太平禮制

《太平禮制》把太平軍分為王、侯、丞相、指揮、將軍、總制等39等。絕不可以以下犯上。還規定了如何行禮。

基本介紹

  • 中文名:太平禮制
  • 類型:書籍
  • 年代:1851年
  • 定義:現存最早的一部太平天國印書
簡介,原文,

簡介

太平天國刊行的書籍之一。1851年(太平天國辛開元年)刊行,是現存最早的一部太平天國印書。內載天王、東王、西王、南王、北王、翼王子女的稱呼,丞相以下至兩司馬及其子女的稱呼,女丞相、女檢點、女指揮、女將軍的稱呼,軍帥以下妻的稱呼,以及天王與東、西、南、北、翼五王的家族、親戚相互稱呼。1852年再刊時,少部分作了修改。1858年刻本,近人或稱此為《太平禮制續編》,內容較前刻本詳細,增添名稱甚多。

原文

天王詔令
王世子臣下呼稱 幼主萬歲
第三子臣下呼稱 王三殿下千歲
第四子臣下呼稱 王四殿下千歲
第五子臣下呼稱 王五殿下千歲
以下六子至百子千子皆仿此類推
王長女臣下呼稱 長天金
第二女臣下呼稱 二天金
第三女臣下呼稱 三天金
第四女臣下呼稱 四天金
以下第五女至百女千女皆仿此類推
東世子臣下呼稱 東嗣君千歲
第二子臣下呼稱 東二殿下萬福
第三子臣下呼稱 東三殿下萬福
以下第四子至百子千子皆仿此類推
東長女臣下呼稱 長東金
第二女臣下呼稱 二東金
第三女臣下呼稱 三東金
以下第四女至百女千女皆仿此類推
西世子臣下呼稱 西嗣君千歲
第二子臣下呼稱 西二殿下萬福
第三子臣下呼稱 西三殿下萬福
以下第四子至百子千子皆仿此類推
西長女臣下呼稱 長西金
第二女臣下呼稱 二西金
第三女臣下呼稱 三西金
以下第四女至百女千女皆仿此類推
南世子呼稱 南嗣君千歲
北世子呼稱 北嗣君千歲
翼世子呼稱 翼嗣君千歲
南女呼稱 南金
北女呼稱 北金
翼女呼稱 翼金
皆與東、 西一式
丞相至軍帥皆稱大人,如丞相則稱丞相大人,檢點則稱檢點大人,以下類推。
師帥至兩司馬皆稱善人,如師帥則稱師帥善人,旅帥則稱旅帥善人,以下類推。
丞相子至軍帥子皆稱公子,如丞相子稱丞公子,檢點子稱檢公子,指揮子稱指公子,將軍子稱將公子,侍臣子稱侍公子,侍衛子稱衛公子,總制子稱總公子,以下類推。
師帥子至兩司馬子皆稱將子,但同稱將子,亦有些別,如師帥子稱師將子,旅帥子稱旅將子,以下類推。
丞相女至軍帥女皆稱玉,但同稱玉,亦有些別,如丞相女稱丞玉,檢點女稱檢玉,以下類推。
師帥女至兩司馬女皆稱雪,但同稱雪,亦有些別,如師帥女稱師雪,旅帥女稱旅雪,以下類推。
王世子及東、西、南、北、翼各世子皆是管理世間者也,故均稱世子。
宮城女及東、西、南、北、翼各女皆是貴如金者也,故均稱金。金,貴也,色美而不變者也。
丞相至軍帥皆是公義之人,故均稱其子曰公子;又皆是虔潔之人,故均稱其女曰玉。玉,潔也,色潤而可寶者也。
師帥至兩司馬皆是典兵之人,故均稱其子曰將子;又皆是清淨之人,故均稱其女曰雪。雪,清也,色白而可愛者也。
女丞相、女檢點、女指揮、女將軍皆稱貞人,婦人以貞節為貴者也。
軍師妻呼稱王娘,丞相妻呼稱貴嬪,檢點妻呼稱貴姒,指揮妻呼稱貴姬,將軍妻呼稱貴嬙。欽命總制妻呼稱貴媼,監軍妻呼稱貴奶,軍帥妻呼稱貴姻。師帥妻呼稱貴嫻,旅帥妻呼稱貴婕,卒長妻呼稱貴妯,兩司馬妻呼稱貴娌。
丞相妻至軍帥妻加稱貞人,師帥妻至兩司馬妻加稱夫人。
朕仁發兄、仁達兄稱國兄,嫂稱國嫂。慶善伯、纘奎伯、元玠伯輩稱國伯。慶軒、紹衎叔輩一體同稱國叔。仁正兄、仁賓稱國宗兄,元清、輔清、四福、韋賓輩一體同稱國宗兄。貴妹夫及後宮父母伯叔兄弟輩一體同稱國親,細分之,後宮父稱國丈,後宮母稱國外母,後宮伯叔稱國外伯、國外叔,後宮兄弟稱國舅。
朕岳丈天下人大同稱國丈,岳母天下人亦大同稱國岳母。國岳與國岳兩相稱,自因其長次則稱為國親兄、國親弟。千歲岳丈,天下人大同稱某千歲貴丈,岳母天下人亦大同稱某千歲貴岳母。貴岳與貴岳兩相稱,自因其等職,譬如七千歲貴岳見九千歲貴岳則稱東貴親兄,又譬如七千歲貴岳會六千歲五千歲貴岳則稱北貴親弟、翼貴親弟,如此為兄弟相稱也。國岳丈與九千歲、七千歲、六千歲、五千歲之貴岳會見八千歲貴岳兩相稱,因自因其長次,同稱親家兄、親家弟也。
貴丈見國岳則稱某國岳。國岳會貴岳,亦其等職,譬如會九千歲貴岳則稱東貴弟,會七千歲貴岳稱南貴弟,如此則國岳為兄,貴岳為弟也。國岳母與國岳母兩相稱,自因其長次,則稱國親嫂、國親嬸。
貴岳母與貴岳母兩相稱,自因其等職,譬如七千歲貴岳母見九千歲貴岳母,則稱東貴親嫂;又譬如七千歲貴岳母會六千歲五千歲貴岳母,則稱北貴親嬸、翼貴親嬸,如此則為嫂嬸相稱也。
國岳母與九千歲七千歲六千歲五千歲貴岳母會見八千歲貴岳母兩相稱,自因其長次,同稱親家嫂、親家嬸也。貴岳母見國岳母,則稱某國岳母。
國岳母會貴岳母,亦因其等職,譬如會九千歲貴岳母則稱東貴嬸,會七千歲貴岳母則稱南貴嬸,會六千歲貴岳母則稱北貴嬸,會五千歲貴岳母則稱翼貴嬸,如此國岳母為嫂,貴岳母為嬸也。
各宜凜遵,欽此。

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