基本介紹
歷史沿革,建築特色,相關文學作品,地理位置,
歷史沿革
據《詩經》、《水經注》、《史記禪書》、《列仙傳》等歷史典籍記載：公元前977年，周昭王南征過漢江，沉船溺水而亡，兩侍女延娟、延娛亦隨水而逝。其後延娟、延娛多次在孤山一帶顯靈，老百姓稱之為“漢水女神”。周穆王年間，當地百姓於此立廟祭祀，後來成為歷代唯一官祭漢水女神之所，史稱“漢廟堆”。
東漢末·建安初（198）年太守張魯在漢中傳教，遂改為天師堂；增祀太上老君，三官大帝至清道光初年皆稱此為聖道之跡。道光七年被其他宗教所占，今政府文物部門經論證認定為道教聖地。
2015年初，漢台區委、區政府在專項治理佛道教亂建廟宇工作中，根據陝西省委、省政府和漢中市委、市政府的要求，依據孤山天師堂深厚的道教文化底蘊和已經具有的建築規模，決定將孤山天師堂交由漢台區道教協會代管；2016年，漢台區道教協會正式上報申請將孤山天師堂依法登記開放，經過區、市、省宗教部門逐級審批於2017年7月正式批准籌備設立為道教活動場所。
2017年開始，天師堂進行重修，漢中市道教協會劉至堃道長不辭勞苦、歷經六年化緣於十方善信，天師堂方得以恢復莊嚴道場。
2023年11月21日，天師堂舉行落成慶典暨開光祈福法會。
建築特色
天師堂以太極為心，四象為輔，以八卦方位確定其主要建築位置，形成以太極為中心、八卦卦象為整體構型的中國傳統院落式建築群。院落以青磚、木頭為主要結構，以“間”為單位構成單座建築，再由單座建築組成庭院，進而以庭院為單元組成各卦象的建築群。天師堂內囊括：靈官殿、天師殿、慈航殿、斗姥殿、月老殿、財神殿、文昌殿、藥王殿、真武殿、聖母殿、娘娘殿、呂祖殿、邱祖殿、三官殿、三清殿、玉皇殿、東華殿、王母殿等祖師18供殿。還通過大量的碑刻、雕塑、圖畫、文字展示了豐富多彩的道教知識，營造出了濃郁的道教文化和活動氛圍。
建築者根據參差突出的自然地勢匠心獨運，致天師堂的位置處於孤山之上，進而達到莊嚴、肅穆、氣勢宏大之氣場；加之憑藉沔褒兩水交匯，前後青山相間的極佳風水布局和自然環境的清幽而體現了清新舒適深邃幽靜之感。
相關文學作品
有民間歷史研究名人馮天石詩說漢中天師堂：褒河漢水匯孤山，鶴台雲闕見道觀。張魯牧漢“五斗米”，招得世亂曹阿瞞。
地理位置
天師堂
