天行頭痛

簡介

天行頭痛，病證名。傳染性疾病見頭痛者。見《症因脈治·外感頭痛》：“頭痛之症，初起不因內傷，忽 爾頭額作痛，沿門多病，大小傳染，此外感歲運之氣，所謂天行症也。”多因濕毒侵襲，搏於經絡所致。證見頭痛，身發寒熱，頭面腑腫，赤色焮紅等，治宜清熱解毒為主，可選用羌活敗毒散、普濟消毒飲等方。

天行頭痛

治療

見《肘後備急方》卷二。據《三因極一病證方論·敘疫論》，疫病於“一方之內，長幼患狀，率皆相類者，謂之天行。”

唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“船底苔，療天行。”

元 無名氏 《凍蘇秦》第二折：“又誰知遇天行染了這場兒病疾，險些兒連性命也不得回歸。”

明 李時珍 《本草綱目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍亂中惡、天行虛勞瘧瘴。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教 感天行時疫病，無旬日而故。”

配方

《病源》，夫天行時氣病者，是春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫者，此非其時而有其氣，是以一歲之中，病無長少，率多相似者，此則時行之氣也。從立春節後，其中無暴大寒，又不冰雪，而人有壯熱為病者，此屬春時陽氣發於冬時，伏寒變為溫病也；從春分以後至秋分節前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也。一名時行傷寒，此是節候有寒傷於人，非觸冒之過也。若三月四月或有暴寒，其時陽氣尚弱，為寒所折，病熱猶小輕也。五月六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重也。七月八月，陽氣已衰，為寒所折，病熱亦小微也。其病與溫及暑病相似，但治有殊耳。然得時行病，一日在皮毛，當摩膏火灸愈；不解者，二日在膚，可法針，服解肌散，汗出愈；不解，三日復發汗，若大汗則愈，不解者止，勿復發汗也；四日在胸，服藜蘆丸，微吐之愈，若病固，服藜蘆丸不吐者，服赤小豆瓜蒂散吐之即愈，視病者尚未了了，復一法針之，當解；不愈者，六日熱已入胃，乃與利湯下之愈，百無不如意，但當諦視節度與病耳。若食不消病，亦與時行病，俱發熱頭痛，食病當速下之，時行病當待六七日下之。時行病始得，一日在皮、二日在膚、三日在肌、四日在胸、五日入胃，入胃乃可下也。熱在胃外而下之，則熱乘虛便入胃，然病要當復下去之，不得留於胃中也。胃若實熱，致此為病，三死一生，此輩皆多不愈，胃虛熱入爛胃也。其熱微者赤斑出，劇者黑斑出，赤斑出者五死一生，黑斑出者十死一生，但論人有強弱、病有難易，功效相倍耳。病者過日，不以時下之，熱不得泄，亦胃爛斑出矣。若得病無熱，但狂言煩躁不安，精采言語與人不相主當者，勿以火迫之，但以豬苓散一方寸匕，水和服之，當以新汲冷水令強飲一升，若一升半可至二升，益佳，以指刺喉中吐之，隨手愈，不即吐者，此病輩多不善，勿強與水，水停即結心下也，更當以余藥吐之，皆令相主當者，不爾必危。若此病不急以豬苓散吐解之者，其死殆速矣，亦可先以去毒物及法針之，尤佳。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方》導引法雲，清旦初起，以左右手互動從頭上挽兩耳，舉，又引鬢髮，即流通，令頭不白、耳不聾。又摩手掌令熱，以摩面，從上下二七止，去汗氣，令面有光。又摩手令熱，從體上下，名曰乾浴，令人勝風寒時氣，寒熱頭痛，百病皆愈。又時氣病，一日太陽受病，太陽為三陽之首，主於頭項，故得病一日，頭項腰脊痛。