女開科傳

《女開科傳》是清代白話長篇才子佳人小說。一名《虎丘花案逸史》《花案奇聞》《女開科》，又名《萬斛泉》《花陣奇》。十二回，題“岐山左臣編次，江表蠡庵參評”，成書於清康熙末年至乾隆初年。

作品借妓女開科取試，嘲弄科舉制度，針砭世態炎涼，歌頌純真愛情。故事寫蘇州才子余夢白、梁文昭、張眉，分別與當地名妓侍妝、文娟、弱芳相愛慕，侍妝等結社吟詩，余夢白首倡仿朝廷科舉儀節，遫眾妓入場試詩，亦取狀元、榜眼、探花等，中者赴瓊林宴遊戲。亨被惡少告發，三才子聞風逃走，後改名換姓中進士，三名妓被逼跳水，各得救，後分別與意中人團聚。情節頗曲折，語言亦流暢，但每回之前均有大段議論，不少游離於情節之外，似嫌累贅。

基本介紹

• 作品名稱：女開科傳
• 作者：岐山左臣
• 創作年代：清代
• 文學體裁：長篇小說
• 字數：60000

內容簡介

此書正文開首有七言韻語四聯，包涵全書大意，略謂：蘇州有才子余夢白梁文昭、張眉三人，皆有文名。同時有名妓倚妝、文娟、弱芳三人皆善作詩，結社聯吟。余夢白等見而異之，因出資大會蘇城眾妓，雲開女科，點倚妝為狀元，文娟為榜眼，弱芳為探花。榜發，大擺宴席，邀眾妓齊赴瓊林宴。惡少嫉之，捏言中傷，訴之察院。余等聞之皆潛逃外地，倚妝等亦云散。後余等三人皆中進士榮歸故里。余夢白娶倚妝，梁文昭娶弱芳，張眉娶文娟，相偕終老。

作品目錄

第一回 新傾蓋風流出陣 第二回 誤尋芳花煞勾嬌 第三回 女生員棘闈對策 第四回 喬御史瓊宴辭魂

第五回 駕薰風背地興波 第六回 飽齋僧當堂獨桌 第七回 母夜叉訴逢馬扁 第八回 老驛丞命棄流妖

第九回 挈相思月舠偷泛 第十回 憑好夢鬼窟全生 第十一回 陡題名喜聯待詔 第十二回 三合卺各湊奇緣

創作背景

小說所寫女子開科考試之事，是古往今來聞所未聞的一件新奇事，但作者卻是以當時發生的實事為藍本進行加工和創作的。

女開科事件確有其事其人。孟森《心史叢刊王紫稼考》對女開科事件作了詳細的考證，事件發生在蘇州，時為順治十三年（1656）。

日本寶曆《舶載書習》曾著錄，劃其創作當在乾隆十九年（1754）前。

人物介紹

【余夢白】字麗卿，南直隸蘇州府秀才。父親曾是顯宦，母親累受封誥。他生得眉清目秀，聰穎異常，滿腹才學，尤工詩詞。他不以功名為念，只是娛情詩酒，寄意山水，並立志要選“今世上沒有的才，沒有的色，方可牽絲結犒”，故一再辭卻媒人說親，直至十九歲尚未婚配。偶與友人梁文昭、張眉結伴閒遊，遇當地名妓倚妝等於花園中分題作詩，見倚妝才貌超群，不勝心醉，又同情其流落風塵，欲結伉儷。為品評其花間吟詠，較量才智，捐資千金，仿朝廷科試製度，邀眾妓比試，亦取狀元進士，瓊林赴宴。事出遊戲，卻被一惡少柳貔貅到察院誣告謀反。察院派兵捉拿，他倉惶出逃，改名魯昭，字易水，投奔衢州姑母家。雖在難中，亦不忘倚妝，為圖團聚，發憤讀書，併入當地籍應試，因聞倚妝亦外逃，又借進京赴考，沿途尋訪其蹤跡。殿試中探花，選為翰林。及得誤傳的倚妝死訊，他傷心痛哭，立牌位朝夕相伴，誓不再娶。後與倚妝重逢，終償夙願。

【倚妝】原是揚州人。 年方一十六歲，因遭兵火，父母逃散，被賊兵拐賣給蘇州閶門處柳潭深處一家妓院。因為有沉魚落雁之貌，閉月羞花之容，又會做得幾句詩詞歌賦，會臨寫幾筆米蔡蘇黃之字，鴇母想靠她賺大錢，尚未逼迫她倚門賣笑，遇到余夢白，一見鐘情，便訂終身。因參加余夢白導演的開科試舉花會，又被惡棍淫僧相逼，不得已逃離蘇州，途中船翻落水，被巡按救起，被認義女，終於同餘夢白結成美滿姻緣。

作品鑑賞

主題思想

憤世嫉俗是從小說作品揭露社會種種弊端體現出來的。儘管讀者對作者的情況一無所知，但從小說作品中可以看出，作者大約也是在科舉考試的道路上掙扎過一番的讀書人。他對科舉弊端十分熟悉，因此抨擊起來也有一定分量。小說寫道，考試之時“如買號、雇倩、傳遞、割卷、懷挾種種弊窶，難以悉舉”（第3回）。正因為當時的現實是如此，作者才別出心裁地幻想出來一個女開科。女開科本來是才子們閒極無聊的湊趣取樂，但麗卿一夥人卻做得認認真真。“儼然是棘闈氣象，倒比那真正科舉場中更黨得森嚴整肅，甚是可畏。”（同上）通過現實生活中的種種弊竇與小說中女開科的森嚴整肅鮮明對比，作者憤世的情緒也就表達了出來。科舉考試中的行賄受賄，作者也是深惡痛絕的。作品十分尖刻地指出：“文章好歹，那有定評，有銀子，就是好文章；沒銀子任憑你錦繡珠璣，總是嚼蛆放屁。”（同上）所以凡是熟諳科場的老行家都知道，只要有了錢，“那舉人進士不怕不一節打通”，“那在下等的朋友也不要去埋怨自家的文章不是錦繡，也不要坦怨試官的眼珠不是銅鈴，只恨自己的祖父原不曾為子孫預先打算，積得幾萬貫稀臭銅錢，致使文字無靈，光拳無措，這不是人去磨墨，卻被這一塊墨把人磨去了半橛”（同上）。如果說試官受賄，那利益畢竟還是有限的、暫時的，那末試官把門生當作自己的私有財產，那利益則是更為長遠的了。

藝術特色

作者的直接議論是《女開科傳》的一個特點。一般地說來，議論過多容易削弱小說的形象性，讀起來令人乏味。這部小說的議論占的比例較大，不能說不影響了形象的塑造，但由於這些議論本身的特色，也還是有很值得肯定和借鑑的地方的。首先，這些議論更偏重於揭露，很少正面立論，於是也就很少有道學頭巾氣。其次，作者的思想比較開通，不象有的才子佳人小說那樣開口溫柔敦厚，閉口男女之大妨，遷腐的語言也就相對少得多。第三，作者很善於運用語言，雖是議論，作者還是大量運用比喻、誇張、描寫、敘述等各種方法，使議論的語言形象化。第四，作者的議論成為敘述故事的一個必要的補充，是小說揭示世相的一個重要手段，從而擴大了小說內容的蘊含量。通過議論揭露社會各種醜惡現象是小說的另一重要內容。第三回說到考官受賄，作者則用十分俏皮的語言說：“總是五顯得權文昌削職的時節，錢神有靈，豈但稱為家兄，直可尊為阿父”；“人都說文場中實有鬼神把持，不由試官作主要曉得，這些貪婪試官已是活現鬼蜮，那裡還另有甚么鬼神”。第一回說到鑽營拍馬、阿諛奉承的世相，就通過比喻、誇張、摹狀等手段進行形象的勾勒：“那些獻諛阿好的，好象什麼東西？就象那鵓鴿子一般，只飛向旺的去處；又好象糞坑裡的蛆蟲，越臭越鬧處他就越鑽得高興。”“種種利益，就是獻妻貢妾、嘗糞吮癰這樣極不肖、極齷齪的事體，推他的意思，都是心悅誠服的事；若要他攢一攢眉兒，道半個不字，這也不希罕。”這些議論，實際上是很好的雜文語言，很有諷刺力量，對醜惡世相的揭露可以說是入木三分的。第十回寫倚妝被察院收留為女，接著議論道：“若把別個官府撞著倚妝，看了這般絕世的儀容，莫說自己又沒有兒子，就是有兒子，也要起私慾之心，收留在身邊，做一個如夫人了。縱使夫人不賢慧，此女不順從，你道男子漢的心腸，又是繡衣公的聲勢，如何執拗得他，畢竟千方百計，也要弄他到手。”作者用這段議論來反證察院的“行誼端方”，卻起到了揭露官僚醜行的效果。這段議論寫得平實，似乎不動什麼聲色，但敦實有力，其中蘊含了作者的憤懣不平。

版本信息

現存主要版本有清名山聚刊本，藏大連圖書館；清何必居刊本，藏日本慶應義墊大學；清刊本，藏美國哈佛大學燕京圖書館；清坊刊本，藏北京大學圖書館。1983年春風文藝出版社“明末清初小說選刊”排印名山聚刊本，上海古籍出版社“古本小說集成”影印名山聚刊本。