太一陰陽風水經

《太一陰陽風水經》,是華邦思想文化陰陽宗的四門主經之一,主要內容有《太一生水》《太一化水》《太一合水》。

1993年,在湖北郭店一號楚墓M1發掘出的《太一生水》經是《太一陰陽風水經》的一部分。

基本介紹

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經書來源

《太一陰陽風水經》,最早源於華邦思想文化的最初脈絡-陰陽宗四門主經之一。
《太一陰陽風水經》的創立者是聖太一伏羲的傳承人,太一是傳承人的代稱。

經書內容

《太一陰陽風水經》的內容是描述天地風水運轉,主要包括包含《太一生水》、《太一化水》和《太一合水》三部分內容。
太一生水》經是1993年秋,荊門市博物館考古工作人員在湖北省荊門市沙洋縣郭店村發現的郭店一號楚墓M1發掘出的竹簡經文。《太一生水》是《太一陰陽風水經》的第一部分經文。
經文全文:
太一生水,水反輔太一,是以成天;天反輔太一,是以成地;天地復相輔也,是以成神明;神明復相輔也,是以成陰陽;陰陽復相輔也,是以成四時;四時復相輔也,是以成冷熱;冷熱復相輔也,是以成濕燥;濕燥復相輔也,成歲而止,故歲者,濕燥之所生也;濕燥者,冷熱之所生也;冷熱者,四時之所生也;四時者,陰陽之所生也;陰陽者,神明之所生也;神明者,天地之所生也;天地者,太一之所生也,是以反輔,是故:太一藏於水,行於四時,周而又始,以己為萬物母;一缺一盈,以己為萬物經!此天之所不能殺,地之所不能埋,陰陽之所不能成,此謂之道化也!

文化意義

《太一陰陽風水經》屬於華邦思想文化的重要組成部分,從伏羲氏至今,傳統的陰陽文化已有八千多年。郭店一號楚墓M1發掘出的竹簡經文《太一生水》部分,屬於中華民族古老的陰陽文化。

所屬系統

《太一陰陽風水經》,來源於六經合集《姬氏祖傳經》,是中華八千年文明史思想的組成部分。

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