《女盟列傳》是由浙江娛丸影視文化有限公司申報的36集古代題材網路劇。該劇改編自晉江文學城小說《心如蛇蠍》(修訂版更名為《女盟列傳》),以架空歷史為背景,講述後宮女性組成聯盟的故事。
基本介紹
- 類型:古代網路劇
- 集數:36集
- 申報公司:浙江娛丸影視
- 備案時間:2022年3月
- 改編來源:《心如蛇蠍》小說
《女盟列傳》是由浙江娛丸影視文化有限公司申報的36集古代題材網路劇。該劇改編自晉江文學城小說《心如蛇蠍》(修訂版更名為《女盟列傳》),以架空歷史為背景,講述後宮女性組成聯盟的故事。
《女盟列傳》是青湘創作的長篇歷史言情小說,2019年由青島出版社出版,分為上下兩冊。該書以先帝駕崩、幼主繼位的歷史動盪時期為背景,講述出身低微的皇帝生母徐九英與睿智太后合作,在虛實交織的盟約關係中穩定朝局的成長曆程。作品...
《女盟列傳》是由浙江娛丸影視文化有限公司申報的36集古代題材網路劇。該劇改編自晉江文學城小說《心如蛇蠍》(修訂版更名為《女盟列傳》),以架空歷史為背景,講述後宮女性組成聯盟的故事。備案與製作 根據國家廣電總局2022年3月全國重點網路影視劇拍攝規劃登記備案信息,《女盟列傳》由浙江娛丸影視文化有限公司申報,...
《蘇秦列傳》為西漢史學家司馬遷所著《史記》卷六十九的列傳篇章,成書於公元前1世紀中國。該傳屬紀傳體通史,以戰國縱橫家蘇秦為傳主,兼述其弟蘇代、蘇厲的外交活動。傳記記述蘇秦早年研習縱橫術,初以連橫遊說秦國失敗,後倡導合縱策略促成六國結盟抗秦,佩六國相印顯赫一時。其遊說諸侯時善用地緣分析、利害權衡及...
《孟嘗君列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。戰國末期,各諸侯國貴族為了維護岌岌可危的統治地位,竭力網羅人才,以擴大自己的勢力,而社會上的“士”(包括學士、策士、方士或術士以及食客)也企圖依靠權貴獲得錦衣玉食,因此養“士”之風盛行。當時,以養“士”著稱的有齊國的孟嘗君、...
《韓信盧綰列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》卷九十三 韓信盧綰列傳第三十三,該傳是韓王韓信(不是淮陰侯韓信)、盧綰、陳豨三個人的合傳。作品原文 韓王信者,故韓襄王孽孫也,長八尺五寸。及項梁之立楚後懷王也,燕、齊、趙、魏皆已前王,唯韓無有後,故立韓諸公子橫陽君成為韓王...
《張儀列傳》是西漢史學家司馬遷所著《史記》卷七十的人物傳記,收錄於這部完成於漢武帝時期的紀傳體通史中。該傳以戰國縱橫家張儀為核心,兼述陳軫、公孫衍的政治活動,呈現諸侯爭霸背景下策士群體的權謀博弈。全篇圍繞張儀倡導連橫策略展開,記載其遊說韓、趙、燕等國瓦解六國合縱的過程,包括“商於六里”詐楚、與司馬
孫子吳起列傳《孫子吳起列傳》為西漢史學家司馬遷編撰的紀傳體史書《史記》卷六十五篇目,成書於漢武帝時期。該篇基於戰國至漢初流傳的史料與實地考察,以合傳形式記述春秋戰國時期孫武、孫臏、吳起三位軍事家的生平與軍事實踐。全篇以兵法為線索,分述三人事跡:孫武以“吳宮教戰”嚴明軍紀,助吳破楚稱霸;孫臏遭龐涓...
《春申君列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,出自《史記》卷七十八,列傳第十八,是戰國末期楚相春申君黃歇的專傳。春申君是楚國貴族,招攬門客三千餘人,為“戰國四公子”之一。曾以辯才出使秦國,並上書秦王言秦楚宜相善。時楚太子完入質於秦,被扣留,春申君以命相抵設計將太子送回,隨後亦歸楚,任為楚相。他曾率
盟(拼音:méng)是漢語通用規範一級漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文。盟的本義指在神明面前立誓締約,引申泛指締約聯合,又引申為說出表示和平的誓言。另外,盟也指中國內蒙古自治區的行政單位。設在自治區和縣之間,其行政地位與地區行政公署相同。(基本信息主要來源:《新華寫字字典第2版》、漢典網)文字...
《宋史·列傳第二百二十七》藝術形象 文學形象 在小說《水滸傳》中,童貫擔任樞密使,掌控朝廷軍事大權,曾統領八十萬大軍去梁山泊鎮壓宋江起義軍的時候,卻中了十面埋伏,被殺得隻身逃回了汴京。影視形象 1998年《水滸傳》:雷恪生飾演童貫;1999年《清明上河圖》:張慶才飾演童貫;2004年《大宋碑歌》:徐光明飾演...
《漢書》以下曾有些紀傳體史著取消《世家》改為《列傳》,遭到了一些學者的批評:“《傳》者,傳一人之生平也;王侯開國,子孫世襲,故稱《世家》。今改作《傳》,而其子孫嗣爵者,又不能不附其後,究非體矣。”(趙翼《廿二史札記》)所以《世家》一體,後代史書也屢屢採用,歐陽修的《新五代史》,就撰有...
歃血為盟(歃:用嘴吸;為盟:締結聯盟)指古時盟會時,參加者吸一點牲畜的血或蘸血塗在嘴唇上,以示誠心立盟。偏正式結構,含褒義;在句中一般作謂語、定語。成語出處 最早出處 戰國·孟子及其弟子《孟子·告子》下:“葵丘之會諸侯,束牲載書而不歃血。”成語演變 漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》:“...
〔73〕稷(jì)下:地名,在今山東臨淄。《史記·孟子荀卿列傳》:“自騶衍與齊之稷下先生淳于髠、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒,各著書言治亂之事,以乾世主,豈可勝道哉。”索隱:“按稷,齊之城門也。或云:‘稷,山名。’謂齊之學士,集於稷門之下也。”〔74〕揮汗成雨:《戰國策·齊策》:...
出自國舅少父房。另有學者根據出土墓誌考證,《聖宗本紀》的記載有誤。蕭撻凜和蕭排押沒有父子關係,蕭撻凜屬於淳欽皇后異父兄蕭敵魯的族系,而蕭排押的父親是《秦晉國妃墓誌》中記載的駙馬蕭割烈,屬於淳欽皇后同父弟蕭阿古只的族系。史料索引 《遼史 卷八十五 列傳第十五 蕭撻凜傳》
再續前緣,共保大宋。但歷史中高瓊之父為高乾,與演義故事中高君寶父親為高懷德有出入。具體情節可以參看高君寶和劉金錠條。史料索引 《華陽集·卷四十九·高衛王瓊決冊定難顯忠基慶之碑》《隆平集·卷十七》《宋史·卷二百八十九·列傳第四十八》《宋史新編·卷三十八》《續通志·卷三百二十五·列傳一百二十五》
程靈洗生性愛好農事,常常親自耕種,他對於農作物適宜種植的區域以及收割的時機都有獨到的認識,即便是經驗豐富的老農也趕不上他。程靈洗的歌女、小妾也都在學習紡織。儘管程靈洗頗為節儉,但他在分發財物以或者自己用錢時,也不會刻意地吝嗇。人際關係 表格參考資料:史料索引 《陳書·卷十·列傳第四》《南史·...
[46]下帷讀:意謂閉門苦讀。《史記·儒林列傳》:董仲舒“下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面,蓋三年董仲舒不觀於合園,其精如此。”下帷,放下室內的帷幕。[47]荷鑱誅茅:扛起鋤杴,剷除茅草;指努力耕作。鑱,掘土工具。[48]牽蘿補屋:牽挽薜蘿,遮補茅屋;指處境貧困,居不庇身。杜甫《佳人》...
武王伐紂同時是中國歷史上一直存在的一個政治倫理的難題,《史記·伯夷列傳》說:“以暴易暴兮,不知其非矣。”如果最高統治者殘暴無道,下面的人可不可以用武力推翻他?如果不推翻,他會繼續實行暴政;但如果要去推翻一個暴君,也會傷害許多人,還不一定能成功。或者說,這裡有一個“度”:過了某個限度也許就...
三年,衛鞅勸說孝公變更法制,整飭刑罰,對內提倡致力農業,對外嚴明賞罰,鼓勵士卒力戰效死,孝公表示讚賞。但甘龍、杜摯等人不以為然,同他辯論起來。最後還是採納了衛鞅的新法。(新法初行,)百姓覺得很苦,但過了三年,他們就習慣了。於是封衛鞅為左庶長。這些事在《商君列傳》中有介紹。七年,與魏惠王會...
《史記·刺客列傳》節選:曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。齊桓公許與魯會於柯而盟。桓公於莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左右莫敢動,而問曰:"子將何欲?"曹沫曰:"齊強魯弱,而大國侵魯亦以甚矣。今魯城...
典故最早記載於《左傳·莊公三十二年》:"初,公築台,臨黨氏,見孟任,從之。閟。而以夫人言,許之,割臂盟公。" 記述魯莊公追求黨氏之女孟任時,雙方通過割破手臂訂立婚約的史實。該事件成為後世"割臂之盟"成語的原始出處。語義演變 原始語義:特指春秋戰國時期諸侯貴族間通過割臂流血締結婚約的禮儀行為 引...
《史記·孫子吳起列傳》:“鄉黨笑之, 吳起 殺其謗己者三十餘人,而東出 衞 郭門。與其母訣,齧臂而盟曰:‘ 起 不為卿相,不復入 衞 。’”亦省作“ 齧臂 ”。《北史·儒林傳下·王孝籍》:“齧臂為期,前途逾邈,倚閭之望,朝夕傾對。” 唐 杜甫 《三絕句》之二:“自說二女齧臂時,回頭...
謝淵列傳 大唐新軍 天策府從成立開始,一直都是人才輩出,現任統領李承恩、總教習楊寧,都是朝廷和江湖中響噹噹的好漢,無論是忠肝義膽還是馬上步下的功夫,在武林中都堪稱一絕。但是後來天策府另一個新星的崛起,卻令如此強悍的二人稍顯遜色。一般來說,天策府中上至將領下至士卒,都是大唐的開國元勛之後,偏偏這...
用“啟”是表示尊重,不是稱臣,例如《答司馬諫議書》:“某啟:昨 日蒙教,竊以為與君實游”。用“啟”並不表示稱臣。李淵沒有奉突厥可汗為至尊。“引升御坐”不是稱臣,例如,《新唐書》列傳第二十記載,李淵曾將自己的大臣竇抗“引升御坐”,但並不稱臣於竇抗;突厥始畢可汗死時,“上舉哀於長樂門,廢...
