《妖道乞魚》是清代文學家袁牧作者的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：妖道乞魚
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：袁牧
- 作品出處：《袁牧文集》
作品原文,作者簡介,
作品原文
妖道乞魚
余姊夫王貢南，居杭州之橫河橋，晨出遇道士於門，拱手曰：“乞公一魚。”貢南嗔曰：“汝出家人吃素，乃索魚肉耶？”曰：“木魚也。”貢南拒之。道士曰：“公吝於前，必悔於後。”遂去。是夜，聞落瓦聲，且視之，瓦集於庭。次夜，衣服盡入廁溷中。貢南乞符於張有虔秀才家，張曰：“我有二符，其價一賤一貴。賤者張之，可制之於且夕，貴者張之，現神獲怪。”貢南取賤者，歸懸中堂。是夜果安。越三曰，又有老道士，形容古怪，來叩門。適貢南他適，次子後文出見，道士曰：“汝家日前為某道所苦，其人即我之弟子也。汝索救於符，不如索救於我。可囑汝父，明日到西湖之冷泉亭，大呼‘鐵冠’三聲，我即至矣，否則符且為鬼竊去。”貢南歸，後文告之。貢南侵晨至冷泉亭，大呼“鐵冠”數百聲，杳無應者。適錢塘令王嘉會路過，貢南攔輿口訴原委，王疑其痴，大被詬辱。是夜，集家丁雄健者數人，護守此符。五更，砉然有聲，符已不見。且視之，幾有巨人跡，長尺許。從此每夜群鬼畢集，撞門擲碗，貢南大駭，以五十金重索符於張氏，懸後，鬼果寂然。一日，王怒其長男後曾，將杖之。後曾逃三日不歸，余姊泣不已。貢南親自尋求，見後曾待徨於河，將溺焉。急拉上肩興，其重倍他日。到家，兩眼瞪視，語喃喃不可辨，臥席上，忽驚呼曰：“要審，要審，我即去！”貢南曰：“兒何去？我當偕去。”後曾起，具衣冠，跪符下，貢南與俱。貢南無所見，後曾見一神上坐，眉間三目，金面紅須，旁跪者皆渺小丈夫。神曰：“王某陽壽未終，爾何得以其有畏懼之心，便惑之以死？”又曰：“爾等五方小吏，不受上清敕令，乃為妖道奴僕耶？”各謝罪，神予杖三十，鬼啾啾乞哀，視其臀，作青泥色。事畢，以靴腳踢，後曾如夢之初醒，汗浹於背。嗣後家亦安寧。
作者簡介
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈谿。 清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居於南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世後葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。
袁枚倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶並稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。
