《天地一仙》是連載於起點中文網的網路小說,作者是幣凡。
基本介紹
- 中文名:天地一仙
- 作者:幣凡
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《天地一仙》是連載於起點中文網的網路小說,作者是幣凡。
《天地一仙》是連載於起點中文網的網路小說,作者是幣凡。內容簡介成仙之道古老相傳,在悠悠歲月之前,上仙臨塵復又歸去,留下一條未知的回歸之路,傳說,誰能走盡仙人之路便可得道成仙……...
《我為天地一仙人》是連載於起點中文網的一部仙俠類型網路小說。章節目錄 一 荒野狐話 二 借屍還魂 三 借命 四 以雞緣狐 五 發心朝元,恭敬北斗 六 還陽劫難 七 身死謎團 八 餓殍之症 九 秦楚虞,越恆寧 十 出馬仙也是仙 十一 拾金不昧 十二 牛府赴宴 十三 翠春樓中好修行 十四 閭山乩童法,出馬幫兵...
《天地第一仙》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說,作者是不離不棄嗎。內容簡介 十歲少年,青梅竹馬的她被殺!為復活她,踏上修仙路!命運捉弄,天不作美!修仙路上,坎坷重重!殺機無限!人若阻我,我便殺人!仙若擋我,我便誅仙!天要滅我,我便打碎這天!作品目錄 第一章 小蝶 第二章 方寸山...
是漢語成語,拼音hú zhōng tiān dì,原指道家隱逸無為的理想境界,後多用以形容方外仙境或幽玄意境。該詞出自唐代李白《下途歸石門舊居》“壺中別有日月天”等詩句,元代劉秉忠《永遇樂》亦以“壺中天地”喻永恆之境。典故源自《後漢書》費長房遇仙傳說:東漢費長房見賣藥老翁入壺現仙境,獲仙人授術後歸鄉,人間...
《水滸傳》作者施耐庵描繪“九天玄女”的神韻如是說:“頭綰九龍飛鳳髻,身穿金縷絛綃衣。藍田玉帶曳長裙,白玉圭璋擎彩袖。臉如蓮萼,天然眉目映雲環;唇似櫻桃,自在規模端雪體。正大仙客描不就,威嚴形象畫難成。〖能文能武的九天玄女,是施化法術、符籙、真符寶文者之最,能窮通變化、慘贊天地,千變...
飛仙星仙路開啟,成仙鼎聚而復散,六大至尊枉費心機最終送命,釋迦牟尼、老子、姬紫月和小紫反而進入仙域。期間不死山被葉凡所滅,金烏族準帝亦證道,但在大戰中受創不得圓滿,遂為葉凡所壓制。四大禁區聯手對付葉凡,未果,四大至尊皆亡,神墟、仙陵亦為葉凡所滅。此後,葉凡超越天地大道,證道成帝,號稱天帝。成...
②、人修仙,鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙 天仙:"地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任...
於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。”呂曰:“鬼仙固不可求矣,天仙亦未敢望矣。所謂人仙、地仙、神仙之法,可得聞乎時?”鐘曰:“人仙不出小成法,地仙不出中成法,神仙不出大成法。是此三成之數,其實一也。用法求道,道固不難。以道求仙...
至尊仙胎體:使用幽魂魔尊謀劃十萬年才煉出的九轉至尊仙胎蠱所化,因為不是正常繁衍所得,無父無母,與天地萬物之間沒有任何血脈聯繫,因此具有天外之魔的一半魔性,與方源的另一半魔性結合成就完整的天外之魔,擁有打破宿命蠱的機會,免疫九轉殺招命敗。 此體有種種玄妙之能:第一,每種流派自帶百條道痕,道痕不互...
成親後兩人一同生活,在石昊和雲曦大約2500歲時,雲曦懷孕,懷孕期間,仙殿的殘仙恢復了修為,妄圖掠走雲曦母子,被石昊擊殺。九年後,雲曦產子,是一名男嬰,降生時有天地異象,名為“小石頭”。隨後五色雀送來白色藥鼎,建議他們將石凡封印在鼎中,留到將來,讓他在一個平靜、祥和的黃金大世出世。在石昊對決蒼鴻...
若以厭居洞天,效職以為仙官,下曰水官,中曰地官,上曰天官。於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。還有一仙,卻與天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙都不同,名為“屍解仙”。“屍解仙”屬於修煉的方式,也是修煉的境界,但基本沒人再提及了。
後在與詭異一族的最終決戰中,段德在戰鬥中遭到多位道祖圍攻,他看見黑皇等諸多好友戰死後極度自責,最後被帝兵鎮壓,與太陰玉兔共同消散在天地間。在荒天帝、葉天帝和楚風晉升祭道之上聯手擊敗詭異一族後,三人將段德以及戰死的好友復活,番外篇中突破到了仙帝。參考資料:人物關係 登場作品 小說 動畫 人物評價 這傢伙...
②、人修仙,鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙 鬼仙陰中超脫,神象不明,鬼關無姓,三山無名。雖不輪迴,又難返蓬瀛。人仙 修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。地仙 得天地之半,神仙之才。不悟大道,...
後觀看全村吃飯蛇渡劫化蛟龍,引天地雷劫於自身,使鱷龍吟蛻變為蛟龍吟)。《仙猿養氣篇》:擊殺袁武所得。至剛至陽的築基功法,強於磨練身體,相較於《洪爐嬗變養氣篇》,汲取元氣的速度更快,但不夠精純。分為上篇心法和下篇猿公訣。蘇雲進入眼中八門朝天闕內的世界,於其中的仙圖前觀摩白猿渡雷火劫成金猿,...
霸主升天拳:羽化門絕學,傳聞之中,這套拳法,是羽化門之中一位絕代霸主所創,曾經用他屠殺過至仙。始祖聖拳:神族無上絕學武道,由始祖聖王所創,威力無窮,分為撼世三招,即大道腐朽,天地立衰,永生涅槃。阿賴耶之劍:阿賴耶,乃是本性和妄念的結合,一切善惡種子的寄託,宇宙萬物形成,最初一剎那的認識,乃...
關於天地開闢、人類和萬物起源的神話。又稱開闢神話。創世神話是人類早期對自然、宇宙所作的解釋和描述,反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。《淮南子·原道訓》:“泰古二皇,得道之柄,立於中央,神與化游,以撫四方。” 清馬驌《繹史》卷一引此文後加按語云:“天皇、地皇稱為二靈,是泰古二...
(1) “夢中鑒中水中,皆有天地存焉。欲去夢天地者寢不寐,欲去鑒天地者形不照,欲去水天地者盎不汲。彼之有無,在此不在彼。是以聖人不去天地去識。”(2) “衣搖空得風,氣呵物得水,水注水即鳴,石擊石即光。知此說者,風雨雷電皆可為之。蓋風雨雷電皆緣氣而生,而氣緣心生。猶如內想大火,...
後聽太白金星勸告,讓司馬貌代理閻王半日。司馬貌果然不凡,半日時間把四件大案皆判分得清清楚楚。玉帝見他能體現天地無私、果報不爽之意,就叫他轉世為司馬懿,將三分天下收拾歸一。在這裡,司馬貌有幸當了半日閻羅王,後轉世為出將為相的司馬懿,倒要感謝那個“夜遊神”了。 人們對“夜遊神”是敬畏的。
奈此猴乃天地育成之體,日月孕就之身,他也頂天履地,服露餐霞,既修成仙道,有降龍伏虎之能,可念生化之慈恩,降一道招安聖旨,把他宣來上界,授他一個大小官職,與他籍名在籙,拘束此間。若受天命,後再升賞;若違天命,就此擒拿。一則不動眾勞師,二則收仙有道也。太白金星的這席啟奏是很符合玉帝當時心理的:一方面玉帝不
古息葉:至強封印之術但不完整,應有九十九片,在古墓中獲得可封天地。萬古木靈:古墓中獲得,可以防禦,其餘作用不詳。霧魔槍:古魔法器,古墓中獲得,交予王林古魔分身使用。殺戮劍:仙君清水轟空門借著漩渦內的奇異空門之力,凝聚出的一把本源之寶送於王林,王林渡空門時和王林的殺戮本源融合。火本源之劍、...
一心分免帝王憂,好道長,兩手補完天地缺。”能力設定 本領 雲中子得名於他常常駕馭雲朵飛行,可以隨心所欲地穿越天空。他以他的智慧和法術幫助人們解決難題和困境,被尊奉為智慧之神。雲中子是闡教門下最擅長煉器之人。據說番天印、捆仙繩等許多大名鼎鼎的道具都曾被仿製過,算得上盜版的始祖。與他類似的另一位...
祭煉極道武器的仙金材料,上面淚痕點點,傳說是仙人流的淚,天帝歷四十八萬年有一仙淚綠金化作無上聖靈皇。 凰血赤金 祭煉極道武器的仙金材料,至陽至熾,剛到極致,赤紅如凰血,天生有神凰紋路,葉凡曾從太初禁區中得到恆宇大帝留下的一塊。 源 天地合氣生萬物的時代生成的靈物,似琥珀般晶瑩,內里封有大量生命精華...
前既以須菩提祖師為神仙矣,則“悟徹菩提”正悟此仙佛同源之理耳。(清人汪憺漪《西遊證道書》 評)須菩提祖師是一個真正的大隱、高隱者,其本領不亞於鎮元大仙,卻追求名實俱沉,既不自重於徒,也不以徒而重,將自己深埋起來,三界幾乎不聞其名,天地幾乎不見其跡。(學者李時人 評)衍生形象 戲劇形象 ...
北方玄上玉宸天尊,東南方好生度命天尊,東北方度仙上聖天尊,西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。天尊化號,救度眾生。故稱,十方化號,普渡眾生。⑾億億劫中,度人無量:億億,喻很多。劫,天地一成一敗為一劫。太乙天尊,為救度眾生,劫劫化身,神通廣大,功行...
陰陽訣、【不滅經】天地所創最強修身法門,造化功法(疑是天地所生),為人形生物準備的至高無上寶經,不可以常理度之,經書上的這種字是道的體現,超越了時代局限,任何紀元的人都能參悟是何等的驚人,練成它能讓人的肉體永世長存,號稱肉身不滅,即使死了也能再生出靈識。石昊和小天角蟻在不滅峰得到上篇有四...
