基本含義
天門說唱,亦稱天門鑼鼓說唱,是流行於
湖北省天門市及毗鄰地區的一個曲藝品種。它形成於1975年,由天門縣農村文化工作隊的彭先浩、楊泰山、吳勝忠、劉亮、餘音等人集體創作。該曲種融合了
善書、說鼓的表演形式,借鑑了民歌小調及花鼓高腔的音樂素材,並以鼓、鑔、鑼和“三星”為主要伴奏樂器。表演以天門方言土語為主,內容多取材於現代生活,風格風趣詼諧,富有濃郁的鄉土氣息。天門說唱是天門市在2010年被授予“中國曲藝之鄉”稱號的重要代表性曲種之一。
發展歷程
天門說唱產生於1975年,由天門縣農村文化工作隊的彭先浩、楊泰山、吳勝忠、劉亮、餘音等人創造。同年,楊泰山創作的處女作《好司機》參加全國曲藝調演。2010年,天門說唱《村官逸事》榮獲第九屆中國藝術節最高獎項“群星獎”。2013年,天門說唱《口說為憑》榮獲第十屆中國藝術節最高獎項“群星獎”。2025年,天門說唱《傳家寶》入圍全國第二十屆“群星獎”曲藝類作品終評,並在“荊楚四季村晚”全國冬季“村晚”基層示範活動中演出。2026年,該作品在第十四屆中國藝術節上演出,與全國頂尖作品同台競技。
基本特徵
天門說唱,亦稱天門鑼鼓說唱,是流行於
湖北省天門市及毗鄰地區的一個曲藝新品種。該曲種具有濃郁的鄉土氣息和喜劇色彩,表演形式靈活,語言詼諧通俗,音樂唱腔富有地方特色,伴奏樂器兼具表演功能。
天門說唱的演出方式比較靈活,一般以舞台演出為主,在服務農村和配合宣傳時也可在村頭稻場、街頭廣場演出。演唱形式常見為二人(一男一女或兩男)表演,一人站立左邊兼打鼓、擊鑔、敲鑼,另一人站立右邊手持“三星”(由銅鈴、鐺鑼、馬鑼組成)相配合。鼓、鑼、鑔和“三星”既作為伴奏樂器,又是表演道具。
天門說唱以說為主,以唱為輔,句式結構無嚴格要求,但語言要求使用天門方言土語,並大致押韻,說白、唱詞形象生動、風趣詼諧、通俗易懂。內容多以現代題材為主,表現民眾熟悉且有生活情趣的人物故事,故事情節和語言中富有“包袱”笑料。
天門說唱的唱腔及伴奏音樂主要從本地民間音樂(如
天門民歌《打湖草》)和
荊州花鼓戲中借鑑、改編而來。逐步形成了“平腔”、“高腔”、“悲腔”等基本曲牌。“平腔”結構嚴謹,通俗明快,是常用曲牌;“高腔”在“平腔”基礎上擴展並加上幫腔,情緒熱烈高昂;“悲腔”則用於表現深沉、痛苦、悲憤的情緒。唱腔總體上長於表現詼諧、風趣、幽默的喜劇風格內容。
代表曲目與藝人
天門說唱在流傳過程中,湧現了一批代表性曲目和藝人。代表曲目包括創始階段的《好司機》、《找豬伢》、《雙拜年》、《郭華養鴨》、《逃婚》、《追藥》、《張啞巴開茶館》等。其中楊泰山創作的《好司機》於1976年參加全國曲藝調演。後續創作的曲目有《村官逸事》、《口說為憑》和《傳家寶》等。《村官逸事》於2010年獲第九屆中國藝術節“群星獎”。《口說為憑》於2013年獲第十屆中國藝術節“群星獎”。《傳家寶》於2025年入圍全國第二十屆“群星獎”曲藝類作品終評,並於2026年在第十四屆中國藝術節上展演。代表藝人包括創始人及早期骨幹彭先浩、楊泰山、吳勝忠、劉亮、餘音等,以及後續湧現的知名演員
郭子亞、劉習生、黃平喜、宋愛娥、王蓉華、余金枝等。其中,餘音作為作曲家,曾為《村官逸事》、《口說為憑》等曲目作曲。
影響與傳承
天門說唱作為天門的代表性曲藝之一,為
天門市在2010年成功獲評“中國曲藝之鄉”做出了貢獻,天門市是
湖北省唯一獲此稱號的城市。
天門說唱作品《傳家寶》先後登上
第十四屆中國藝術節和全國第二十屆“群星獎”曲藝類作品終評舞台,與全國頂尖作品同台競技。這標誌著天門說唱從基層服務走向精品創作,展現了其時代活力與文化影響力。
老藝人如
郭子亞等曾表示,希望有更多的年輕人喜歡並學習天門說唱等曲藝,使其發揚光大。