天道往復，漢語詞語。《華泉集》卷二：峰崔嵬翠巘巀嶪，阿祖當年手親疊。有得必失毀必成，天道往復天心明。我開我堂酌我酒，藹藹嵐光映虛牗。
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《台灣外記》卷七：康熙乙卯年至康熙丁巳年共三年。值天道往復，正群雄義舉之日。假令棄邪歸正，並力王事，猶可盡洗前愆，生超醜類之名，死無背負之惡，猶未失計也。乃昏耄迷惑，恬不知返。
天道往復，漢語詞語。《華泉集》卷二：峰崔嵬翠巘巀嶪，阿祖當年手親疊。有得必失毀必成，天道往復天心明。我開我堂酌我酒，藹藹嵐光映虛牗。
天道往復，漢語詞語。《華泉集》卷二：峰崔嵬翠巘巀嶪，阿祖當年手親疊。有得必失毀必成，天道往復天心明。我開我堂酌我酒，藹藹嵐光映虛牗。1引用示例《台灣外記》卷七：康熙乙卯年至康熙丁巳年共三年。值天道往復，正群雄義舉之日。假...
貞下起元是源自《周易·乾卦》的漢語成語，拼音為zhēn xià qǐ yuán，其核心釋義為"天道人事的循環往復、周流不息"。該成語通過四季輪迴、方位更迭等自然規律類比人事變遷，體現了中國傳統哲學中的循環觀。明代李贄在《四書評·論語·子罕》中率先使用該成語，清代詩詞及評註文獻中亦有套用實例。哲學本源 該成語...
天道好還：指自然法則具有循環往復的特性，強調善行惡舉終將反作用於行為主體 絲毫不爽：源自佛教術語，"爽"意為差錯，整體表示報應的精準性與必然性 在複合結構中，前半句揭示天道運行規律，後半句強化報應機制的嚴謹性，二者共同構成完整的倫理評判體系。文化內涵 糅合儒釋道三家思想：諺語"天道好還，絲毫不爽"...
天之道，損有餘而補不足。是故縱橫三界五行，周天皆有緣法。南斗掌生，北斗注死，所有生靈往復六道輪迴之間，歡生澤被福祿如是，惘死天災人禍亦如是。凡人仰觀蒼天，無明日月潛息、四時更替。幽冥之間，萬物已循因緣，恆大者為“天道”。公元前770年左右，周幽王為博夫人褒姒一笑，點燃象徵重大戰事的烽火，史稱...
天道忌滿，人道忌全，漢語成語。拼音：tiān dào jì mǎn，rén dào jì quán事事要留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。造物：指創造天地萬物的神，通稱造物主。《莊子·大宗師》說：“偉哉！夫造物者將以予為此拘拘者。”釋義 天道...
於起點中文網連載。小說講述主角盧米安·李在科爾杜村落擔任守屍人時，發現屍體胸口的青黑神秘印記，觸摸後引發夢境異變並預見超自然事件。通過酒館場景引入外鄉人萊恩·科斯等角色，展開主角被收養身世與村落秘密的探索。內容簡介 人生一場虛空大夢,韶華白首,不過轉瞬。惟有天道恆在,往復循環,不曾更改……
新民忍飢送爾行，天道往復亦何速。忽憶鐘山陵寢邊，祖宗德澤三百年。歘忽運衰骨肉盡，何況遠塞寄荒煙。作者簡介 釋函可，函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少為諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（...
《題楊四山卷》是詩人邊貢創作的一首詩。作品原文 蒼峰崔嵬，翠巘巀嶪，阿祖當年手親疊。有得必失毀必成，天道往復天心明。我開我堂酌我酒，藹藹嵐光映虛牗。朝對圖書夕賓友，楊家子孫千世守。作者簡介 邊貢(1476--1532)，字廷實，號華泉，歷城(今山東濟南)人。明弘治九年(1496)進士。嘉靖中歷官至南京刑部...
74.天道好（hào）還：《尚書·湯誥》說：“天道福善禍淫。”《老子》說：“其事好還。”“天道好還”，指天道往復還報，善有善報，惡有惡報；寓有警戒世人不要作惡之意。天道，天理。還，還報。75.但愚而迷者不悟耳，可哀也夫：只是愚蠢而又糊塗的人不醒悟罷了，可悲呀！白話譯文 太原府有個姓王的...
（後天道）道之中者，自然也，自然者，它們（他們、她們）自己如此，即無我自已的心意神和接觸改變的運化。後天之道，源自先天之道，後天之道是先天之道的表現。先天之道表現為：無中生有，有中反無。柔弱勝剛強，以德而化，天下歸。勢未成，需靜守，勢已成，自向前。陰陽反覆。陰陽相合。瓜熟蒂落。功...
《三國志》不完全符合正史（官修的紀傳體史書），而接近符合魏晉更迭（的史實），(《三國志》據此)依葫蘆畫瓢，(表現)天道變化往復迴旋，可以說是篡權者的借鑑。另外，蜀國和吳國所以盛衰興亡的原因，也完全可以促使人深刻思考，有所醒悟，我怎敢過分非難。至於《水滸傳》則是拿強盜行徑來教導人，長久地觸犯條例中所...
二二 伯夷列傳 列傳以老子為首——“以暴易暴”——“天道”二三 管晏列傳“搭天橋”——世多有其書而傳或載或否 二四 老子韓非列傳 寓言入史——“離辭”——補償反應——工於謀人、拙於衛己——“因應”二五 孫子吳起列傳《十三篇》——“攻心”二六 蘇秦列傳 前倨後恭——窮愁著書 二七 樗里子甘茂...
生死流是佛教闡釋眾生輪迴現象的核心理論，以因緣生法為基礎，將生命形態劃分為六道。藏傳佛教通過《生死流轉圖》對這一概念進行具象化表達，圖中通過六部分分別描繪天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等不同境遇。佛教認為眾生因業力作用在六道中循環往復，需通過培養出離心與菩提心實現解脫。定義與起源 ...
《易》與自然—天道往復循環，天文曆法之變 21. 《周易》的原理是什麼 22. 《周易》的原理適用於南半球嗎 23. 《易》學是天文學嗎 24. 《周易》乾卦“六龍”是講星象嗎 25. 什麼是卦氣 陰陽五行 陰陽相摩，五行順布——《周易》哲理的鼓盪 26. 陰陽第一問：為何說《周易》哲學“尚陽”27. 陰陽第二問：既說“尚陽”，又怎么
數始於一，終於十，成於三；氣始於冬至，周而復生。”成語辨析 近義詞 【貞下起元】：用以表示天道人事的循環往復，周流不息。【終而復始】：不斷地循環往復。【周而復始】：周：環繞一圈；復：又，再。轉了一圈又一圈，不斷循環。【無往不復】：指未有往而不返的。指事物的運動是循環反覆的。
《神罰》是伊千尋創作的網路小說，連載於縱橫中文網，現已完結。作品涵蓋《天道》《命輪》《歸墟》《逆天》等分卷。小說以宿世因緣與命運糾葛為主線，探討“本心”“天道”“宿命”等哲學命題。角色在追尋終點時歷經遺憾、破滅與救贖，在十丈紅塵與三尺霜刃間展開抉擇。內容簡介 邂逅的是宿世因緣，抑或命運作弄？
天道有損，仙途渺渺，眾生之難誰能解？顥天之域，烽火再起，咒穹之下風雲聚。翩翩公子，仙閣一夢萬古；蝶骨煮酒，覽盡世間情苦。懵懂少年，誤闖慧妙之門；望月聽風，虛妄至幻成神。幽冥鬼煞，世間百族，群英書史詩；眾生百態，離合悲歡，盡在鏡中行。簡介 故事源於一個上古預言，外域遊仙龍博先知因為顥天域之變...
《寄題心期院詩》是詩人湛若水創作的一首詩。作品原文 心期在何處，十載念存存。不住五溪流，超然無相前。無相夫何如，有物為之先。舉手見九華，回頭看逝川。夢中此何景，與我同自然。前朝誰地主，高人王季文。昔為講席地，今化梵林禪。天道有往復，邪正互相沿。聞虞並驄馬，指顧來開山。徘徊兩書院，...
古殿入口（3）第264章 混戰爆發 古殿入口（4）第265章 混戰爆發 古殿入口（5）第266章 離火之母 朱雀之卵（1）第267章 離火之母 朱雀之卵（2）內容簡介天道循環往復，應劫而生，歷劫而亡；冥冥中，遵循天道法則，生老病死...鴻蒙、輪迴、幽冥、黃泉四大天域掌控者高居其位，掌控四大天域演化天道。然，...
《佛本是道》是連載於起點中文網的一部虛構仙俠奇幻小說，作者是夢入神機。天道無常，天道無情，包容萬物，游離其外。無善無惡，無是無非，無恩無怨，無喜無悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截...
若天道助順，誓茲義舉，則皇魏宗社，與運無窮。儻天不厭亂，胡羯未殄，鴟鳴狼噬，薦食河北，在榮為福，於卿為禍。豈伊異人?尺書道意，卿宜三復。兼利是圖，富貴可保，狥人非慮。終不食言，自相魚肉。善擇元吉，勿貽後悔。"此黃門郎祖瑩之詞也。時帝在長子城，太原王、上黨王來赴急。六月，帝圍...
從無知境界到無極境界是一個從無到有再到無的境界，天道輪迴，往復循環，正是如此。技近於道，這四個境界也適合其它的修煉者，同時也能作為紅塵歷練的人生境界。在劍術境界（手中有劍心中有劍）初入門道時，御物者開始對兵器招式修煉，御氣者開始對內力修煉。在太極境界（手中無劍心中有劍）時表面劍法雖然厲害，卻心中無劍，不知
天道真是好一番輪迴，百年也好，千年也罷，如此往復，沒有誰能逃脫。三十日後，只怕人道堪危。天道之下，道統之爭，向來殘酷。我常懷慈悲憐憫之心，不因怨殺生，我常懷濟世救亡之心，願捨生成大道。南方邊境的城牆是用人族的血肉築起來的,這裡的每一寸土地下都有忠魂埋葬。鏡都的帝王現在也許正看著笙歌曼舞，玉樹...
體質：命運虛無者，三千大道特殊體質榜首。不受天道干擾、不受因果控制、超脫於歷史長河之外、命運虛無。掌握命運虛無之力，可憑藉自身體質，邁入“無生無滅”妙境。精神意志：無無級 身份：聖王、護道聯盟盟主、如意天宗少宗主、大墓傳承者、聖王聯盟盟主、神界下主宰者、聖王黨領袖聖王、封神門幕後主宰者、聖王帝國...
其專屬魂印「魂」具備異常狀態聯動、傷害閾值觸發機制，兼顧攻擊強化與反擊能力，設計側重玩家對戰場景。始終秉持“天道恆在，往復循環”信念，在對抗黑暗力量中融合學者風範與領袖氣質，形成獨特的戰略家形象。精靈簡介 上古時期就存在的偉大精靈，是眾多不朽神話中的焦點。有人是靠著邪惡、驅逐和臣服稱帝，而他靠的是...
”“莫可言狀極一切，各方上天同樣乃，弱者無疑，各方大地，照舊更乃是弱者；萬語難盡太所有，鴻蒙宇宙亦弱者，太上之道至巔也，天道大道照樣亦，弱者之物豈有疑？至道在上依然是，休免弱者之賤物，無形無相之道也，同樣尚是弱者物。無盡遙勝極一切，道外之上仍然乃，弱者之物不可疑。實因乃是，天若不在地...
所著的《孟子字義疏證》從考據訓詁闡發“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁義禮智”、“誠”、“權”等儒家哲學範疇的根本意義，以反對“宋以來儒書之言”為主要宗旨。主張情與理和諧，也就是天理與人慾調解得當。情理和諧即宇宙和諧，一個和諧的宇宙是美的世界。清代中後期著名的徽派樸學家還有...
“春殘何事苦思鄉，病里梳頭很髮長。梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。”我很是無奈，我不知她還能再熬得幾度春秋，或許一切無所謂好或不好，人生一場虛幻大夢，韶華白首，不過轉瞬。唯有天道恆在，往復循環，不曾更改。天道是什麼？你，知道嗎？江城子 此時，東方既白。我已不知自己從哪裡來，接下來要到何處...
《破天循道》是東茸創作的一部仙俠異俠類網路小說，於縱橫中文網連載，目前尚未完結。作品以道生萬物、循環往復的哲學概念為背景，探討生命在既定法則中的存續困境。通過仙俠世界的架構呈現對天道規則的思辨，著重刻畫角色在突破宿命與順應天道之間的抉擇張力。敘事主線未脫離傳統仙俠框架，但著重於形而上的哲理探討。內容...