奚公山

奚公山，又名千山頭、青山頭，地處夏莊鄉境內。歷史悠久，勝跡眾多，峰巒綿延百里，素有“仙山”之稱。山西南有古奚邑遺址，山西繡球山有奚仲墓，其側有冉求墓。奚公山深處有奚仲造車遺址。

基本介紹

• 中文名稱：奚公山
• 地理位置：山東省棗莊市夏莊鄉境內
• 氣候類型：不詳
• 占地面積：不詳
• 開放時間：不詳

奚公山

奚公山，又名千山頭、青山頭，地處夏莊鄉境內。歷史悠久，勝跡眾多，峰巒綿延百里，素有“仙山”之稱。山西南有古奚邑遺址，山西繡球山有奚仲墓，其側有冉求墓。奚公山深處有奚仲造車遺址。奚仲乃黃帝後裔，據傳奚仲發明造車，夏禹時被封為車服大夫。後人為紀念這位偉大的發明家，在造車處建造起車服祠，其遺址尚存。奚邑故址南之奚村、後灣、前灣、河北莊、梨園平原上，有灰層、灰坑，並發現火種，多處散落有陶片、石斧、打擊器，被市定為大汶口文化遺址。

正在開發建設中的奚公山

歷史記載

昔日奚公山寺廟庵院林立，觀洞毗連，香火朝墓不絕。據《滕縣誌》載:唐朝老道士王和齋第一個來奚公山玉皇閣。明天啟年間，道士張敬慈從沛縣雲遊至此，住山玉皇閣內，經多年募化，積累巨資，興建三宮。

玉皇頂位於山峰之西，樓閣建造多為古式，工程宏偉，高懸半空，氣勢威嚴，人至有凌空之感。廟內奉有金色玉帝塑像，端坐正殿，身高丈余，令人不敢逼視。從山下望玉皇頂，若隱若現，登石級而上，兩側蒼松翠柏，蔥蘢茂密，山蒼遍野，雀鳥啼鳴。登至峰頂，臨高遠望，南有蟠龍長河西流，曲折蜿蜒，勢如長龍；西南微山湖，煙波浩渺，魚帆點點，碧波映天。山中白雲蓊鬱而起，玉皇頂浮於白雲之上。當地至今有“千山頭出雲，用雨不要問神”之說。

山西麓有仰止閣，建於明代，為一代鼎名宗師劉玄陽修道處。廟內古梅一株，高丈余，粗數尺，據傳為劉玄陽所植。每到臘月寒冬，花開盈枝，引眾多游者觀賞。惜1990年刨掉。

北部三宮，依山連谷，古樹參天，景色清幽。游者至此，如入仙境。明、清以來，多有文人墨客，宦遊之人，居於此宮，飲酒賦詩，修道養性。明代大書法家董其昌在此留下歌頌奚公山的詩句。五世道祖胡世明曾任過湖南道台，為遭難千里跋涉，隱居於此出家為道。

奚公山峰高洞深多泉。昔日東麓白雲洞深數丈，可容20餘人。北麓朝陽洞石隙泉水外流，甘洌清澈，遊人樂飲之。山腰一洞，深不可測。據傳此洞出大莽，傷害許多僧人道士。今當地仍有“千山頭出神仙，誆死多少道人和和尚”的傳說。洞口已封。

玄都觀廟院宏大，殿宇雄偉，昔道眾多來祭神。廟門外一株古柏，樹身數圍，蔭遮數畝，鬱鬱蒼蒼，可惜毀於十年動亂。仙人橋從樹蔭下通過，橋下水流潺潺，常年不息。觀內松、槐、桃、楸，混交成蔭。每到春時，松濤碧綠，桃紅映天。百鳥飛集。一年四季，晨鐘暮鼓，經聲迴旋。每逢農曆九月十二日奚公山會，成千上萬的四方游賓，八方香客，從各地趕來，登山焚香，朝拜玉帝，善男信女，絡繹不絕。

山之西里許有紫竹庵，據傳為李氏攜女入庵，真心修道而建。紫竹庵規模宏大，建造別致，古香古色。大殿前兩座石碣相對而立，碑碣高55.5米，寬1.5米。碑額四龍盤繞，神態生動。東碑文為工整楷書，西碑文為大草書，明代大書法家董其昌手筆，均為歌頌李氏功德。可惜“文化大革命”時期被破壞。

奚公山西數里為古驛道。古驛道向東綿延數百里，為齊魯之屏障。歷史上亦為軍事之要地。《左傳》載:“夏五月丙午及齊師戰於奚。”奚即指今之奚公山下。太平天國時期，下屬義軍同地方武裝在叮 山發生激烈戰鬥，雙方傷亡慘重。

抗日戰爭時期，革命黨人賴若愚、宋子成在此山從事抗日統戰工作，與該地“培賢道”首王守銀結成至交，教育團結其率眾百餘人，在奚公山上舉起抗日救國的義旗，建立了抗日武裝。

自然風光

奚公山自然環境極為優美。山上素有“九洞十三泉，七十二座廟”之稱。昔日山上的一泉、一石、一丘、一壑，都具有獨特的風韻，惜亦在十年動亂中慘遭破壞。

現奚公山東麓遍植蘋果、桃、梨、杏、石榴、核桃等，尤以蘋果最負盛名。每到春季，蘋果 花開，萬樹白雪，形成銀色世界。三座樓在花叢中突起，至今完整。每至仲秋，蘋果鮮紅，葡萄翠紫，果實纍纍，此時之奚公山更加美麗誘人