《天意與民意》是杜亞泉所著作品，出自於《杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：天意與民意
- 作者：杜亞泉
- 作品出處：杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
《書》曰：天視自我民視，天聽自我民聽。《左氏傳》曰：民之所欲，天必從之。天者何?非指蒼蒼之積氣與浩浩之空間也。以宗教之信仰言之曰上帝，以科學之理解言之曰自然，天即此等觀念之代表耳。天有意耶?曰有。天之有意，微特宗教家信之，即科學家亦無異言。所謂“自然之意志”者，固今日哲學家、生物學家、物理學家所竭力以研究之者也。然則天意與民意之關係若何?有謂民意即天意者，是無異謂天無意，而以民意代表之也。既謂天有意，則天意自天意，民意自民意，不能即以民意為天意也。然則天意與民意之關係果若何?
吾人慾於國家政治上研究天意與民意之關係，可就個人生理上以得其印證之資料。以國家之欲保其生命而遂其發達，與個人之欲保其生命而遂其成長，初無二理焉。個人之生也，有加害於其生命者，如發疾病或遇危險時，其保障生命之作用有二：一為意識作用，即借知能之力，療治其疾病，除去其危險者是也；一為無意識作用，即不借知能之力，而由本能療治其疾病，除去其危險者是也。今試有人於此，患癰疽，發高熱，毒膿充積於病灶，黴菌蔓延於血液，乃求藥餌，施刀圭，欲割其癰疽而不堪痛楚，欲瀉其血液而又防虛脫，狼狽周章，不知所為。忽焉其癰自潰，其膿自泄，其熱乃漸退，其病機乃大轉。此何以故?以生理學言之，則固其人之本能有以致此。
作者簡介
杜亞泉（1873—1933），浙江紹興人，原名煒孫，字秋帆，號亞泉，筆名傖父、高勞。早年肄業於浙江崇文書院。曾任紹興中西學堂教習，創辦亞泉學館，出版《亞泉雜誌》等。1904年入商務印書館任編譯所理化數學部主任。1909年起任《東方雜誌》編輯，繼而掌其筆政，前後凡十一年。新文化運動時期提倡中西調和，於1920年迫於情勢辭去《東方雜誌》主編職務。1933年病逝。論著多散見於當時報刊，單行本有《人生哲學》、《博史》等。編者簡介周月峰，1979年生，浙江海寧人。浙江大學歷史系本科、碩士，北京大學歷史系博士。現為華中師範大學中國近代史研究所講師。主要研究領域為清末至五四時期的思想、文化與社會。
