《太史公墓》是清代詩人張琛創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:太史公墓
- 作者:張琛
- 創作年代:清代
- 作品體裁:五言律詩
《太史公墓》是清代詩人張琛創作的一首五言律詩。
太史公墓 《太史公墓》是清代詩人張琛創作的一首五言律詩。作品原文 蠶室非其罪,龍門寄此身。黃河坼地闊,青史比天尊。死後文章顯,生前寺宦論。大人都見屈,灑涕石留痕。作者簡介 張琛,字問亭,宛平人。乾隆壬子副貢,官紫陽知縣。有《日鋤齋詩存》。
《吊太史公墓詩》是明代詩人葉夢熊創作的一首七言律詩。作品原文 大河東去勢茫然,司馬殘碑紀漢年。孤史是非懸白日,龍門蹤跡已浮煙。玉書神護空遺穴,石室雲藏有剩編。國士漂零同感慨,一杯和淚滴重泉。作者簡介 葉夢熊, 明惠州府歸善人,字男兆,號龍潭。嘉靖四十四年進士。由福清知縣入為戶部主事,改御史...
《司馬太史廟》是北宋詩人李奎創作的組詩作品,包含五言律詩和七言律詩各一首。該組詩作於英宗治平元年(1064年)李奎任韓城縣知事期間,通過"龍門境""韓奕坡"等地理意象描繪司馬遷祠墓環境,以"荒祠""孤冢"等景象抒發對司馬遷遭宮刑際遇的感慨。詩中"一言遭顯戮"等句暗指司馬遷因李陵事件受刑的史實,通過對太史...
太史公是西漢武帝時期設立的官職名稱,是我國古代官方史料的專職記錄者。天下計書先上太史公,副上丞相,序事如古春秋。遷死後,宣帝以其官為令,行太史公文書而已。漢宣帝時期把太史公降為太史令,太史令的職權也大大削弱,僅僅行文書而已。最著名的太史公就是《史記》作者司馬遷。由來 1、司馬遷在《史記》中的...
陝西省韓城市以南,在俯視黃河的梁山北端有一座祭祀司馬遷的建築。建於此處的司馬遷祠始於西晉永嘉四年(310),郡太守建石室、立碑、植柏樹。西晉懷帝司馬熾祭祀過同姓的司馬遷。北宋宣和七年(1125)曾修繕墓垣,建寢宮、獻殿、山門。其後,元明清時期又不斷修繕改築,成為今天的祠堂。此司馬遷祠的寢宮背後,有...
《司馬遷傳》是《漢書》中的一篇,作者是東漢時期的文學家、史學家班固。作者簡介 班固(32年-92年):東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子,字孟堅,漢族,扶風安陵人(今陝西鹹陽東北)。除蘭台令史,遷為郎,典校秘書,潛心二十餘年,修成《漢書》,當世重之,遷玄武司馬,撰《白虎通德論》,征匈奴為中護軍,兵
隨著國際文化的交流和世界範圍內掀起中國文化熱,有越來越多的國外人士開始關注中國文化,對於《史記》和司馬遷也開始掀起一股熱潮,國外許多研究《史記》和司馬遷的友好人士也不遠萬里來到中國,在司馬遷祠墓祭拜“史聖”,更有學者欲翻譯完整版《史記》。韓國的著名史記研究學者金英洙和日本著名導演金子修介(作品《...
考之以商代祭黃帝的甲骨刻辭、《山海經》、《楚辭》、《春秋命歷序》、《隋書》等典籍,黃帝葬地原名穹山,《山海經》、《楚辭》、《春秋命歷序》記作“窮山”,是太史公依漢代通用字記作“喬山”。而漢以來其他典籍如《隋書》、《遼史》等,也都記作“喬山”。其地名演變過程為:穹山→窮山→喬山→橋山。
太史公墓 題司馬遷墓 謁司馬遷墓 游韓城太史公祠 龍 門 龍門簡介 戊申四月游禹門有感 禹門 題龍門 龍門 游龍門題禹王廟(三首選一)龍門 龍門 登龍門 禹廟 龍門(二首選一)龍門頌 壺口瀑布 壺口瀑布簡介 壺口秋風 壺口 觀壺口 孟門夜月 觀壺日 壺口二首(選一)渡壺口冰橋 龍年深秋路經壺口瀑布 華 山 ...
《宋濂傳》是描寫宋濂一生的一篇文章,宋濂(1310—1381)字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江人,元末明初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”,學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。原文 宋濂,字景濂,其先金華之潛溪人,至濂乃遷浦江。幼英敏強...
《報任安書》是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的回信。作者在信中以激憤的心情,飽滿的感情,陳述了自己的不幸遭遇,抒發了為著作《史記》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。第一段,先說明任安來信的內容,再就答覆遲表示歉意。第二段,說明自己因受宮刑,已不屬士大夫之列,難以參與朝議。第三段,...
《南越列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。該傳記述了南越王趙佗建國的史實及其四位繼承者同漢王朝的關係,描述了漢武帝出師攻滅南越,將南越置於漢王朝直接統治下的過程。行文中表現了司馬遷尊重史實和民族一統的思想,有一定進步意義。該傳太史公贊語用四字句韻語,不但形式整齊,而且聲韻...
群臣皆罪陵,上以問太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也,有國士之風。今舉事一不幸,全軀保妻子之臣隨而媒其短,誠可痛也!且陵提步卒不滿五千,深輮戎馬之地,抑數萬之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千里,矢盡道窮,士張空拳,...
《孝武本紀》出自《史記卷十二 · 孝武本紀第十二》,作者司馬遷。該篇是《史記》中12本紀的最後一篇,由於司馬遷與漢武帝是同時代人,所以該篇原名為《今上本紀》。《史記》成書後,司馬遷上呈漢武帝,武帝見《今上本紀》時,“怒而削之”,故而今天我們看到的《孝武本紀》,已非司馬遷的原著,而是後人抄錄...
《史記》是西漢史學家司馬遷編撰的紀傳體通史,成書於公元前1世紀,記載了從黃帝至漢武帝時期約三千年的歷史。全書分本紀、表、書、世家、列傳五類,共一百三十卷,司馬遷繼承父志歷經十餘年撰述,後因李陵事件發憤著書,首創紀傳體例為後世史書典範。2017年作家出版社出版的陳書良編譯版精選《項羽本紀》《廉頗藺相...
“中書”外有“太常書”,即太常博士所用之書;有“太史書”,即匯集到太史公處的書(《太史公自序》中有“天下遺文古事靡不畢集太史公”的記載);“臣富、參書”、“大中大夫卜圭書”、“臣向書”等都是個人所藏的書,都是徵集來的。《列子敘錄》雲:“中書多,外書少,章亂布在諸篇。”劉氏父子...
司馬遷:①“吾過大梁之墟,求問其所謂夷門。夷門者,城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隱者,不恥下交,有以也。名冠諸侯,不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也。”②“能以富貴下貧賤,賢能詘於不肖,唯信陵君為能行之。”曹植:“若夫田文、無忌之疇,乃上古之俊公子也,皆...
《齊悼惠王世家》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記卷五十二·齊悼惠王世家第二十二》。本篇主要講述了西漢時期齊悼惠王劉肥及其諸子所封各諸侯國的歷史。劉肥,是漢高祖劉邦的庶長子,他的母親是高祖從前的情婦曹氏。高祖六年(前201),立劉肥為齊王,封地七十座城,百姓凡是說齊語的都歸屬齊王。劉邦分封的
"原始察終"是四字結構漢語成語,拼音為yuán shǐ chá zhōng,其核心語義為探求事物發展的起源和結果。該成語出自司馬遷《史記·太史公自序》中"王跡所興,原始察終,見盛觀衰"的論述,其中"原"字釋義為推求、探究。在語言特徵上屬於固定短語,具有簡短精闢的成語共性,與《周易》典籍中的"原始要終"構成異文關係。
又《韻會》思邀切。《正韻》先雕切,𠀤音宵。衰微也。《史記·太史公自序》:申呂肖矣。註:徐廣曰:肖,音痟。痟猶衰微。又失散也。《莊子·列禦寇》:達於知者肖。註:肖,失散也。又人名。周肖,魏臣。見《戰國策》。《集韻》:或作俏。亦作霄。字形書法 字形對比 書寫演示 書法欣賞 音韻匯集 中...
反經行政是指違背常規原則而採取權宜之計的漢語成語。該成語最早可追溯至漢代司馬遷所著《史記·太史公自序》,在明清文學作品如《二刻拍案驚奇》中亦有使用實例。其結構為聯合式短語,屬於古代漢語範疇,多用於描述特殊情境下的變通舉措。釋義溯源 成語“反經行政”由“反經”與“行政”兩個動賓結構組成,字面意為...
放佚是漢語辭彙,拼音為fàng yì(ㄈㄤˋ ㄧˋ),具有雙重核心釋義:一指文獻、事物的散失,如《史記·太史公自序》載"網羅天下放失舊聞";二指行為或性格的放縱不羈,如明代王守仁《傳習錄》提及'心無放失'。該詞最早見於《禮記·月令》,其異形詞"放失""放逸""放軼"在古籍中互通使用。詞義演變中,"散失"...
