基本介紹
歌曲信息
創作背景



一首童謠,關中啟程。“以襟袍引燭,若能光照咫尺一步,切膚徹骨早已不在乎。”蘇星文看過太多在悲苦中掙扎的人們,他們被世間遺棄,在屠戮中喘息。於是他下定決心,以身為燭,縱使要忍受切膚徹骨之痛,也要照亮無明長夜。選擇了這樣的路...
無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。詳細釋義 無明之解 1 一念無明包括四種:“見、欲、色、有”四種住地煩惱。見一處住地:是指不明白五蘊空的實相,而執著於顛倒見——以世間的顛倒知...
馮友蘭所說的天地境界,看上去很有點宗教神秘主義的色彩,他自己也並不諱言。但他認為,宗教可以使人得到一種近似於天地境界的境界,但實質上並不是天地境界。因為,宗教只求人之信仰,不叫人洞察,沒有洞察便是無明,無明便是無覺解,無覺解便不可能有天地境界。天地境界又可以叫做哲學境界,因為只有通過哲學,獲得...
《皮囊歌》是明代禪僧壽昌無明禪師在河南公署期間創作的禪理詩,收錄於《壽昌無明和尚語錄》卷上。該作品以佛教生死觀為核心,借"臭皮囊"意象比喻虛幻肉身,揭示世俗名利與無常輪迴的空幻性。全詩採用歌行體結構,前半篇批判"為王為宰"等世俗追求的虛妄,強調"一念無生"的涅槃境界;後半篇引用禪宗拈花公案,闡釋"有...
《一念無明》是由高先電影有限公司出品,黃進執導,陳楚珩編劇,曾志偉、余文樂、金燕玲、方皓玟主演的劇情片。該片於2017年4月7日在中國上映。該片根據真實的社會新聞改編,講述了余文樂和曾志偉飾演的一對父子間彼此誤會而又相互虧欠,最終相攜著面對生活的動人故事。2013,該片獲創意香港“首部劇情電影計畫”大專組資助...
《無明的天紀》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是隨言逐夢。內容簡介 混沌未開,起伏之時,天地之間,那一縷殘魂,輪迴時空之中產生了一絲有趣的數理法則所在,承載著億萬生命物質開始了天紀。作品目錄 第一章 天啟 第二章 平行世界 第三章 妥協 第四章 黎明前夜 第五章 重水封印 第六章 ...
莊議曰:「臣愚以為獯獫棄義,唯利是視,關市之請,或以覘國,順之示弱,無明柔遠,距而觀釁,有足表強。且漢文和親,豈止彭陽之寇;武帝修約,不廢馬邑之謀。故有餘則經略,不足則閉關。何為屈冠帶之邦,通引弓之俗,樹無益之軌,招塵點之風。交易爽議,既應深杜;和約詭論,尤宜固絕。臣庸管多蔽,豈識國儀...
天地主宰(末日神話前一任主人)太曦神照(合作、敵對)角色能力 武學 劇作家:陰陽交火·血暗吞天、天地無雙(與天跡合招)、暗血無明、永夜血暗·葬鳴之章 無神論:天風寄影、地擁獨日、地煞王令、地刃冥斷、地焰魔張、地冥鬼哭、地芒月變、混沌初開·地煞王令、盪天無神、暗冥傾覆、冥日俱喪、冥日血暗·...
[據稱“真田小次郎”已被紫鏡所殺,是由其妹“香織”女辦男裝頂替他的] 瞬塵 ↓↙←·C 天地 瞬塵移動中C 翔尾閃 ↓↙←·A (升)無明劍 ↓↙←·B 虛空殺 →↓↘·A/B 疾空殺 ↓↘→·A/B 散華(技) →BC (升)無雙·烈(力) BC(蓄) (超)無明劍·贄 ↓↙←↙→...
天地否(pǐ)(否卦)不交不通 中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。第13卦 同人 天火同人(同人卦)上下...
見相是佛教唯識學核心術語,屬《大乘起信論》"三細相"體系中的第二相,亦稱"轉相"。該概念揭示現象世界的虛幻本質,認為凡夫所執取的色相實為無明妄動產生的能見功能之顯現。在修行實踐中,"見相非相"被視作破除我法二執、證悟實相的重要法門,需通過"見天地""見眾生""見自己"三重遞進境界實現認知升維。其...
無晦無明,未有陰陽。陰陽未定,吾未有以名。今始判為兩,分為陰陽,離為四時,剛柔相成,萬物乃生,德虐之行,因以為常。其明者以為法,而微道是行。行法循道,是為牝牡。牝牡相求,會剛與柔。柔剛相成,牝牡若形。下會於地,上會於天。得天之微,若時者時而恆者恆,地因而養之;恃地氣之發也,...
禪宗認為,人們的心性本來就是清淨的,但一般的人或凡夫由於執著於不實在的事物,被迷妄所遮覆,因而處於無明狀態。只有用“般若慧”來認識自己的清淨本性,才能覺悟。禪宗要求“直指人心”、“見性成佛”等,其理論基礎或前提就是“心性本淨”。禪宗里與心性問題相關的另一個重要觀念是“覺悟不假外求”。禪宗認為...
——愚痴是無明,迷昧,沒有智慧,對事理無所明了,不能辨別是非,不信因果法則,固執邪見,無正見正信,胡作亂為。如能接受佛陀教育,增進智慧,便可導入正見,做個事理明白的善人。佛經說,修般若慧以對治愚痴,使令遠離邪見,是名不愚痴。十二因緣 什麼叫做十二因緣呢?1 無明 2 行 3 識 4 名色 5 六入...
須知妄想無明,(無明即是妄想。)以破為鵠。修行至信位,但能伏,猶未破也。由十信進入初住,始破一分無明,證一分法身。(即是始見一分真心。)十成只得一成,云何可住。名為住者,明其不退轉於阿耨多羅三藐三菩提耳。從此步步增進,而經十住而十行、十向、四加行而後登地,至於八地,始稱無學,...
結果,芸芸眾生盡其一生,多半是在黑暗中摸索前進,跌跌撞撞,一直只是被自己黑暗、無明的業力所牽引或驅策,顛撲而進──從而不斷地基於‘自利’與‘自我中心’的動機去造作諸業:為了自我的利益或存活,一再地傷害他人以自肥,而且總是自以為是(self-justifying),絲毫不覺愧疚。眾生就是這樣,盡其一生,一直...
恨生天地星如隕,滅行八荒舟自焚。主題音樂 【無明生滅】時長:1:42 巫炤的主題曲。旋律氣氛清冷陰鬱,帶有一些詭異,神秘和死寂之感,描述了一位上古時期的大巫,他高貴、優雅,同時又心懷滿腔恨意。【傷逝】時長:1:50 巫炤吹奏之曲。旋律描述了吹奏者內心的孤寂、蒼涼,帶有強烈的、對往昔記憶的深深懷戀。...
次說禮法當念十一事,禮僧當專十一法,大天王等以世法相續,如來今以出世法累囑阿難,說四大泥梨之人罪報相,佛知五趣五趣道與涅盤涅盤道,雪山大樹五事長大,人亦以信戒等五事長益,誦十二部經須知義依行,眾生因無明長夜受苦,大小二劫,共十經。《非常品》第五十一,說眾生流轉生死,墮淚流血多於恆水...
「惜花踏月為芳情,倚欄踏徑為閒情,小窗凝坐為幽情,含嬌細語為柔情,無明無夜,乍笑乍啼,為痴情」。美女還有各種各樣的「趣」:「鏡里容,月下影,隔簾形,空趣也;燈前目,被底足,帳中音,逸趣也;酒微醺,妝半卸,睡初回,別趣也;風流汗,相思淚,雲雨夢,奇趣也」。除六態,五情,四趣外,美女...
◎能悉破一切魔障,遍照一切黑暗,識透一切無明,探知一切瑕惡。乃始尊七仙器之一,取獨活於天地五千歲,飽蘊日月精髓之金烏、銀蟾之雙眼,相互融合而成,乃一對神異重瞳。人際關係 組織門派:道武王谷 朋友:劍非道、半老子 上司:朱尊 部屬:郁丹霞 前輩:劍子仙跡 戰友:恨吾峰、肖流光 人物記錄 道武王谷有史...
是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅...
[43] 絕對不發脾氣,這是最主要的關鍵,不發脾氣,就有智慧,只愛發脾氣的人,多數是愚痴,無明很重,沒有涵養的功夫。[44] 學習佛法,目的為求智慧,是一天比一天有智慧,不可一天比一天糊塗,有的人越學越貢高,越學越我慢。[45] 不應該占方便,硬要去占方便,這是虧本,若本應占方便,而不去占方便...
* 塵沙惑,為迷惑於界內外恆沙塵數所起的各種惑障,與無明惑合稱別惑。 * 無明惑,又稱無明,即迷惑於中道第一義諦的煩惱。原指道教所劃分天地未分、既分及化生萬物的五大劫號名,為宇宙萬物生成演化的五個階段,亦稱五祖劫。《雙華歲鈔》老氏之書曰:“天地之數有五劫。東方起自子,曰龍漢,為始劫。...
接近經咒塔及塔像即生解脫成就的無量功德:“若有烏雀,鴟梟鳩鴿,鵂鶹狗狼,野乾蚊虻,蟻螻之類,暫來塔影,及踏場草,摧破惑障,覺悟無明,忽入佛家,恣領法財。”見聞接近經咒塔及塔形像即生成就的無量功德:“況有眾人,或見塔形,或聞鐸聲,或聞其名,或當其影,罪障悉滅,所求如意,現世安穩,...
佛言:夫見道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即滅,而明獨存;學道見諦,無明即滅,而明常存矣!佛言:吾法念無念念、行無行行、言無言言、修無修修,會者近爾,迷者遠乎!言語道斷,非物所拘,差之毫厘,失之須臾。佛言:觀天地,念非常。觀世界,念非常。觀靈覺,即菩提。如是知識,得道疾矣!佛言:當...
擬從根本上解決其疑難問題越來越多停止不前的無明狀況,為真正從實質上實現中華文明的偉大復興,促進世界文明的更加輝煌,打破自焚書坑儒毀識滅數兩千多年來,重文輕理、河圖不出、鳳麟不鳴、聖人不至、道不書傳、數理失傳而導致科學落後的封建傳承,開啟萬物妙門中華一竅。圖書目錄 先言 簡介內容簡介 序文見仁見智...
