基本介紹
- 中文名：女人成佛
- 外文名：Woman Buddha
- 含義：女性成就
- 教類：佛教
《法華文句》,《無量壽經 》,《菩薩處胎經》,
《法華文句》
《法華文句》卷八（下）、《止觀輔行傳 弘決》卷六之一謂龍女成佛乃所謂初住成佛， 其轉身之說是從權用而說，若就實得而言。
《無量壽經 》
《無量壽經 》謂阿彌陀佛的第三十五願，即願女人往生。 善導《觀念法門》雲（大正47‧27b）︰「女 人稱佛名號，正命終時，即轉女身得成男子， 彌陀接手，菩薩扶身，坐寶華上，隨佛往生， 入佛大會，證悟無生。」
此外，在藥師十二大願中，第八願即若有 女人為百惡所逼惱，極願生厭離、舍女身，則 聞藥師佛名，一切皆得轉女成男，具丈夫相， 乃至證得無上菩提。《轉女身經》也有轉在胎 之女兒身而期當來作佛之說。《順權方便經》 述及轉女菩薩（王舍城一長者之女）當來成道 ，號光明重土如來。關於在女人成佛的過程中，是否必須變成 男子，此有不同說法
《菩薩處胎經》
《菩薩處胎經》之偈曰 （大正12‧1035c）︰「法性如大海，不說有 是非，凡夫賢聖人，平等無高下，唯在心垢滅 [P834-a] ，取證如反掌。」《轉女身經》亦謂「於第一 義中無有男女相」，即於第一義諦，實無男女 相，但至俗諦成道之化儀，自古以來有一定的 規矩，如小乘（《俱舍論》卷十八）主張百劫 住定的菩薩轉女身住男形，大乘（《瑜伽師地 論》卷三十八）說一切菩薩於過第一無數劫時 已舍女身。天台家論轉身之權實（《止觀輔行 》卷六之一）亦即謂此。而淨土一家，則認為 此等轉身成道全托彌陀的願力。
《菩薩處胎經》卷四所述，魔、梵、釋、女 皆不捨身、不受身，悉於現身得成佛。又，真 言宗主張男女皆得以父母所生之肉身而成佛， 謂男女同是六大所成，六大為本有本覺之毗盧 遮那身，即男女均可成就法性真理所具功德， 如毗盧遮那如來於密嚴淨土以天女使、天女菩 薩為眷屬。此外，在淨土門方面。
