太白老僧是中國神話人物
基本介紹
- 中文名:太白老僧
- 類型:神話人物
太白老僧是中國神話人物
太白老僧是中國神話人物唐-張讀《宣室志》 “太白老僧”條:大唐中,有平陽(今山西臨汾)路氏子,性好奇。少從道士游,後廬於太白山。一日,有老僧叩門,路君延坐,與語久之。僧日:“檀越好奇者,然未能臻玄奧之樞,徒為居深山中。莫...
《太白山老僧》是南宋詩人釋文珦創作的一首五言律詩。作品原文 二十里松陰,居來不厭深。雲迷歸日路,山是暮年心。水黑龍移井,風腥虎過林。消除萬事盡,時或動微吟。作者簡介 釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五...
《太白山下早行至橫渠鎮書崇壽院壁》是宋代詩人蘇軾的一首古詩。詩歌正文 馬上續殘夢,不知朝日升。亂山橫翠幛,落月淡孤燈。奔走煩郵吏,安閒愧老僧。再游應眷眷,聊亦記吾曾。詩歌鑑賞 首聯作者用“續殘夢”“不知”寫自己的昏昏沉沉,渾然不覺朝陽升起的情態,側面寫出了作者出行時間早。頷聯運用了比喻的...
枯僧 枯僧,讀音是kū sēng。意思是老僧;孤僧。解釋 老僧;孤僧。出處 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韻》:“朅來延靜侶,露頂如枯僧。”清 洪亮吉 《採石重謁太白樓》詩:“枯僧驚爲起蓬關,三十年前棹始還。”清 魏源 《重遊盤山寺》詩之二:“枯僧踏嶺雲,落葉聲相觸。”
太白山觀雪 《太白山觀雪》是宋代薛嵎詩作。二十里松聲,千山雪未晴。人當絕頂見,吟到此時清。大地球琳滿,空林鳥雀驚。老僧觀物化,無滅亦無生。
東嚴寺僧 荊術士 梵僧難陀 太白老僧 卷三 幻術三 張和 胡媚兒 中部民 板橋三娘子 關司法 長樂里人 陳武振 海中婦人 畫工 卷四 幻術四 侯元 功德山 襄陽老叟 青城道士 蜀都婦人 卷五 妖妄一 蔡誕 須曼卿 馬太守 鄴城人 紇乾狐尾 李恆 惠范 史崇玄 嶺南淫祀 賀玄景 瀛州婦人 薛懷義 胡僧寶嚴 胡超僧 ...
第59篇太白老僧 第60篇開業寺 第61篇淮南軍卒 第62篇元載張謂 第63篇陳袁生 第64篇太原小吏 第65篇村人陳翁 第66篇崔澤 第67篇韓愈(一)第68篇李逢吉 第69篇李回 第70篇郄元位 第71篇夏陽趙尉 第72篇盧嗣宗 第73篇高生 第74篇鄭德懋 第75篇李林甫(一)第76篇竇裕 第77篇潯陽李生 第78篇陸喬...
林散之的大半生是在寂寞中度過,歲月已將這位當年躊躇滿志的有志青年消磨得如一個不大情願的遁空老僧,七十餘歲尚不能名世,只能發出“伏案驚心六十秋,未能名世竟殘休”的嗟嘆。但恰恰是數十年寂寞苦讀、伏案研習,才使得林散之得以步入人書俱老的化境,才造就了一位大師級的草書書家。長期寂寞已使他顯得疲憊不...
中和元年(881年),貫休離開江東,流亡到荊湘一帶,途中作有《避寇入銀山》《鄱陽道中作》《春過鄱陽湖》《避寇白沙驛中作》等詩。隨後,隱居入廬山,與棲隱、處默、修睦等為詩道之游。同年,還作有《秋末入匡山船行八首》《東西二林寺流水》《書匡山老僧庵》等詩。中和四年(884年)左右,貫休返回婺州...
《白鬍桃》是唐代著名詩人李白的一首七言絕句,描寫的是姑娘手腕上的玉鐲,運用比喻,借代等手法,形象的描繪出了姑娘手鐲的圓潤潔白,語言詼諧幽默。作品原文 白鬍桃 紅羅袖裡分明見,白玉盤中看卻無。疑是老僧休念誦,腕前推下水晶珠。注釋釋文 詞句注釋 [1]紅羅袖:繡花紅衣袖 [2]白玉盤:白色瓷盤 [3]疑...
老僧三五眾,古柏幾千年。"此詩不為任何詩集所載,李白是否到過天水不由令人懸想?還有,李白醉草赫蠻書被考證確有其事,但他是在哪裡學的蕃文呢?不管怎樣,李白作為隴西成紀人,卻始終如一。事實上,結論已很清楚,李白故里在甘肅秦安。至於四川江油,正如有的學者已經指出的,它只能是李白的第二故里。李白...
抑老僧四壁畫西廂,而悟禪恰在箇中,蓋一轉也,情禪也,參學人試於此下一轉語。”所謂“四壁畫西廂”,出自明末張岱《快園道古》卷四:邱瓊山過一寺,見四壁俱畫西廂,曰:空門安得有此?僧曰:老僧從此悟禪。問:從何處悟?僧曰:老僧悟處在“臨去秋波那一轉”。話說尤侗的這篇遊戲八股傳到宮中,康熙見...
老僧控杖蹋黃葉,秋在白雲深處多。 玉水瑤山一抹同,六飛飄墜晚煙空。地爐茶鼎幽人屋,夜半宙間宿火紅”。王善琴,又善繪事。嘗為汪蒼岩作《秋山平遠圖》,禮恭親王題詩,甘道淵稱為雙絕。京師廟市,向惟慈仁寺、土地廟、藥王廟數處。直郡王建極恩寺,興不數年,王禁錮,即止。康熙六十一年,勒修故祟國...
《游天龍寺》是明代詩人德祥的一首七言律詩。作品原文 群山江上走蜿蜒,直引潮聲到寺前。樓閣下頭生雨氣,樹林高處出香菸。流傳只守千家缽,受用單承一指禪。白髮老僧東塔住,自言將及趙州年。作品注釋 天龍 (1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》:“ 葉公 子高 好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室...
後而又寫鐘聲,又因鐘聲引出老僧。“忽然鐘聲敲斷嶺,老僧笑接過銀屏。攜余翔舉到禪關,參佛了時話妙境”。再及森林猛獸:“孤猿啼而月冷,猛虎嘯而風狂”。更寫清泉丁冬之聲:“瀉清漱於竹梁,天含萬籟奏宮商。一任他蕭蕭瑟瑟鏗鏗鏘鏘,都譜作詩人鼓吹腸”。接著詩人筆鋒一轉,奇峰突起,張開想像的翅膀:...
鶴髮童顏、長須飄飄的老方丈得知其來意後,慢條斯理地說:“想批書可以,我有一個條件在先,我出一聯,如你能對出,即取出佛經讓你批點,否則請恕老僧不給臉。”當時正值半夜子時,忽聽外面“篤篤”幾聲梆子聲,老方丈靈機一動,脫口說出了上聯。可金聖歎冥思苦想,絞盡腦汁,就是對不出下聯來,只得抱憾...
見有一老僧與希夷擁地罏坐,僧熟視若水,久之不語,以火箸畫灰作“做不得”三字,徐曰:“急流勇退人也。”若水辭去,希夷不復留。後若水登科為樞密副使,年才四十致政。希夷初謂若水有仙骨,命老僧觀之,僧云:“做不得。”故不復留。老僧麻衣道者也。王鞏續聞見錄作白閣道者。希夷素所尊禮雲。《...
慰公夜聽老僧說大龍湫余為述其語 兩山劈相對,體凹而頭出。怒勢角終古,欲磕僅不磕。飛瀑自頂來,懸噴下離壁。驚飆忽吹過,左摶或右結。急裹萬串珠,疾圜千捧雪。立下觸磛岩,一跌扑再跌。回飆忽吹轉,團物上未擘。礚石復一響,片片始飄屑。風伯太奔忙,雷君喊無歇。百靈不暫停,混沌至今日。慰...
《存余堂詩話》是明代朱承爵所撰的一部詩話著作。古樂府命題,俱有主 意,後之作者,直當因其事用其題始得。往往借名,不求其原,則失之矣。如劉猛、 李餘輩,賦《出門行》不言離別,《將進酒》乃敘烈女事,至於太白名家,亦不能 免此病。鄭樵作《樂略》敘云:〔然使得其聲,則義之同異又不足道。〕...
老僧應道:“噢,我是法龍啊,我原來就住這兒呀,你現在住這兒了,可也得給我找個地方呀。”道隆一驚,醒來了,原來只是一個夢。細想之,原來翠雲庵的老和尚叫法龍,而且修成了肉身,文革時肉身被毀了,詳細情況也不清楚。道隆也沒把這個夢往心中去。第二天晚上,道隆休息以後,法龍老和尚竟然又來了:“道隆...
(許班王詩)作喻有楞嚴味,奇怪有老莊味,預料時勢如卜三式,《行路難》等篇如董解元,《邸報》諸篇憂國憂民逼近老杜。且通卷天然真趣,不倚於人,渾然太白。〔民國〕嶺東著名學者溫丹銘:余謂班王詩吸髓於古樂府,而佐以青蓮(李白)之逸,長吉(李賀)之怪,東野(孟郊)之生,浪仙(賈島)之僻,香山(...
母楊好佛孕師時夢金人附懷兄弟五惟師荘嚴類佛人稱之曰佛子年十三祖與父毌俱逝家貧甚自計學書未成棄而學佛冀得超拔先世銳髪廣教寺主僧一見知法問詢所趣向願捨身以報所受教以誦習金剛六時唄念不怠廟務多廢眾僧嫌惎師懇主僧資覓道抵南充玉皇殿師一老僧積年無得忽馬祖靈降授以真訣六根發妙恢詭無端同輩厭...
山寺老僧 雲際眾僧里,獨攢眉似愁。護茶高夏臘,愛火老春秋。海浪南曾病,河冰北苦游。歸來諸弟子,白遍後生頭。同僧宿道者院 攜文過水宿,拂席四廊塵。墜果敲樓瓦,高螢映鶴身。點燈吹葉火,談佛悟山人。盡有棲霞志,好謀三教鄰。古柏 手植知何代,年齊偃蓋松。結根生別樹,吹子落鄰峰。古榦經...
據當地老人講,在五十年前,有人到嶗山遊玩,偶遇一名僧,交談中,該僧還問及柳溝寺的現狀,人們便猜測,該老僧可能是服用參湯長生不老的住持和尚。但因是民間傳說,無從考證。石大夫廟 柳溝寺舊址無任何碑記,只有長3.8米,寬3.3米的一座小房子的殘垣,村人於1992年在此基礎上修復成了石大夫廟。該廟座...
第31章 神秘老僧 第32章 醉劍綠指 第33章 細說綠教 第34章 謎團血案 第35章 萬毒歸宗 第36章 寒冰之水 第37章 惡徒當誅 第38章 前往太白 第39章 荒山野店 第40章 死人客棧 第41章 鬼影重重 第42章 收屍行善 第43章熱油潑臉 第44章 剪刀剪肉 第45章 因愛生恨 第46章 天作之合 第47章 新婚...
第 十 六 回 觀音院老僧生貪 黑風山熊怪竊寶 103 第 十 七 回 行者大鬧黑風山 觀音收服熊羆怪 109 第 十 八 回 高老莊玉蘭招婿 月黑夜大聖捉妖 116 第 十 九 回 雲棧洞八戒皈正 浮屠山禪師授經 122 第 二 十 回 老王家師徒遇冷 黃風嶺唐僧有難 130 第二十一回 護法設莊醫大聖 須彌...
