《奴言》是灼言公子創作的網路小說，發表於起點網。
《奴言》是灼言公子創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介數千年前，天道巨變，數萬聖賢一夕間魂域崩散，身死道消。聖者之上，盡皆離奇失蹤！ 百年來，天地間的元力濃度迅速下降，修煉難度日益增加，武者被迫改變修煉體制，由武證道...
又澤名。四面有水曰雍，不流曰奴。見《水經注》。又姓。廬奴之後，見《統譜》。又念奴，官妓名。元稹《連昌宮詞》：力士傳呼覓念奴。又梵言䭾索迦，華言奴。又飛奴，鴿也。張九齡家養羣鴿，每與親知書信，系鴿尾上，依所敎投之。又燭奴，燭檠也。申王以檀木刻童子執畫燭，名曰燭奴。見《天寶遺事》。
毗濕奴（Vishnu），印度教神話三大神之一。專司維持宇宙存續，保護一切存在，故為護持之神。漢譯佛典又作毗瑟怒、韋紐天、遍入天、遍淨天、那羅延等。膚色深藍，身著黃衣，四面四臂，足如蓮花，眼若蓮，胸前長著代表吉祥的旋毛。四面如盛開的蓮花，中間的表情平和，其餘三面則表現其知識、力量、高貴氣派、陽剛之...
白奴是“作為白領的奴隸”、“白領工奴”、“白領奴隸”的簡稱，雖然身份上、名義上是白領，但經濟生活卻苦不堪言。以前的白奴是指16-19世紀到新大陸“美國”的歐洲白色人種的奴隸。但現代都市中出現的一群“另類”白奴，他們工作穩定、收入不菲，而且，必須定時向幾個固定的“債主”還一筆不少的貸款。人們將...
在蓄奴州內部，不到三十萬的奴隸主階級要面對幾百萬貧困的白人自由民。這些自由民對奴隸主財產的威脅是不言而喻的。只有通過海外冒險和在北美大陸內部的土地爭奪，引導這些自由民產生對新土地的渴望和有朝一日成為奴隸主的夢想，南方的奴隸主才能把身邊的危險能量轉移到其他無害的地方上去。 南方奴隸主在新大陸擴張...
所言崑崙國皆為非洲黑人之地，因為非洲所產黃金自古以來就已聞名於世界。周去非《嶺外代答》卷3“崑崙層期國”條云：“海島多野人，身如黑漆，拳發，誘以食物而擒之，賣為蕃奴。"趙汝適《諸蕃志》卷上“海上雜國"條亦云：“崑崙層期國，在西南海上，連線大海島。常有大鵬飛，蔽日移晷。有駱駝，大鵬遇則吞...
"奴"為會意字（從女從又），本義指被役使的底層階級 "顏"屬形聲字（從頁彥聲），特指面部表情細節 "婢"為形聲字（從女卑聲），指喪失人格自由的女性 "色"屬會意字（象人馱人狀），引申為察言觀色的神態 典籍出處 北宋政治家王禹偁在《送柳宜通判全州序》中首次使用該成語，原文"與夫諂權媚勢，奴顏婢...
但歷史確也記載下來一件公主賣身為奴的事例,那便是晉惠帝的次女臨海公主曾有過這樣一段噩夢般的經歷。 臨海公主,西晉惠帝之女,母皇后羊獻容。原被封為清河公主。西晉滅亡,洛陽大亂,皇族紛紛逃難,她途中與家人及姐妹失散。被人劫持,轉賣給吳興縣的錢溫作奴婢。 錢溫女兒從小嬌生慣養,為人自私專橫,尤其對身邊的...
《沐有無塵雪妃仙》是連載於17K小說網的一部幻想言情類網路小說,作者是家有貓奴。[1] 中文名 沐有無塵雪妃仙 作者 家有貓奴 小說類型 幻想言情 連載平台 17K小說網 內容簡介 播報 編輯 我是一個犯了罪的守護神,被罰困在這冰雪永不消融的世界,我以為我便如此孤寂一生直到神力散盡... [...
林肯曾宣稱他自己沒有憲法賦予的權力解放黑奴，此外，解放黑奴是種具有風險的政治行為，因為仍有部分畜奴州效忠於聯邦，且戰爭初始的目的在集中保護在聯邦的完整而非解放黑奴。基於如此，這份宣言當時只是份由林肯自己理解為以三軍統帥的身份所發表的軍事命令，而非由國會公布具同等地位的法案或憲法增修條文。另外有些...
奴隸，通常指失去人身自由並被他人任意驅使的，為他們做事的人。“奴”和“隸”這兩種奴隸名稱在先秦時代都已存在。世界歷史上，人們因為戰爭、犯罪、破產等原因成為奴隸，在成為勞動工具的同時也被當成一種有價值的貨物進行贈賜與交易。奴隸可以通過逃亡、贖身、立功等行為重新成為自由人。歷史上比較著名的奴隸有...
唐代私奴婢的來源，主要是來自迫於殘酷的封建剝削而自賣自身的貧民或是被人掠賣的貧窮人民的子女。奴婢既為私家資財，不僅不能享受緣坐免法，而且“身繫於主”，一切由主人處分或是依照“奴法”處理。奴婢既同資財，同買賣牛馬一樣，可以被人隨意買賣，這不僅失去人身自由，而且也無人格可言了。官私奴婢之間的...
奴隸沒有獨立的人格，沒有任何自由和權利，奴隸的後代也世代為奴。早期的奴隸主要來源於戰俘。習俗上禁止本部落成員奴役其他成員。後來本部落成員可以充當奴隸的制度建立後，有時本部落成員中也有被充作奴隸的，但常作為一種懲罰，如無力還債的負債者和判刑服罪者。特點介紹 奴隸社會把人類帶入了文明時代，促進了社會...
（張君瑞）：哎呀呀，不知紅娘姐駕到，小生少氣言應，當面恕罪，當面恕罪。（紅 娘）： 哎呀呀張先生，你這病好的可是真快呀。張先生請坐下，聽我慢慢告訴你呀！（張君瑞）：好！好！紅娘姐請坐！請坐！（紅娘唱）：奴今早探罷病我繡樓回稟，我言道你的病難活到天明。我又稟道俺舉家虧你救命。（張君瑞）...
《唐律疏議》的《名例》篇解釋說：“徒者，奴也，蓋奴辱之。”即讓犯人戴枷或束鉗，剝奪其自由，強制服勞役。這種剝奪罪犯人身自由，並強制服役施以恥辱的刑罰顯然比杖刑要重。京城的徒刑犯，分男女送將作監或少府監；在地方，則送往官府服各類雜役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。唐朝不附加杖刑...
那時候，在奴隸中只有牧奴可以隨身帶著武器，用來防備野獸襲擊牲畜；他們還可以帶著畜群到處放牧，行動比較自由。大家聽說有牧奴的支持，都要求立即動手。又是一個漆黑的夜晚，400個奴隸在鄉下集合起來，由攸努斯率領，衝進了恩那城。依照事先的約定，城裡的奴隸也馬上行動起來。奴隸們手持斧頭、鐮刀、棍棒，占領了...
