夫子李,曲阜縣人,傳是故衍聖公,禪封爵於其子,遂變姓名,入武當山玉虛宮草棲修道,其事見於錢希言《獪園》卷四記載。穆宗在位期間曾下詔為其提供廩糧,並命宦官在武當山供養。至神宗即位後,夫子李辭別宦官欲赴雲南,當夜稱病而亡,官府備棺殮葬。三日後有目擊者見其現身山下酒肆,自稱將往雲南,開棺後僅餘草履一雙。據《獪園》按語,此或即“麩子李”,而除在武當山修道外,竟無一事相同。明末《岱史》另載其弟子曾於泰山見異象,或與其修道法脈相關,然此事未見正史著錄。
基本介紹
- 所處時代:明朝
- 本名:夫子李
夫子李,曲阜縣人,傳是故衍聖公,禪封爵於其子,遂變姓名,入武當山玉虛宮草棲修道,其事見於錢希言《獪園》卷四記載。穆宗在位期間曾下詔為其提供廩糧,並命宦官在武當山供養。至神宗即位後,夫子李辭別宦官欲赴雲南,當夜稱病而亡,官府備棺殮葬。三日後有目擊者見其現身山下酒肆,自稱將往雲南,開棺後僅餘草履一雙。據《獪園》按語,此或即“麩子李”,而除在武當山修道外,竟無一事相同。明末《岱史》另載其弟子曾於泰山見異象,或與其修道法脈相關,然此事未見正史著錄。
夫子李,曲阜縣人,傳是故衍聖公,禪封爵於其子,遂變姓名,入武當山玉虛宮草棲修道,其事見於錢希言《獪園》卷四記載。穆宗在位期間曾下詔為其提供廩糧,並命宦官在武當山供養。至神宗即位後,夫子李辭別宦官欲赴雲南,當夜稱病而亡,官...
李夫子是中國內地獨立音樂人及音樂製作人,其音樂作品發布於網易雲音樂平台,代表作包括《島》《被喚醒的光》《18歲》等。2016年錄製國廣東方2016年首次推出的"CIBN生活派"視頻自媒體孵化項目《馬克探玩+》。2021年5月參與光明日報《明說文娛》慶祝共產黨成立100周年獻禮歌曲《青春陽光》吉他編曲。音樂作品 李夫子以...
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李用順利到達日本後,雖然心懷為大宋請兵勤王的死節之志,但他畢竟只是一介儒生,又身處東土異域,可能剛到博多口岸時,的確進行了一些請援活動,但天長日久,終究要以“設館授徒”謀生,講授中國詩書。後來日本人多受其教化,遂尊稱他為“夫子”。李用在日本一直以宋末遺民身份僑居講學,傳揚大宋理學,一直到81...
李呈祥 李呈祥,貴池源頭人(今石台仙寓鎮源頭村),明成化甲辰四月十八生,嘉靖甲寅三月初二卒,字時龍,號古源,謚宏毅夫子,自幼有必為聖人之志,年十五入郡癢,二十歲補廩生,應嘉靖壬午貢,上春宮謝恩,歸隱不仕,築尚志軒於池城小邱山,日端坐其中,尋孔顏學脈,王文成(王陽明)湛文簡(湛若水)諸...
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鐵拐李又稱“李鐵拐”“鐵拐先生”,為道教八仙中資歷最老的神仙。據《歷代神仙通鑑》卷五與《列仙全傳》卷一等道經記載,鐵拐李蓬頭虬髯,巨眼坦腹踱足,模樣醜惡,金箍束髮,鐵拐跛足,常背一藥葫蘆,浪跡江湖,行醫治病,後功行圓滿,被玉皇大帝封為上仙。歷史淵源 元朝時期,據岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》雜劇...
通過傳揚關中文化,“關中三李”的思想影響深遠。表現在 (一):李二曲從杭州返時,“郡人聞之,皇皇挽留,士紳送別依依,雨泣而散……建書院,安奉肖像,遵其教規。”“江浙之間遙聞二曲夫子,仰如泰山北斗。”(二):是時江浙、四川、廣東、甘肅等地常有宿儒致信或親自向三李請教,據記載天水一學者每接...
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5.《漢武故事》記“時丞相公孫雄數諫上弗從,因自殺,上聞而悲之,後二十餘日有柏谷之逼;乃改殯雄,為起墳冢在茂陵旁,上自為誄曰:“公孫之生,污瀆降靈。元老克壯,為漢之貞。弗予一人,迄用有成。去矣游矣,永歸冥冥。嗚呼夫子!曷其能刑。”漢武帝執政期間共有十三任丞相(衛綰、竇嬰、許昌、田蚡...
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