樹跨越唐宋的時空意象與人生短暫的對比,探討修行本質。前六句描繪古樹虔心向佛的形象,暗喻佛法恆久;後兩句轉寫山僧若未悟透佛理,縱然久居...
《楚州淮陰縣婆羅樹碑》為唐代文學家李邕創作的一篇散文,刻立於楚州淮陰縣(今屬江蘇淮安)。該碑由地方官員與僧眾共同樹立,內容融合佛教靈跡、地方風土與官吏德政的頌揚。碑文以西域傳入的婆羅樹為書寫對象,通過描述古樹形態特徵、榮枯異象及佛教傳說,闡釋其“與佛合緣”的宗教象徵意義,並結合僧人義淨的考據...
婆羅貝殼杉(學名:Agathis borneensis Warb.)是南洋杉科貝殼杉屬植物。常綠雌雄同株喬木,高達約50米,樹幹筆直,呈圓柱形,基部直徑可能超過1米,樹皮有裂縫或呈灰色至黑色鱗片狀,老樹的枝條集中在樹幹的上部。葉片對生或近對生,簡單,全緣,革質,呈淡綠色,幼株葉片呈披針形。腋生雄球果,單生,最初呈球形,...
武漢婆羅樹文化傳播有限公司於2017年12月29日成立。法定代表人范四榮,公司經營範圍包括:文化藝術交流、策劃;文化創意服務;圖文設計、製作;動漫遊戲設計;室內裝潢設計;工業設計;設計、代理、發布各類廣告;會務服務;展覽展示服務;翻譯服務;禮儀服務;企業形象策劃;計算機信息科技領域內的技術開發、技術諮詢、技術...
婆羅洲鐵木(學名:Eusideroxylon spp.)是分布於馬來西亞、印度尼西亞及菲律賓等地的樟科植物。其木材呈深褐至黑褐色,木理通直或交錯,氣乾密度介於0.80-1.25 g/cm³之間,具有極強耐腐性和機械強度。該樹種主要用於建築樁木、造船及家具製作,在東南亞傳統工程領域有重要套用價值。分類學特徵 屬樟科鐵木屬,...
婆羅洲黃檀(學名:Dalbergia borneensis Prain)是豆科、黃檀屬大型木質藤本或攀緣灌木。小枝具棱,無毛。羽狀複葉,托葉大型,卵形或卵狀披針形,無毛或疏被微柔毛;小葉7-9枚,膜質,長圓形,互生,先端鈍,具小突尖,基部闊楔形,頂生小葉基部楔形,常稍大於側生小葉,小葉兩面無毛,或下面有時被疏毛。圓錐...
烏曇婆羅華 烏曇婆羅華,禾本科隱花草屬。出處解釋 烏曇婆羅華,植物名。闊葉,隱花植物。果實鮮美。《慧苑音義》卷下云:“烏曇花,此雲希有也,此花多時乃一開也。”諸經論中,每以烏曇婆羅華比喻值佛出世之難得。傳說此花樹為拘那含牟尼佛之成道樹。
分布於斯里蘭卡、馬來西亞半島、蘇門答臘、爪哇、婆羅洲、夏威夷和新加坡。(概述圖片參考資料來源:) 雲南分布的五椏果屬植物 共3個詞條327閱讀 五椏果 五椏果(學名:Dillenia indica L.)是五椏果科五椏果屬植物。常綠喬木,高25米,胸徑寬約1米,樹皮紅褐色;嫩枝粗壯,有褐色柔毛。葉薄革質,矩圓形或倒卵狀矩圓形...
植物名。又作沙羅、薩羅、蘇連。意譯堅固或高遠。相傳,此樹乃過去七佛中第三毗舍浮(Vessabhu)佛之道場樹。如《長阿含》卷一《大本經》雲(大正1·2a):“毗舍婆佛坐娑羅雙下成最正覺。”《七佛父母姓字經》雲(大正1·159c):“隨葉佛得道為佛時,於薩羅樹下。”此外,拘屍那揭羅(Kus/inagara...
娑羅雙樹是娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國,是熱帶植物。 北京附近多古寺。許多寺廟的植有娑羅雙樹。比如潭柘寺。資料說,娑羅樹,又叫七葉樹,原生於印度,佛祖釋迦牟尼,宏揚佛法和涅盤均與此樹有關,是佛門聖樹。公元566年,印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如,位於海淀區西北的千年古剎大覺寺。每年5月,...
庵羅女,相傳為庵羅樹花生出之女,出生於古印度毗舍離國,“庵羅”為印度的一種果樹,又稱庵摩羅,庵摩洛迦。後嫁給摩揭陀國頻婆娑羅王為妃,生子耆婆。佛陀和弟子們居住、修學、弘法的庵摩羅園,是由優婆夷庵羅女所捐贈的。庵羅女非常的虔誠、聰慧,因佛陀的機緣度化,成為
種子富含澱粉,可煮食;樹液和葉藥用,消腫解毒;果肉有止渴、通乳、補中益氣功效;波羅蜜樹形整齊,冠大蔭濃,果奇特,是優美的庭蔭樹和行道樹;上百年的波羅蜜樹,木質金黃、材質堅硬,可製作家具,也可作黃色染料等。植物學史 中文名由來 波羅蜜在漢語中這個辭彙被當成佛教用語,意思是到達彼岸,它原本是產於...
